Kalium carbonicum Anhang 2


Kalium carbonicum




Pleuritis exsudativa und sicca, akut sowie chronisch peptischer Ulkus (Magen-, Zwölffingerdarmgeschwür)  

Arthritis (Rigidität auf allen Ebenen)

• Asthma < 2 – 4 h. oder um 3 h.

• Atembeschwerden, Erstickungsgefühl: < Flachliegen, >: Aufrichten/Vornüberbeugen/Ellbogen auf Knie gestützt; >: Rückenhochlage;

• Heiserkeit, trockener harter Husten mit Stichen in der Brust und im Rücken

• Husten krampfhaft mit Würgen u Erbrechen, Husten < in kalter Luft;

• < aller Beschwerden liegend auf der kranken Seite (Bry. umgekehrt)

• Berührungsempfindlichkeit bis zur Schmerzhaftigkeit

• allgemeine Spannungslosigkeit und Schwäche

• Schwäche, Schweiße, Rückenschmerzen = wichtigste Trias

• anfallsweise ohnmächtige Schwäche

• Geschlechtsakt und Menses < alle Symptome


[Paul Herscu]

Our materia medicas of old describe remedies in extreme ways. In these, patients have gone through a spiral of disease several times until the symptoms become severe

enough that they are recognizable to the homeopath. But there is a way to find the remedy before major shocks have altered the patient in so significant a way.

Perhaps there is a way to find the Arnica or Hypericum constitutional patient before the injuries and to find the Kali-c. patient before severe pathology develops.

While rigidity is the major point that stands out for Kali-c., a single point cannot reflect a whole life and cannot draw up a realistic image of someone’s existence.

How does Kali-c. become stiff?

Why does Kali-c. become stiff? These are important questions to ask and to try and find answers for.

In Kali-c. is a unique type of weakness that makes them feel too exposed, structureless, and they decide to form a structure to hold in everything that they feel is formless - either getting it from the outside or forming it on the inside. But just like all actions of the vital force, since it cannot cure chronic disease, it causes other symptoms to arise,

to overshoot the mark. Now the patient trying to close off becomes overly rigid and dogmatic (stuck in a mode of retention).

The retention eventually leads to different forms of irritation that then lead to discharge of all that has been held in. The discharge leaves them weaker and more exposed and then they go around again.

For me, chronic disease is a cycle and because rigidity is the most recognized stopping point on the Kali-c. spiral, let’s begin the description there with the understanding that one can jump into the cycle anywhere in the telling or in the living out of the remedy.

Rigidity, obstructions and closing off is found in Kali-c. on the physical, emotional and mental levels. Physically we find it in the arthritis, so well known for this remedy.

The arthritis leads to stiffness and rigidity, and tightening or clenching of any muscle. The look of the patient may be stiff, as in Rhus-t. and Nat-m. We find it in the cramping that occurs in the different parts of the body, not just in the muscles but also in the hollow organs of digestion. We find it in the spasms that lead to asthma. We find it in the cramping of the uterus during menses and in the famed labor pains of Kali-c. We also find rigidity in the body in the form of mucus that refuses to be dislodged, in constipation, and lastly, in the formation of kidney stones.

It is interesting to note that even the way a Kali-c. patient tries to relieve their pains -such as in asthma- is to close off, by bending double, by closing off the midsection in a protective posture.

The rigidity or closing off may also be seen in the emotional/mental plane. First and foremost, is the conscientiousness of the remedy. They want to get everything done right: perfection and correctness are paramount. This is not just for show, not just the big things but also the smallest detail, every-thing. They become inflexible emotionally, not able to see things from others point of view. They know what they want and the reason why they want it. If you do not see it that way it’s too bad, here seeming like Nux-v. and

at times Calc. and Nat-m. The reason for the rigidity here has more to do with perfection. They do not take positions to get fame or to put others down but to ‘ do the right thing.’ Proper, correct, exact, right, conservative, orderly, work-oriented and duty bound are all words that are used to describe this aspect of the Kali-c. patient.

We must also take into account the words which describe the person who overshoots their mark: dogmatic, obstinate, judgmental, overly strict, and domineering. They become so stiff that they are not able to express themselves properly. In the interview some may answer monosyllabically or with only a few words. More importantly, they may stare at you after you asked your question. Their eyes stare out from behind a mask which is difficult to penetrate. After a few seconds the homeopath may feel uncomfortable,

not liking the scrutiny and feeling like they did something wrong. Here the response of the homeopath may be similar to being in the presence of a Lachesis patient.

In a broad stroke, the paragraphs above describe what we know as common for the remedy: rigidity. All those symptoms are different expressions of the same idea. Now we can go forward and see how the weakness, diarrhea, sensitivity to noise, and other seemingly unrelated or irrelevant symptoms all can meet under the umbrella of this remedy logically and how all these symptoms fit in place with clarity and predictability.

In Kali-c., the closing off leads to retention, most especially but not only, of fluids. The eyes develop the classic swelling in the lids, but we also find swelling of the glands. We can see congestion in different parts of the body, as in congestion of the head, and the sinuses. Kali-c. can have hemorrhoids and accumulation of mucus in different parts of the body. Even strange symptoms such as the sensation of the stomach being full of water characterize this ‘retention.’ There is the well know edema anywhere in the body as well. Some of the fluids are held in for so long that they turn putrid and offensive smelling.

Hating, resenting and holding on to offenses are the emotional correlatives of this aspect of the remedy; mostly not being able to believe that some people can do things that are just not correct, not right. Self-reproach, in the form of blaming themselves for not doing a good job or that they are not good enough, are all further examples of this retentive mode.

The retentive quality leads to the hypersensitivity found in the remedy. The person is not only oversensitive to weather changes but to noise, pain, and touch – be it emotional or physical. This is why the remedy is listed in aversion to consolation. He is self-contained, tight, controlled, and official. Things are going to be done, and they will be done correctly. When someone tries to enter into their realm or tries to touch them emotionally, they become aggravated.

The closed off nature and the retentive nature lead to a sensitivity to stimuli. Kali-c. does not like outside influences trying to break through their hard exterior; it irritates

them. It also leads to capriciousness, restlessness, and the desire for something different. The darting pains, migratory pains, and altering moods are expressions of this.

They feel they are getting very tight and need some form of release, but what they look for irritates them, making them feel discontented rather than peaceful.

The mental control is finally beginning to break up; their emotions so long denied have their day in the sun. This is why Kali-c. has the famed rubric: desiring company yet treats them outrageously.

This is also where the electric shock pains upon going to sleep come in. As the patient is relaxing -as they are letting their tight over-controlled mind and emotions relax- and drift into the sleep, they begin to experience irritations and pains.

With enough irritation, discharge eventually occurs. It takes many different forms: diarrhea, hemorrhage, salivation, excessive perspiration, nosebleeds, profuse menses, bleeding during labor and blood in the stool are among most more common types of discharge we see. Some of the discharges are very toxic, such as pus from the ears and gums and post-nasal catarrh. This remedy covers involuntary urination, trying to get rid of the excess fluid being built up due to retention, a byproduct of rigidity.

We also find flatus, eructations, and vomiting.

So now we have identified one clear idea of the remedy: rigidity followed by a closing off or retention, leading to hypersensitivity, and then discharge. The last idea is in fact almost opposite to the idea most commonly described. Emotionally, their rigid inflexibility or façade has broken and they let their emotions free, but mostly at this point the emotions that led to the freedom are not that pleasant; irritability, anger, yelling, shrieking, and at times even violence.

The discharges lead to weakness on all the levels of the Kali-c. patient. The weakness is found in the physical plane, such in the vision, but also weakness of integrity of the person in general. They may have an exhausted look on their face. They may have a weakness of memory, as well as a diminished libido. Just as their joints may give way,

their emotions let loose. This is why there is found a lack of confidence, irresolution and timidity.

I also find that in the weakness they have a lack of protection, a diminished guardedness, where they are sensitive to drafts and cold air. They develop fears that something

is going to get them, that they are weak and that they will become ill, as does Calc. The fear and emptiness is felt in the stomach/solar plexus area which in some will lead to the next idea: a desire to eat. In others this same fear will lead to an apprehension in the stomach with a fear and aversion to eating.

This weakness leads to a need for containment, a need to figure out how to protect themselves and replenish themselves. This is where the idea first comes to create some

order out of this weakness. This is where the idea of looking for a stronger partner, someone who would tell you what to do at different times. This is likewise where the

Kali-c. first turns to religion as a way to access a strong definite structure for themselves.

They also have a need to replenish themselves, to fill themselves from the weakness and the relative chaos that characterizes their emotion at that time. Here we find the symptoms of desire heat and desires to be covered. The person has a feeling of forsakenness and is desiring food, especially comfort foods such as sweets. They may also desire hugs and physical comfort from their loved ones. This is one of the reasons they may do things to try earn affection.

This replenishing idea also explains the strange finding that the Kali-c. is listed in the rubric Kleptomania, clearly a different side to the moralistic side that we find in the remedy. Kleptomania: stealing and taking things. Though they seek to replenish themselves to fulfill themselves and seek support, they wind up rejecting it at times.

The question has to be why? The answer leads us to the next idea of the remedy, the desire to close off to create a structure which is the first, and more well-known point

with which we began.


Notice that this description of Kali-c. is not mental or emotional or physical, but rather a description of a pattern, a flow or motion of the remedy. I believe that if we are truly vitalists in our form of medical tradition, we cannot say that their problem is emotional or began with this emotional symptom or that mental symptom or this physical symptom. The problem must have begun at the level of the vital force and then percolated through every aspect of the individual all at once; that is one of the natures of vitalism. I think that any description of the remedy that begins after the patient is already experiencing the effect of the disorder will not describe the disorder itself.

Notice that this also explains why a remedy can be listed in so many contradictory rubrics. For example Kali-c. is listed in the rubric aggravated before the menses

(the retentive part), beginning of menses (opening up when she does not wish to), during menses (too open), during menses ameliorated (amelioration of the retention by

the discharge), aggravated after the menses (the weakness following the discharge). These represent all different places on the spiral of the disease we call Kali-c..

This spiral also explains any symptom within the patient’s or remedy’s disease. For example, the replenishing idea has the desire to eat, the need to eat. The closing off idea

has the cramping in the stomach. The retention idea has the symptom of stomach full of water. The discharge has the vomiting and gas and the weakness has the ulceration. And so we find that Kali-c. is a good remedy for ulcers with the above mentioned symptoms.

I did not wish to list every single symptom of the remedy here, as that would take too long. In contrast, my new book on the materia medica of Stramonium, has its own cycle and is over 120 pages long. But if you were to read your materia medicas of Kali-c. you will be able to place every single symptom of the remedy into one of these ideas.

There is one more aspect to this type of work. Not only do people learn the remedy more fully but the process of learning the remedy becomes a heck of a lot more fun by using many parts of the individual, not just the memory. I hope I expressed enough in this article so that you can use this method for other remedies. Good luck and have fun! Before I finish, I want to present a thumbnail sketch of a patient who responded well to this remedy.


[Barbara Nowecki]

Bewusstsein, die Weihnacht aller Jahre wieder. Ihr müsst also nur etwas Lebkuchen essen und ihr seid mit mir verbunden, so einfach kann es manchmal sein.

[Andreas Hundseder]

„Lässt man eine Metalllösung vorsichtig in eine Alkalilauge eintropfen, so sieht man, dass die einfallenden Tropfen sich nicht sogleich mit der Lauge vermischen, sondern

sich mit einem zarten Häutchen umgeben und dadurch in ihrer Tropfenform erhalten bleiben -durch diese schützende Hülle entziehen sie sich gewissermaßen den üblichen chemischen Reaktionen- besonders, wenn sie in einen kolloidalen Zustand übergehen (bei Eiweißen), das Alkali neigt zu einer Art Hüllenbildung.“ Seifenblasen haben eine ganz zarte Hülle, ähnlich unserer Zellmembran. Seifenblasen sind sehr empfindlich auf Berührung und sie werden geliebt von den Kindern, die aber eigentlich immer nur

eines tun - sie machen sie kaputt.

Ich als Kalium habe sehr große Angst davor, dass Kinder mir meine Seifenblasen kaputt machen.

Meine Hülle wird dann zerstört. Ich bin vom Archetypus her das Umhüllende. In der Natur finden wir immer dann Kalium, wenn etwas in einer Hülle geschützt

werden muss. Ich bin in der Zelle und Teil der Hülle, auch der Hülle von Pflanzen und deren Samenkörnern.

Was für mich so schwierig ist, zu verstehen, und nachzuvollziehen, ist, dass ein solcher Keim sprossen muss, dass er aufgehen muss, dass er die schützende Hülle

durchbrechen muss, die schützende Hülle, die ihn mitunter jahrelang vor der Trockenheit draußen bewahrt, vor den Angriffen durch Chemikalien und anderem,

all das muss der Same hinter sich lassen. Das tut mir weh, ich möchte doch einfach nur schützen dürfen! Deshalb bin eine so wertvolle Arznei für die Frauen,

die schon mehrere Male einen Abort erlitten, weil die Frucht nicht gut genug geschützt war. Sie wollen wieder schwanger werden und es klappt nicht, oder die Angst

davor ist sehr groß, dann bin ich als Arznei fast noch wichtiger als die Puls.

In mir, im Kalium, steckt sehr, sehr viel Weichheit, die durch starke Hüllen schützen muss, auch wenn sie dann leider manchmal nicht so sicht- und spürbar ist.

Ich brauche diese Hülle so sehr, dass ich Gefahr laufe, dass sie zu dick wird. Und oft ist es so, dass ich das gar nicht merke, dass die Hülle immer dicker wird.

Denn sie ist so angenehm, diese Hülle, sie gibt mir die Sicherheit, mich in meinem Raum frei und gefahrlos bewegen zu können. Allerdings wächst die Hülle beim

Dickerwerden nach innen, wodurch ich immer mehr eingeengt werde, ich merke das aber nicht, erst wenn es mir körperlich beginnt, schlecht zu werden, kann

daraus die Chance erwachsen, das Problem zu erkennen.

Ich spalte meine Gefühle während dieses Prozesses immer mehr ab, ich lasse sie nicht mehr zu, denn Gefühle haben etwas mit Berührung zu tun. Gefühle entstehen eigentlich immer nur dort, wo Berührung stattfindet, emotionale Berührung, die wiederum in Begegnungen geschieht. Und solche Berührung bedroht meine Hülle. Also muss ich mich schützen. Wer berührt uns am ehesten direkt und ohne Umschweife? Das sind die Kinder. Die Kinder haben Freude an der Berührung und sie finden es auch lustig, wenn die Hülle der Seifenblase platzt. Doch wenn diese geplatzt ist, dann steh ich da und bin bloß und laufe Gefahr auszulaufen, zu verströmen. Jeglicher Schutz ist dann von mir genommen, ich muss mich also davor hüten, dass meine Hülle zerstört werden kann.

In meiner hülle bin ich sicher, ich liebe sie, weil in der Hülle mir alles vertraut ist, in ihr ist alles, was ich brauche, auch dann, wenn es mit der Zeit enger wird. Ich nehme alles, was mich mit dem guten Alten, mit der Tradition verbindet, in diese Hülle mit hinein. So ist das Weihnachtsfest Kalium-verdächtig, der Lebkuchen, alles Wiederkehrende. Darum bin ich so oft anzutreffen in Familien mit sehr alten, sehr langen Traditionen, in denen auch die Konflikte oft schon über Generationen weiter gegeben werden.

Lange Stammbäume, Adelsfamilien sind Kalium-verdächtig. Familien, die ihre Wurzeln noch kennen und pflegen, sind Kalium-verdächtig.

Ich als Kalium bin erschüttert darüber, wie wenig heute noch auf Traditionen geachtet wird, wie wenig unsere Kinder heute wissen von ihren Wurzeln. Wie schön kann es sein, die alten Bilder wieder einmal zu betrachten, diese Sepia-braunen Bilder mit dem vergilbten Rand, auf denen dennoch zu erkennen ist, wie schön unser Vater, wie schön unsere Mutter war......

Und dann kommen all diejenigen, die das nicht mehr interessiert, diese Umstürzler! Die, die meine schöne sichere royalistische und loyale Welt zerstören wollen.

Ich bin natürlich der Herr im Haus, bin der König, und die Königin ist an seiner Seite. Und wenn wir viel Glück haben, dann wird sich in unserer Verbindung auch Liebe einstellen können. Vielleicht war es nicht die Liebe, die uns zusammengeführt hat, aber Liebe wird kommen und sie wird wachsen können, über alle Vernunft hinaus.

Diese Liebe hat nicht unbedingt zu tun mit Extase oder auch nur mit inniger Berührung, es ist eine ganz eigene Form von Liebe, ein wenig steif und starr vielleicht und unbeweglich, aber dennoch Liebe, die unerschütterlich erscheint. Und wie erschütternd ist es, wenn diese Liebe aufgerüttelt wird und dann zerbricht, wie in dem Film

„Brot und Tulpen“.

Wir Kaliums brauchen das eventuell manchmal, dass es aufrütteln muss, damit wir uns bewegen, was wir ja so gar nicht wollen. Alle diejenigen, die mir einreden wollen,

da draußen außerhalb meiner Mauern, da sei etwas Lockendes, etwas Schönes, die sind für mich so gefährlich. Andererseits bin ich auch stark, viele, die mit mir nichts

zu tun haben wollen, finden zu mir zurück. Es ist das Privileg der Jugend (mit dem ich solche Schwierigkeiten habe!), aufzubegehren und alles anders machen zu wollen,

aber dann kommen viele doch zurück in meine „Kiste“, in meine „Zelle“, werden älter und alt, tragen Krawatte und passen sich meiner guten, kleinen, bürgerlichen Welt

wieder an. In meiner Welt herrscht Zuverlässigkeit, wir haben Tradition, wir haben unsere Clubs, insgeheim lieben wir alle England, denn dort lebt es sich für Kalium

wunderbar, die Royals, die Traditionen, kein Aufbegehren.

Es wird nirgends widersprochen, herumgemäkelt - für mich bedeutet das Sicherheit. Darum liebe ich diese Schützenvereine, die studentischen Verbindungen, auch wenn

sie nur noch aus alten Herren bestehen. Der Vorwurf, der daraus entsteht, ist vielleicht verständlich, denn ich habe das Problem, Neues, Junges, nachkommen zu lassen.

Ach ja, die schöne alte Zeit, in der möchte ich mich und meine Kinder halten, in der schützenden Hülle der Familie. Sicherlich mache ich es den Kindern dadurch schwer

sich zu lösen, sich Eigenes zu schaffen, frei zu werden. Aber wozu braucht es diese seltsame Freiheit überhaupt, wenn doch der Schutz in der Familie ausreicht, um sich

wohl und gut zu fühlen? Wenn da nicht meine Gelenke wären, die immer wieder mal weh tun und das Fortbewegen erschweren.....

Ich versuche immer schon zu erahnen, was der andere sich wünscht, worüber er sich womöglich freuen könnte.

Das Sinnbild dieses Verhaltens ist der Butler, er ist zuverlässig, höflich und absolut loyal! So ist Kalium auch der geborene Beamte, der in alter Tradition seinem Staat

gegenüber völlig loyal ist. Wenn ich so eingemauert wirke und bin, besteht natürlich auch die Gefahr, dass man mir mit Verachtung und Ablehnung begegnet.

Meine Einsilbigkeit aber ist nicht böse gemeint, es einfach nichts da, was ich sagen könnte über mich.

Ihr Therapeuten, wenn ihr euch eingehend mit mir beschäftigt habt, dann werdet ihr erkennen, dass auch in dieser meiner fehlenden Emotionalität etwas Gutes steckt,

nämlich die innere Hinwendung zu meinen Wurzeln, die mir Sicherheit geben. Wer Situationen kennt, in denen er sichere Positionen aufgeben musste, der kennt vielleicht

diese Kalium-Angst, die so ungeheuer groß ist. Dieser Augenblick, etwas verlassen zu müssen und vielleicht allein, einsam und ungeschützt dazustehen, das kann jedem

Menschen widerfahren, vielen macht das Angst, aber ganz besonders mir. Wer diesen Schmerz des Neuen kennt, der kennt auch das Gefühl, wie schön es wäre, das Neue

nicht erleben zu müssen, das Alte festhalten und bewahren zu können.

Gewohnte Dinge sind so wichtig für mich (Weihnachten) wenn alle wieder nach Hause kommen, sich wieder streiten, wieder die Gans essen - es ist einfach so unglaublich

schön GEWOHNT! Dieses Gewohnte birgt den Versuch, so etwa wie absolute Sicherheit zu bekommen, auch wenn dies natürlich zum Scheitern verurteilt ist, weil es diese

Absolutheit ja nicht geben kann. Aber die Hülle ist mir so wichtig, dieses Gefühl wieder drin zu sein im Uterus, in der schützenden Hülle. Deshalb bin ich auch hilfreich

bei den häufigen Aborten.

Aber ich empfinde es als traurig, dass ich nicht zurück kann und dass auch die Versuche, es hier im äußeren Leben zu verwirklichen oft scheitern und der Wunsch auch

noch mit Krankheit „bestraft“ wird. Deshalb werde ich zu Weihnachten wütend, weil es mich berührt und ich nicht weinen kann, wie mancher anderer vielleicht.

Doch wie schön kann das erlöste Kalium-Gefühl sein, wenn dieser große Schutz der Hülle ohne innere Abwehr und mit viel Hingabe gespürt werden kann. Dann entsteht

Eine große Ruhe, die ich vermittle und jedem wünsche.

Marie Luise Rinser. Aus: Der alte Garten

Eine Geschichte zum Verständnis von Kalium carbonicum.

"Wieder waren die Kinder auf der Wanderschaft, und rasch und fröhlich schritten sie jetzt dahin, waren voller Hoffnung, geradewegs zu der alten Erdmutter zu kommen,

die ganz sicherlich in einem prächtigen Schloss wohnt. Doch sahen sie weit und breit nichts davon, und der Ort, an dem sie sich befanden, war unwirtlicher und einsamer

als je zuvor. Weder schöne Grotten, noch mächtige schroffe Felsen, weder edle Gesteine, noch brausende Wasserfälle waren zur Seite des schmalen Weges zu erblicken,

und als die Kinder ihre Stimmen erhoben, tönte kein Echo zurück. Nur Erde war ringsum, schwarze, schlammige Erde, welche jeden Ton erstickte, und deren feuchte

Wärme den Kindern aufs neue den Schweiß von der Stirn rinnen ließ. Da fassten sie sich beklommen bei den Händen und begannen, von der Erdfrau zu sprechen, von der

es hieß, dass sie in solcher Tiefe wohnt. "Sicher ist sie nichts anderes als eine alte böse Hexe", sagte der Knabe, "sie hat dem Feuermann befohlen, die Erde zu verwüsten."

"Aber sie war es auch, die den Siebenpunkt verwandelt hat", sagte das kleine Mädchen, "sie hat ihn auf die Erde geschickt, damit er Glück bringt." "Sie gibt es zu, dass

die hässlichsten gierigen Mäuse so viele wehrlose Insekten fressen", sagte der Knabe. "Aber sie hat die Frühlingsfrau erlöst und lässt all die schönen Blumen wachsen",

sagte das kleine Mädchen. "Das schöne Kind der Zwiebel muss sterben", sagte der Knabe. "Ja, das ist wahr", murmelte das kleine Mädchen traurig, "vielleicht ist die

Erdenmutter wirklich nichts anderes als eine schlimme Hexe. Vielleicht sind wir nur deshalb so weit gekommen, um jetzt von ihr gefangen und getötet zu werden."

Als das kleine Mädchen dies gesagt hatte, blieb es stehen und wollte nicht mehr weitergehen. Die Tränen liefen ihr über die Wangen und ihre zarte kleine Gestalt bebte.

Aber der Knabe legte ihr den Arm um die Schulter und sprach ihr Mut zu. "Komm" , bat er, "ein paar Schritte nur noch." Denn nun bemerkte er, dass ganz am Ende des

Weges, weit fort noch, ein schwacher Lichtschein sich ausbreitete. Auf diesen hellen Schimmer gingen die Kinder zu. Sie gingen sehr langsam, denn bei jedem Schritt

knickten ihre müden Füße ein, und auf ihre Augen senkte sich der Schlaf. Sie setzten ihren Weg fort, obwohl sie nun fast sicher waren, einer furchtbaren Hexe zu begegnen,

die mit langen hageren Fingern nach ihnen greifen würde. Aber auf dieser wundersamen Reise gab es kein Zurück. Und so stolperten sie denn dahin, traurig, müde und

halb blind, aber mit einem Rest jener unauslöschlichen Hoffnung der Menschen, es möge sich alles noch zum Guten wenden.

Und diese Hoffnung trog sie nicht. Denn eine Höhle war am Ende es Weges, eine tiefe, feuchte, von dem Atem des Wachstums und dem starken Hauch der Erde erfüllte

Höhle. In diesem runden, von einem tiefen Wasser halb erfüllten Raum saß eine riesige Frau. Ganz still und unbeweglich saß sie in der unergründlichen Einsamkeit und

Stille der Tiefe.

Ihre schönen trägen Glieder waren wie aus Erde gebildet, ihre langen Haare glichen den weißen Wurzeln und ihre großen Augen hatten den schwarzen Schimmer

unermesslich tiefer Seen. Als die Kinder langsam, blinzelnd, mit schweren Köpfen näher kamen, streckte sie ihre Arme aus und zog sie an ihre Brust.

In diesem Augenblick fühlten sich der Knabe und das Mädchen von aller Furcht befreit. Hand in Hand lagen sie nun und schmiegten sich an den warmen Leib der Erdfrau.

Schlafen, dachten sie, und es war ihnen so wohl zumute wie daheim am Abend, wenn die Mutter sich über das Bett beugte und sie küsste. So hörten sie den starken

ruhigen Herzschlag der Erdfrau und, halb im Schlaf schon, ihre tiefe, mächtige Stimme. Und diese Stimme sang:

In mir beginnen alle Pfade

Und münden wieder in mich ein.

Ihr sollt am nächtlichen Gestade

Für eine Zeit wie schlafend sein.

Als die Kinder diesen Gesang hörten, wurde ihnen seltsam freudig zumute. Alle Trauer des Heimwehs, alle Müdigkeit des langen Weges fiel von ihnen ab, wie

welkes Laub von einem Zweig, der schon junge Knospen trägt. Und nun sang die Erdfrau weiter, und ihre Worte erweckten in den Ruhenden ein sonderbares Gefühl des Wachsens und Treibens, gerade als seien sie es selbst, von denen in dem Liede die Rede wäre.

Dem Korn, das in der Erde ruhte

Entsteigt der Keim, des Stengels Schaft.

Ich nähre ihn mit meinem Blute,

Ich treibe ihn mit meiner Kraft.

So steigt er aus dem engen Kerne

Ins Weite drängend an den Tag.

Doch wie ein Klang aus großer Ferne

Bewegt ihn meines Herzens Schlag.

Die Blüte wächst, die Ähren wehen,

Der Samen fällt, es bricht das Reis,

Und Wälder werden und vergehen

Auf mein Geheiß.

Was einst der Sonne zugewendet

Des Lebens hohes Glück genoss,

Was immer sich im Licht vollendet,

Es kehrt zurück in meinen Schoß.

Ganz deutlich hörten die Kinder die Worte dieses Liedes, aber sie waren zu müde, seinen Sinn zu verstehen. Sie schliefen ein und begannen sogleich zu träumen, und weil

sie so eng umschlungen an der Brust der Erdmutter ruhten, weil sie beide denselben Herzschlag spürten und dieselbe Stimme vernahmen, hatten sie beide denselben

wunderlichen Traum.

Nacht war um sie, tiefe schwarze Nacht und feuchte Wärme. Durch die Dunkelheit drang eine Stimme und sagte ruhig und laut: "Macht euch auf."

Da begannen sie, um sich zu tasten und fanden sich von engen Wänden eingeschlossen und gefangen.

Indem kam die Stimme wieder und sagte noch einmal: "Macht euch auf."

Da reckten sie sich so hoch sie konnten und stießen an die starre Decke des unterirdischen Gefängnisses und sanken entmutigt zurück. Nun aber erklang der Ruf zum

dritten Mal und weckte in ihnen eine unendliche Sehnsucht. Sie fühlten, wie ihr Leib sich ausdehnte und nach Raum begehrte und drängten mit Kopf und Schultern

hinauf und hinauf. Da spürten sie einen heftigen Schmerz, dem ein unsagbares Wohlgefühl folgte. Sie hatten die Erde durchbrochen, und wie eine zarte Liebkosung

traf sie das Licht. Droben auf der Erde standen die Kinder, der Schein der Sonne fiel auf sie, und der Wind umwehte sie, aber ihre Gestalt war verwandelt.

Statt eines biegsamen Leibes hatte jedes von ihnen einen schlanken Stamm, der immer höher wuchs, immer fester erstarrte.

Statt ihrer Füße, die so flüchtig über die Erde dahin gelaufen waren, hatten sie breite Wurzeln, die immer tiefer in den Boden hinein drangen, und anstelle ihrer Arme

breiteten sich viele starke Äste und zarte Zweige aus. Aber noch immer hörten sie den starken dumpfen Schlag des Herzens, das sie angetrieben hatte, die Erde zu


Deutlich vernahmen sie ihn, und bei jedem neuen Schlag reckten sie sich ein wenig höher, streckten ihre Äste ein wenig weiter aus und senkten ihre Wurzeln ein wenig

tiefer in die Erde. So wuchsen sie immer mehr und wurden mächtige Bäume. Ihre Kronen durchschlangen sich und stützten sich, wenn der Sturmwind kam, und der

Same ihrer Blüten vermischte sich und wurde zu neuer Frucht. Ihre Stämme wurden so fest wie mächtige Säulen und rührten sich nicht mehr, aber ihre Kronen rauschten

in den Sternnächten wie die mächtigen Baumkronen in dem alten Garten der Heimat. Und obwohl sie nicht Augen zu sehen und Ohren zu hören hatten, wussten sie

doch nun vieles, was ihnen vordem unverständlich gewesen war. Sie wussten von Quellen, die dort aufbrechen, wo ein unterirdisches Beben die Erde verwüstet hat,

und von fruchtbarem Boden, der sich dort ausbreitet, wo die Ströme der Lava geflossen sind. Sie wussten, wie die schöne rote Tulpe, alle Blumen dahinsterben, dass

aber der Same lebt und neue Wurzeln schlägt. Und sie wussten auch, wenn die gierigen Spitzmäuse nicht wären, zu viele Larven und Engerlinge an den Wurzeln und Keimen

nagen und die zarten Pflanzen vernichten würden. Und da sie all diese Dinge und noch viel mehr erraten hatten, fühlten sie sich sehr weise und sehr alt. Sie hörten noch

immer den Herzschlag der Erdmutter, aber nun wuchsen sie nicht mehr höher in den Himmel, nicht mehr tiefer in die Erde. Sie standen nur da und waren darauf

bedacht, dass ihre Knospen sich öffneten und ihre Früchte reiften. Unzählige Male verspürten sie das ungestüm ausdehnende Drängen des Frühlings, die Stille des Sommers,

das langsame Zusammenziehen des Herbstes und die Erstarrung des Winters, und unzählige Jahre gingen ihnen im Augenblick dahin. Aber nach und nach fühlten sie dies

alles nicht mehr so stark wie ehedem. Denn uralt waren sie nun, und ihre Stämme waren zerklüftet wie die Felsen der Erde. Wir müssen uns festhalten, dachten sie, und

wenn die Stürme kamen, umklammerten ihre Wurzeln die alte Erde, und ihre Kronen durchflochten einander immer fester und inniger. Aber dies nützte ihnen nichts.

Denn nun kam ein furchtbarer Orkan. Ihre Kronen rauschten schöner denn je, aber es war ihr Sterbegesang, den sie ertönen ließen. Ihre Stämme waren ja schon alt und

morsch und ihre Wurzeln konnten sie nicht mehr halten. "Ich falle", rief das kleine Mädchen im Traum und hatte das Gefühl, einen langen, langen Sturz zu tun.

Und der Knabe empfand gerade dasselbe wie seine Schwester. Da lagen sie nun am Boden und fühlten, wie ihre Glieder langsam erstarrten und wie es dunkel um sie

wurde. Immer dunkler wurde es, sie sanken in die Erde zurück und die Erde schloss sich über ihnen. Wärme, feuchte tiefe Wärme war um sie, der Herzschlag der Erdmutter

tönte ganz laut, und nun vernahmen sie wieder ihre Stimme und die letzte Strophe ihres Liedes:

Ewig steigt und pocht mein Blut,

Auch was schlimm erscheint, ist gut.

Alle die in mir beginnen,

Werden einst das Licht gewinnen,

Steigen, Sinken, Auf und Nieder,

Alle, alle kommen wieder..."

Die Situation bei der Erdmutter oder besser gesagt bei der Erdalkali zeigt das zentrale Thema der Kaliumpathologie deutlich auf. Da ist eine feste Struktur, eine konkrete

Vorstellung, eine Hülle, ein Schutz, was einem Geborgenheit, Wärme gibt, ein Zuhause schafft, im Positiven - im Pathologischen aber zu einer Strukturverfestigung führt.

Diesem Zustand steht eine Wandlung bevor -eine Wandlung ins Ungewisse- in dieser Situation reagiert Kalium mit einer ungeheuren Unflexibilität und Erstarrungstendenz

- Angst, berührt zu werden. Da Leben aber einem dynamischen Prozess untergeordnet ist und er Wandlung und Rhythmus, Lebendigkeit und Flexibilität erfordert - kann

dies im Menschen zu einer tiefen, wenn nicht frühzeitig erkannt, ja unheilbaren Krankheitstendenz ausarten - durch die er sich dem Lebendigen, Wandelnden entzieht.

In der Geschichte ist dies auch im Prozess des Samenkorns sehr schön verdeutlicht, wo diese schutzgebende Hülle aufgebrochen werden muss, wo der Spross sich enorm

anstrengen muss, um aus seiner Struktur, aus seinem Schlaf zu erwachen. Enge und Beklemmung entsteht und die Angst, was einen wohl danach erwarten wird.

Gerade Kalium ist vermehrt in diesen hüllgebenden Substanzen enthalten -die einem diese Geborgenheit vermitteln- doch es ist auch für stetiges Wachstum im Organismus

verantwortlich, wo diese Hülle durchgängig gemacht werden muss, wo das Leben einer Wandlung unterzogen ist, damit der Keim neues Bewusstsein schafft. Zu Beginn wird

diese Hülle aufgesprengt, und erst wenn Sicherheit im Neuen entstanden ist, wenn sich Wurzeln ausgebildet haben, kann auch diese alte Hülle ganz verlassen werden.

Weiterhin erkennt man auch, dass auch diese Wandlung, dieser Rhythmus nur ein Aspekt des Lebens darstellt, doch wenn er einmal begangen wurde, kann man sich der

Geborgenheit, des Getragenwerdens, dem Neuen leichter anvertrauen - den Lebensrhythmus bewusster wahrnehmen und ihn in sich integrieren.


[P.I. Tarkas, Ajit Kulkarni]

Nerves: Vagus. Solar plexus. Spinal cord. Mucous membranes: G.I., G.U., B.P.
Serous membranes: Pleura
Muscles: Involuntary. Uterus. Lumbar. Heart. Arms
Glands: Liver. Ovo-uterine. Kidneys. Adrenal. Lymphatic
Veins: Pelvic. Right heart
Joints. Ligaments. Cartilages
One side; right, right lower chest

COLD: Dry winter months. Wet weather. Air. Drafts. Chilling after heating or exercise. Change of weather / atmosphere. Cold water, food. Foggy misty weather, Open air
Warm food, drinks
Small hours after midnight; 3 h.
Unexpected touch, sounds
Unguarded motion/action
Rest. During sleep (Lach.)
Lying on painful side
Pressure. Exertion. Lifting
Fasting. Eating
Coition after
Emotions: Cares, shock, stress, grief, bad news, anticipation, suspense
Before menses. Abortion
Lead. Mercury
Suppressed eruptions, discharges

Mild warm weather. Warmth (dry or wet). Wrapping up. Summer
Open air
Daytime. 20 h to 2 h.
Lying on painful side. Sitting with bending forward
Moving about. Activity
Eating. Breakfast
Company. Diversion
Discharges: Deflation, catarrhs, bleeding, pus, menses, eruptions



Lack of vital heat; a constitutional coldness (Psor.). Chilly and shivering; from any draft or uncovering; waiting for the end of winter; loss of resistance to variations of atmospheric states. Slowed down paretic functions; peristalsis, digestion, micturition, stool, menses, expectoration. Sluggish repair. Weakness; all Kaliums and all Carbons are weak, and hence Kali-c. is doubly so; great exhaustion of the muscular system (including heart) and joints. Winter instead of bracing acts hostile. Weak, whether losing weight or gaining (as in the aged). All Kaliums have < 2 or 3 h.

·         Chronicity: Symptoms begin insidiously, progressing slyly towards a final breakdown and organic lesions (gout, phthisis, paralysis, cardio-renal damage etc.); slow repair, with increase of tissue waste due to incomplete metabolism (albumin, urea, sugar, cholesterol etc.), establishing a toxic state.

·         Paralysis; ascending; senile, with trembling and cramps in hands, fingers, toes. Vagotonia (increased excitation of the para-sympathetic nervous system).

·         All told, a sycotic and syco-syphilitic remedy of wide sweep.

·         Declining, weak, ageing, withered, broken-down, wasting, cold and susceptible to colds, and later phthisis. Gaining weight due to incomplete metabolism; in old age.

·         Oversensitive both mentally and physically; touchy; soles most sensitive. Chilly.

·         Perspire easily, on slight exertion; catarrhal but not exudative. Elderly persons victims of disease, overstrain and deficient power of will or mental energy.

·         Children not thriving physically, mentally, socially; after suppressed itch.


·         Neuralgias; stitching pains in parts that become cold or are uncovered; after spoiling stomach; less during day and activity, worse about 2-3 a.m.

·         Universal commotion: Any surprise causes trembling or thrills in limbs, or orgasms. Cramps. Jerks. Starts. Twitchings. Tingling in limbs; when hungry, Numbness, from cold. Pulsations.

·         Pains: Flying in all directions (Kali-s., Puls.); cutting like knives or like hot needles; stitching, sticking, sharp, stinging, burning in internal parts, dry passages.

·         Epileptic fits, most at night or small hours, preceded by epigastric fluttering, aborted by drinking (cold) water (Caust.).

·         Hysteria; the quartet – Hysteria, flatulence, rheumatism, heart.

·         Hemiplegia. Carpal tunnel syndrome. Wrist drop (Plb.).


·         Dropsies everywhere; notable above upper eyelids; on glabella; lips, in abdomen, chest, feet; hepatic, renal, cardiac, senile. A sagging of tissues. Inflammatory swellings. Proper functioning of organs and tissues halted from glandular inadequacy; dropsies from menstrual troubles.

·         Membranes: Mucous membranes catarrhal but not exudative, even dry; serous membranes also dry and stitching.

·         Muscles and joints easily give way. Articular rheumatism; osteoarthritis of major joints; hysterical; tubercular; suppurating; gouty. Hip-joint diseases (right).

·         Growths: Tumors (with stitching pains). Warts, on face and fingers. Vulvar cysts. Uterine fibroids and malignancies; moles.

·         Blood: Hemorrhages. Profound anemia, effect of T.B. or rheumatism and affecting glandular functions. Continuous suppurations (like Calc-hp.); muco-purulent discharges: blenorrhea, pyorrhea, leucorrhea, bronchorrhea, cystorrhea. Abscesses in eyes, liver, lungs, anywhere. Hemangiopathy is however the prerogative of Kali-i., minor ischemia apart.

·         Sequelae of: Suppressed eruptions (even in childhood), closing up of old ulcers and fistulous openings, pneumonia, pleurisy, abortion, confinement, (incomplete) exanthema etc. (Carb-v. a lesser Kali-c.); sudden surprises, unexpected and therefore unprepared against any such attacks.

·         A general feeling of emptiness (in the whole body); in pit of stomach from a sudden slip. Also a feeling of heaviness, weight in pelvis, chest, on lumbar back.


·         Sprains (esp. back). Contusion (glands). Blow on kidney. Fall (epilepsy, lumbago). Wounds (erysipelas). Pricks.


·         A personality uninteresting, dry, drab, undeveloped (or shrunk, of old age). Miser and hoarder. A shirker. A yielder. A defeatist. An escapist.

In consequence of chronic illness, over strain (of struggle) on his nerves, sexual excesses, badly mangled, because of deficient will power of mental-physical energy, he reacts feebly to the hard realities of life, unable to stand up courageously (manly) to the challenges thrown to him; he will resign the moment someone comes forward to take up the burden; unwilling to take up responsibilities he will let events take their own course; avoids taking serious decisions himself; he will not defend himself when wrongly accused, nor defend his rights.

·         A lily-livered, pusillanimous approach to life.

·         He cannot absorb bad news; he must run to the closet first. Also (like Arg-n.) he is subject to anticipatory upsets (like diarrhea etc). Apprehensiveness, rather than anxiety < night. Is apprehensive but not nervous.

·         Fear of everything, ungrounded or unjustified or frivolous fears. Night (and esp. darkness) brings vague fears to these timid, neurotic souls (like , but unlike it); yet tense and quarrelsome. Easily alarmed, easily startled; from a sudden noise as a slam at the door, from an unexpected touch anywhere on the skin (esp. on back and soles).

All these surprises, and emotional shocks are registered in the epigastrium (Ambr.,Arg-n.). Solar plexus people. Makes a great ado about comparatively little suffering (hypochondriac). Fear of darkness; of dogs; of snakes; of ghosts; of future, of losing control; of appearing in public (speaking, demonstration); of disease; of AIDS; of cancer; of heart disease; of death.

Fear of poverty makes him possessive and avaricious. Fear that he may not be able to earn enough, or things may not be available when needed, hence hoards whatever comes by even picks up things thrown away on streets. Clings to money, to clothes, to everything. The hoarding instinct pertains to psora (Sulph.).

·         Restless; hurry, panicky, flurry (Med.). Hurry in thought and action; in eating, talking and occupation. Has several things under way simultaneously, leaving each partly done and none finished; he has an inner dread of accomplishing and pushing his work. There is also an awkwardness; drops things, falls over furniture. Active, but timid (Arg-n.). Suspense hatred. Sympathetic. Never at peace. Increased industry, seems busy, with inability to dispose of matters.

·         Aversion to company, yet dread of being alone (). Also, desires company yet treats them hard. Averse to husband and child, yet clings tenaciously to them.

·         Inherent/spontaneous attachment of strong type (which itself is a source of trouble); interpersonal relationship is like oxygen (Puls., which is more parasitic).

·         Strong sense of duty. Sensitive, irritable, to the extent of being quarrelsome even at the cost of his own interest. Rigid. Stiff. Introvert. Whimsical. Peevish. Jealous. Hatred. Malicious. Emotional instability. Desire to hurt others before menses.

·         Finally, brain fag, slow ideation. Absent-minded. Forgetful. Apathetic. Deficiency of expression; always in search of the right turn of expression. Bluntness of speech; difficulty to explain or make himself clear; is misleading or ambiguous in statements, with intense desire to be understood. Dementia; after emotional upsets. Apraxia (). Stupefied from prolonged talking, > pressing eyes together; dazed, suddenly.



·         Vertigo: gastric; as if bed were sinking; photophobic; < riding, moving (in open air), staring; alternates with asthma.

·         Headaches: Catarrhal, congestive, bilious (Lach.), gastric (Bry.). Hair dry, brittle, rough; falling out (also of) eye-brows (Anan.); in brain disease; after nervous fevers.


·         Stitches in, while reading, sewing. Muscular asthenopia after: measles, abortion, coition, sexual excesses, depletions, fine sewing work. Various illusions of vision (like Hyos.). Pannus, after seminal emission.

·         Cornea: Abscess; ulcer; leucoma, albugo (white opacity). Cataract. Ears:

·         Cold one and hot other; in gastritis, gastric ulcer. Wax serous. Otitis media, stitching outward pains; abscess. Various noises.


·         Descending cold in the head; nose stuffs up in warm room, opens in cool air but it causes a headache (due to unfree discharge); after spoiling stomach (like Nux-v.); with lachrymation (like All-c.).

·         Epistaxis; on washing face in morning (Am-c., Mag-c.).


·         Puffy, bloated; or haggard, pinched. Greasy. Yellowish, after vexation. Pale after meals. Hot one side; with cold feet. Spots on: freckles; red on one cheek.

·         Lips: Peeling, dry, cracked, ulcerating. Tremors of facial muscles in pneumonia.


·         Teeth decay; catch cold; painful while chewing; stitching in, or in left chest. Gums inflamed, scorbutic, receding, ulcerated, bleeding.

·         Chronic catarrhal inflammation; aphthae. Salivation, after taking cold, < at 3 a.m., in arrhythmia; or dry without thirst.


·         Cold, settles in. Catarrhal inflammation; atrophic catarrh.; with stitching splinter-like pains (Hep.). Oesophagus: myasthenia or stricture. Lump feeling in, and in pit of stomach.


·         Desires sweets, sour. Aversion to bread, milk, fats. Neutral to salt.

·         Appetite best for breakfast, less for lunch, none for supper. Hunger upsets him, but feels oppressed after meal (from flatulence).

·         Radiating gastric pains; stitches, with anxiety. Heavy beating in pit; on eating or talking. Deathly nausea, with anxiety.

·         Retching: After a happy surprise; when fasting. Gagging at height of cough. Biliousness.

·         Worse after: Legumes. Milk. Bread. Banana. Fats. Flushes of heat while eating warm food. Flatulent dyspepsia; all food turns into gas; colic; twinges (in chest); insufficiency of vagus impairs metabolism; atony of the gastro-intestinal canal with abdominal plethora. Many troubles after eating, and esp. after midnight.

·         Dyspepsia of the chilly, declining; of gastro-pectoral or gastro-cardiac type; incarcerated flatulence; menstrual reflex.


·         Old chronic liver troubles, hepatitis with jaundice and dropsy; periodical bilious attacks; congested; sluggish; enlarged; stitches from liver through right scapula to chest; > lying on left side (Chel.); preceded by flatulent dyspepsia.

·         Abdominal troubles with sharp pains < open air, early morning. Peritonitis; tubercular; puerperal; infantile. Appendicitis.

·         After abdominal surgery: Colic (like Coloc.), flatulence, tympanites, coldness in abdomen, peristalsis dulled (causing constipation). Lax abdominal muscles (herniation?), regurgitation.


·         Obstinate constipation; atonic. Chronic diarrhea; painless, from gastro-hepatic troubles; < 3-4 a.m., alternates with (same time) asthma.

·         Hemorrhoids: Stitch or burn; in child-bed (after labour); < jerks, > (cold sitz) bath. Fistula.


·         Catarrh of urinary organs.

·         Nephritis: After a blow, or taking cold; stitching; burning. Polyuria, < daytime; bed-wetting (nightly). Micturition retarded, but more pressure gets less flow.

·         Urine more than one drinks; contains urates, albumin; uremia; diabetes; lithic acid diathesis (calculus, gout).

Male Organs: 

·         Atony, premature ejaculation.

·         Neurotic complaints: After coition or sex abuse, weakness, nervousness, tremulousness, weak vision. Scanty white gleet.

Female Organs: 

·         Menses: Too early, too copious, too prolonged; or opposite; painful; mentally upset before; vicarious; > flow (Lach.).

·         Metrorrhagia: After curetting or abortion; during pregnancy. Delayed first menses with various troubles.

·         Leucorrhea yellow, acrid.

·         Pain from left labium ext. through abdomen to (left) chest. Bearing down pains.

·         Pregnancy: Toxemias. Labor pains inefficient; confined to back, going down thighs; in distant parts like occiput. Threatened abortion. After-pains. Retained placenta. Bloated abdomen from suppressed lochia. Sub-involution. In puerperum: metritis; metrorrhagia, debility, backache, dyspepsia. Incipient phthisis from over-lactation (Calc-hp.) or repeated child-bearing.

·         Climacteric: Flushes of heat, with cardiac disturbances (Lat-m.).

·         Mammae: Fine stitches in; cancer.

Respiratory Organs:

·         Asphyxia, during sleep. Emphysema. Asthma, < any period from midnight to 5 a.m.; lying, > sitting erect, with head bent forward on knees. Violent, hard, racking cough: dry, barking; spasmodic (or whooping); with gagging, vomiting, fever, spurting, sneezing. < in winter; fasting; lying; sitting erect; becoming cold. > breakfast.

·         Expectoration: Purulent, sour, sweet, viscid, yellow or globules, not easy (paretic muscles); sometimes like prune-juice.

·         Bronchitis, catarrhal, capillary. Bronchiectasis. Pleurisy; tubercular diathesis; dry. Pleural adhesions and fibrosis (Ran-b.).

·         Pneumonia: Right sided; later stages, with gastric upset and cardiac exhaustion; never well since; tendency to T.B. (ulcerative), to abscess. Infantile pneumonia with choking cough, cyanosis; after measles.

·         Chest: Intense anxiety and heavy oppression, with hurried or impeded breathing; < lying on right side, after emotions; accompanies most complaints. Stitching or cutting pains. Soreness from talking or lifting. Pleurodynia. Chest colds. Flatulent twinges. (Distress or fluttering in, after lunch).


·         Weak (as in all potashes), with a feeling of unsteadiness. Chronic inflammations, with effusion, adhesions. General toxemia affecting the heart muscle. Stitches about heart ext. backward to left scapula.

·         Constrictive pain. Burning. Throbbing. Coldness or oppression in epigastrium, chest, heart. Violent ebullitions of blood with throbbing in all arteries even to the termini; ebullitions; with palpitation, Low B.P., High B.P.

·         Threatened heart failure; in pneumonia. Coronary occlusion (after Carb-v.). Mitral valve insufficiency. (Cerebral embolism?).

·         Disposition to phlebitis. Hypercholesterol. Tendency to fatty degeneration.

·         Pulse: Rapid, in morning; intermitting, in digestive disturbances; extra-systoles (Bry.); weak, soft; irregular (arrhythmia).


·         Severe pains; of females (during pregnancy or labor and after).

·         Neck: Pain on deglutition; stiff, with shooting pains through chest.

·         Lumbar: Everything affects it, or pains start there. Broken as if. Feels weak. Sticking; sudden sharp pains extending up and down. Must first turn on the (well) side to sit. < stooping, straightening, rising, walking, > pressing. Squeezing pain. Occasional stitch from lumbar (or from left thigh) through abdomen to chest (left).


·         Heaviness, weariness, uneasiness. Want of muscular strength (esp. arms.). Trembling; sudden; hands when writing. Thrill on touch. Cold; with various complaints; numb and cold (esp. arms). Brachial girdle pain, from right pectoral muscle, through shoulder, to between scapulae and down.

·         Legs devoid of energy but restless (esp. night in bed). Sciatica; pain from lumbar to posterior thigh or in lateral part of thigh; from hip to knee (right).

·         Feet cold, puffy, cyanotic, numb and torpid after eating; so toes. Soles tickle/thrill on touch; burn (Sulph.).


·         Excessively dry, and harsh. Waxy. Dark spots; of aged (Lach.); in Addison’s disease, bronzed (, Sulph.). Burning-itching-sticking; frostbites (purple); itching during menses (urticaria).

·         Erysipelas; of the aged (, Lach.). Eczema, < warm weather (and chest troubles in cold weather). Herpes. Ulcers; burrowing; oozing in dropsies.


·         Yawning and drowsy during day. Nondescript insomnia; after mid-night (Mag-c.); wakes suddenly with several complaints.

·         Dreams: Frightful, of quarrels or pleasant. During sleep starts, walks or talks.


·         Chill: Constant chilliness. Chill with thirst (but heat without); after pains are over; with coldness of heart. Local coldness; one-sided.

·         Heat: With ebullition, surging of blood and throbbing in blood-vessels.

·         Sweat: Easy; after warm drinks; after spasms; on upper body; nightly, in incipient T.B. But generally non-sweaty.

·         Catarrhal fevers. Intermittent. Remittent, bilious, continued. Typhoid, last stage, violent cough, skipping pulse, nervous, easily frightened, orbital swelling, stupor, sweat. Hectic. Puerperal.

·         Inflammatory. (Gastric).


·         Affiliated to (or via it) to Calc. Caust. (also a Kali.) is collateral (i.e. analogous or parallel).

·         Arg-n. is counterpart of both Kali-c. and Lyc. is counterpart of Arg-n. and Caust. This connects Arg-n., Caust. and Lyc. with Kali-c.

·         Symbiotic: Kali-i., Kali-n., Lach.

·         Antidotes: , Carb-v., Coff., Nit-s-d., Psor.

·         Complementary: , Ars-i., Bac-7., Calc., Calc-hp., Carb-v., Caust., Chel., Fl-ac., Helon., Kali-i., Lach., Lyc., Mag-c., Merc., Nat-ar., Nat-m., Nit-ac., Nux-v., Phos., Psor., Phyt., Puls., Ran-b., Rhus-t., Sep., Sil., Sulph., Thuj., Tub.

·         Acutes: Am-c., Ant-t., Ars., Asc-t., Bell., Bry., Carb-v., Chel., Colch., Dulc., Hell., Kali-s., Lach., Nux-v., Phos., Ran-b., Rhus-t., Rumx. (contains potassium), , Squil., Stann-met., Ter.

·         Kali-sil. (which is a mineral ), Sil. and Psor. are all mirrored in Kali-c. in one aspect or another. So also Ran-b.

·         If a Kali-c. patient becomes neurotic, he will first require Ran-b. (or Arg-n.) before Kali-c. could help him gainfully.

·         Kali-c. and are twins: Kali-c. goes deeper in gastro-pectoral-cardiac sphere while Caust. does so in paralysis or neuro-muscular sphere; Caust. anxiety is more diffuse than

Kali-c., Caust. has no true inflammation.

·         Lach. is symbiotic in the aged’s fibrous-food and garlic intolerance causing oppression about 3 a.m., esp. if lying on right side. Lach., Rhus and (its appellate) Pyrog. clear up the ptomaine poisoning of Kali-c. and (their chronic) Calc.

·         Kali-c. may beget

·         Kali-c. is cross between and Nat-c.

·         Calc. is energized by Nit-ac. which is energized by Kali-c.; so indirectly Kali-c. would energize Calc.

·         Carb-v. is an acute and symbiotic to Kali-c. (Carb-v. emphasizes on blood, Kali-c. on vagus, and through it on metabolism, Carb-v. affects it directly) and is a lesser Kali-c. A depressed system of Kali-c. may come in helpfully if a preliminary course of Carb-v. to nurse up is rendered.

·         Asc-t. and are nearest analogues and close-ups.

·         Compare also: , Phyt., Rumx., Squil., Visc.

·         The Iodides and Murs are less deep-acting than Carbs; and of the former, Iodides are more angrily acting than the other two. lods and Sulphs never disown their parents Iodine, Sulphur.

·         Castoreum a simplified Kali-c. and helper to it; with more emphasis on spasm, syncope and collapse, and absence of rheumatic symptoms.

·         Mag-c. is a forerunner of Kali-c. Mag-c. after suppression of eruptions may become Kali-c (the sycotic taint) and Kali-c. may turn to Mag-c. after lead poisoning.

·         Kali-c. and Kali-i. help each other in more ways than one; as e.g. the former in gastro-cardiac syndromes and psychogenic troubles and the latter in blood-dyscrasias, accretions (growths).



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