Lapis lazuli Anhang

http://www.hahnemanninstituut.nl/admin/uploads/pdf/lapis_proving.pdf

[Dr Paulo Rosenbaum]

Physical properties of Lapis Lazuli and its chemical composition

· Lazurite: Sodium Calcium Aluminum Silicate Sulfate Sulfide Chloride

· Hauynite: Sodium Calcium Aluminum Silicate Sulfate

· Sodalite: Sodium Aluminum Silicate Chloride

· Noselite: Na 8(AlSiO4)6SO4?

· Calcite: Calcium Carbonate

· Pyrite: Iron Sulfide

Usually occurs in crystalline lime stones as a result of contact metamorphism.

Recognized characteristically by its colour. It yields H2S gas (smells of rotten eggs) when subjected to HCl. The presence of pyrite can distinguish natural lapis lazuli from many (but not all) of the lapis simulates.

Lapis Lazuli historical information and uses

Name comes from the Persian word lazhward meaning blue, in allusion to its colour. In ancient times, lapis lazuli was known as sapphirus, which is the name used today for the blue corundum variety sapphire.

Lapis lazuli has been highly valued for many thousands of years. The most famous locality for fine quality lapis lazuli is the same ancient deposit high in the mountains of Afghanistan where it was originally mined at least 6000 years ago. Lapis lazuli was often made into jewellery, carvings, amulets and talismans which were believed to have occult powers. It was used by the ancient Egyptians in many religious ceremonies, and was often used as an inscription stone for various passages from the Book of the Dead, most important being Lapis lazuli was one of the stones in the 'Breastplate

of Judgement' of Aaron, described in the Bible (Exodus: xxviii, 15 - 30). Lapis lazuli was said to dispel melancholy and depression, and to cure recurring fevers.

It was also said to impart ancient knowledge, and the wisdom to use it.

Up until the 19^th century, Lapis Lazuli was ground up and mixed with oil to produce the deep blue-green pigment known as ultramarine (= beyond the sea/brought from far away by ship).

This pigment has been produced synthetically from a roasted mixture of kaolin, sodium sulphate and charcoal. A very popular lapidary material. Made into a variety of handcrafted objects: carvings/spheres/beads/cabochons. Lapis Lazuli is imitated by a number of methods typically involving the use of dyes on a variety of natural rocks and synthetic materials.

Sometimes dyes are used in combination with the crushing and reconstitution of lower grade Lapis Lazuli.

Lapis lazuli is said to enhance one's awareness, insight and intellect/said to impart ancient knowledge and wisdom, bringing peacefulness and self-acceptance.

It helps people to rid themselves of influences of past situations that still cause trouble in the present. It liberates from compromises and restraint. It takes away emotional fears and blockages and helps to work through denial.

Is said to help cure depression, insomnia, recurring fevers, vision and hearing problems, and disorders of the throat, lungs and immune system.

It is also associated with self-confidence, truthfulness, openness and inner tranquillity.

Astrological sign: Sagittarius. The qualities of Sagittarius include: change-loving he governs long-distance travel, matters of the higher mind (philosophy/religion/law), cultural pursuits: and having

a good time!

It is a fire sign, so Sagittarians are positive, forthright communicators who love travelling: although tend to be restless and hate to take orders.

Links between stone and the trituration proving of Lapis Lazuli

A cutter will make a face when cutting the Lapis Lazuli stone, because as soon as the stone comes into contact with the cutting wheel, it will emanate a typical, slightly foul smell. Many of the provers experienced strong and sharp smells during triturations and after.Lapis Lazuli was used in Egypt to write a few chapters of “The book of the Dead”. At higher levels of the triturations there were visions and associations with Egypt as well as death and the dead.

Paint made of Lapis was used in many works of art. Many portraits of the Virgin Mary are coloured with this blue, for instance Raphael’s “Alba Madonna”.

During the proving, after taken a few drops of Lapis Lazuli C40/4 the figure of the Virgin Mary appears in channelling sessions and songs.

Gem therapy: associated with self-confidence, truthfulness, openness and inner tranquillity, as well as helping people to rid themselves of influences of past situations that still cause trouble in the present. It liberates from compromises and restraint. All these things have been strongly experienced by many of the provers during or after the triturations.

Description of the components of Lapis Lazuli according to the periodic table

Main component = lazurite (25 - 40%). Lazurite: feldspathoid = silicate mineral composed N, Al, Si, O, S, Cl. Cl, Al, Si, S belong to the 3^rd series = “Silicium serie”. In this series the main themes are relationships, family, you and the other and the relationship between these two.

Also language, communication, learning and playing, as well as presentation to the public are all present in this series. Related to teenage years.

Puberty is the time when it is all about learning from relationships, with parents, friends, the time when we start gaining interest in the opposite sex and relations become the core of our lives. Also what others think of you and the image you present is important in those years. Learning and playing to learn in relationships

are part of the formation of human teenagers.

Muriaticums: Nat-m.

Chlorum: Essence: care and attention is all or nothing. Hypersensitive to this. The slightest cause can make them scream/shout that nobody takes them into consideration. Their feeling is that nobody cares about them.

The reality is that they need so much nurturing that other give up trying to fulfil their demands.

The other side to this are the ones who never ask for any attention. The choice of this people is to manage them selves and deal with their own things.

Chlorum is located at Stage 17. of the periodic, according to Luc de Schepper15, these elements have consumed themselves in the process of great, often misplaced activity. These are consumed with anger, irritability, indifference as well as morose and sad feelings.

In the case of Chlorum this may mean that he has put all the effort on getting the attention he needs, and exhausting himself by doing so, not achieving his goal, he becomes irritated and angry and suffering from grief.

Nat-m needing people can be very spontaneous and naïve, and initially cheerful. Because they tend to see things through pink glasses they are prone to big disappointments, giving room for grief and forgetting all about the happy times. Natriums are located in the first stages when learning to communicate and relate to others is still an issue, they are not very handy with relationships, and this usually leads to rejection and isolation after being hurt. They are alone, lonely, forsaken feeling and still wanting to be alone.

Muriaticum also stands for mother.

Physically we see mainly headaches, great thirst and emaciation.16

Aluminum

The Stage 3 on the periodic table stands for alternating behaviour because of a struggle. Apprehension about the future, a social struggle, difficult fitting in. There are feelings of guilt (anxiety

“As if a crime has been committed”).

Sensitive to criticism. It is possible to see improved mental functions as well as confusion. In Alumina we see confusion of thoughts versus clarity. There is internal hurry and feeling of being hurried, at times with the sensation that time passes too slowly.

In relations Alumina struggles with domination and a desire to be independent, results in alternating behaviour. Can not free themselves from the chains of dependence. Physically: general dryness and itch of the skin, problems with gastrointestinal tract, slow digestion and bloating.

Silicon: Silicate: Silica element

Silicates: which contain the Silica element, are all about family, image and timidity.

Stage 10. of the periodic table, freshly formed ego, still unpolished (meaning that we be influenced), and narrowed perception of things, they can be quite stubborn. Hardened on the outside, still vulnerable on the inside.

Obstinate in their opinions but often do not share them to avoid hurting others or being criticised. Fixed ideas of delusions. Intolerance of contradiction, varying degrees of haughtiness and egotism.

Physically we see tremendous chilliness, easy perspiration, very thirsty, suppuration, glandular affections and headaches.

Sulphur

Stage 16. of the periodic table is about the good old memories. It is about the loss of power and still remembering these times. The more power lost, the more compensation or acceptance is needed.

If adaptation is impossible, life seems worthless, and one might as well commit suicide.

There is a lack of reality; in order to be convincing about whom they are, still passionate is body and spirit. They have the delusions about still being in power. Theorizing about everything, about the power they imagine or remember, the influence wealth, respect, sexual powers. They act as if they still were in power, especially at home, with family. Tend to be antisocial, do not ever listen to anybody, they always want to be the centre of attention or complete outsiders.

Focus on religion and philosophy. He is still being great at this, wanting to invent the something special and being unique at this. Sulphur has clear ideas and is mostly selfsatisfied.

Physically we see burning pains and sensations, many skin symptoms, slow, lazy and always tired. Sulphur desires sweets and spices.

Oxygen belongs to the “Carbon series” or 2^nd series

The carbon series are about “Ego”. The individual forming himself; it is about self-worth, Iweakness, lust and possessions. The age in which these elements of the personality are formed is childhood.

Oxygen is located at Stage 16. in which decay is the main theme. The possible feeling of Oxygen at this stage is one of selfishness, being used and abused, feeling the victim, indignation and debt.

Jan Scholten: issues of Oxygenium: finding balance between taking and giving. Afraid of losing their material things. It can be so extreme that they become greedy and avaricious.

The opposite can be also true, complete indifference towards material goods.

They feel they are worth it and others need to see this. Because of this, they tend to claim attention; they feel that they did not get what they deserve. If they do not get this, feel angry and insulted. If this goes any further, the feeling is that of being abused. They feel others have taken away a lot; they have lost their possessions or self-esteem. After this there may be an attitude of being the victim, they complain about everybody and feel have been done wrong.

Iron and Calcium belong to the 4t h series or the “Iron series”

The main themes in the Iron series are task, work, duty, ability, perfectionism, order and rules, control, being observed and exams, failure, guilt, crime and being persecuted.

Calcium stands at the 2nd stage where being observed, questioned and evaluated are important. In Calcium we see especially many fears and anxieties, fear of being observed and timidity. It is a great deal for them what others think, they are insecure and very sensitive to criticism.

Physically we see coldness, gland affections, heart problems, stomach problem and thyroid problems. Iron stands at 8th stage. At this stage force, struggle, concentration, endurance are some of the main themes.

Luc de Schepper: this stage is about the struggle to establish a balanced ego. These are fighting, battling remedies. Delusion of being at war, alternating behaviour because of a struggle, apprehension about the future, social struggle, difficult fitting in. There is anxiety as if a crime had been committed, feelings of guilt.

They are very sensitive to criticism.

Physically we see hammering headaches, vomiting, and diarrhoea and circulation problems.

If we assume that the contents of this gem give part of their characteristic to the remedy made of Lapis Lazuli we can expect problems related with the following:

The most prominent physical symptoms that in these elements are:

a. relationships and problems with these

b. grief/disappointment and introspection

c. need for attention, forsaken feeling

d. instability: alternating states

e. ego problems

f. religion, philosophy, spirituality

g. feeling of being used or abused

h. difficulty with sharing things

i. battling and struggling, possible feelings of guilt

j. coldness: heat - circulation

k. skin problems: dryness and itch

l. gland affections

m. headaches

n. thirst

It is though very important to remember that even if Lapis Lazuli is made of these elements, the combination and the presence of these elements in the stone are unique and therefore should also be able to produce other unique and specific symptoms for this stone.

The trituration proving of Lapis Lazuli conducted under supervision of Alize Timmerman from December 2004 until June 2005 in The Hague, the Netherlands.

The proving was conducted with a group of about 20 provers, 19 women and just 1 man, ages 28 to 58 years. The substance was unknown to all provers up to the 4^th trituration except for the supervisor and the Institute assistants: provers 6, 15 and 18. Prover 3 knew from intuition what the substance was but did not share it with anyone until it was made public.

1^st trituration of the proving was conducted on December 8^th 2004, 2^nd one took place on January 26^th , 3^rd on February 1^st, the 4^th on March 16^th 2005, 5^th trituration took place on April 1^st 2005.

In May of 2005 some of the provers also took a single dose of Lapis Lazuli C40/4, see page 61. Not all the provers did all the triturations for different reasons, the main one seemed to be some sort

of fear for what was about to come, which was not usual in other triturations.

Some of the provers chose to start or finish some of the triturations at home (Prover 1, 2, 3, 16, 17, 19). After every trituration we would have group meetings in which all the experiences were shared.

C1 represents the physical level,

C2 the mental level,

C3 the emotional level,

C4 the individual spiritual level

C5 the collective spiritual level or archetypical level.

Experience teaches that the symptoms produced at each level are not always just the one corresponding to that level; it is likely that most provers produced physical symptoms at other levels, not just at the C1 level. The same applies for instance to symptoms of emotional nature that can appear at the C1 level. Often physical symptoms are accompanied by emotions. The goal of such trituration provings it is not only to make your own good quality remedies as Hahnemann encouraged us to us in his Organon, but also to connect directly with the energy of the substance by engaging in a meditative way of trituration, doing it in a group is said to enhance the resonance with the substance and with each other, which means that the symptoms and sensations are experienced

more clearly or strongly. It is believed that this way you enhance the perception of yourself and the environment and that, just like a regular proving, this kind of practices can bring about healing. Some spectacular healing processes take place, like some old masters in homeopathy have experienced in the past19. The special thing about this method is that you do not stop at the 3rd trituration

or C3, like Hahnemann did with the non soluble substances, you go one step further, to the C4 in which could connect with still unknown spiritual information of the substance. This level touches

the individual plane of spirituality; the C5 brings about a collective experience or as it is called the archetypical information of a substance. The existence of this “collective knowledge” as Jung described it, has not only been confirmed by Jeremy Sherr during his provings but also by more contemporary provers (Jürgen Becker/Rajan Sankaran)..

These kind of triturations are usually done in a silent, meditative way, even though in this case we also took the chance to paint, which was a beautiful experience because in this way we created

a situation in which we could interact with each other under influence of the substance, giving us a much better inside in the feelings and sensations of this remedy. One of the most striking things that came up was about territories and boundaries, the feeling that someone could go over these with no respect awoke a lot of anger and irritation, all of these elements come back repeatedly in the proving. The “conflict” was mainly going on between provers 7 and 15, the rest were mostly spectators with an opinion about what was going on.

Classification of symptoms in the trituration proving

Unfortunately the set up for this trituration only met a few of the requests on which a proving is considered reliable. These were that the group had between 10-20 provers, that there were no pregnant women of lactating women participating and all the provers were older than 18 years and the group was formed with people from different backgrounds and professions, not all of them being homeopaths or students of homeopathy.

The probably most important requests that are not met are the fact that every one’s medical history was and is still unknown to me, that a big number of those provers were receiving homeopathic treatment at the time of the triturations.

It is thus necessary to consider that the methodology of these types of provings is different to the trituration ones and therefore is it very difficult to classify the symptoms according to the “official method”.

Disadvantage in this kind of trituration proving: often modalities are not mentioned, because sometimes they are just not visible or are discovered by coincidence. There is also the fact to be considered that some provers did not know if what they were experiencing was due to their treatments or circumstances in their lives. The supervisor did provide some guidance in these matters

but since the time was limited not everyone got to be screened before, during and after the proving.

General advantages that come out of this kind of trituration provings:

There is some time and quietness to really go into the substance and experience the symptoms, this can last for just the trituration times or can be there for days, even weeks. It gives the prover the chance to know the remedy really well because you get to experience the deepest insides of it, which can be very helpful for the prescribing practitioner.

It creates a bond with the group since you are constantly sharing the most intimate experiences, even those of spiritual or religious character. It can create a sense of togetherness and sympathy that is not possible when the provers are not in touch with each other, like it is requested by the official proving guidelines.

Classification of the symptoms

As I have just mentioned above it is very difficult to classify these symptoms according to the official guidelines. What I have done instead is translate all the symptoms given to me by the provers. I have included almost all of those symptoms in this work. The reason why I have done this is because as I started classifying the symptoms I realised that there were hardly any symptoms showing that were outrageous or seemed to make no sense at all.

All the symptoms I have come across have either a strong resemblance or connection to the general themes of gem stone remedies as described by Peter Tumminello, or show a strong resemblance to the components of the gem Lapis Lazuli as described in the previous chapter.

Therefore I have no reason to doubt that the symptoms are genuine and belong to the substance we were triturating. Another confirmation is the fact that all of the provers experienced very similar things, sometimes experienced literally the same. Other loose symptoms experienced by some provers where also included in the list, only time can teach us whether these are part of the proving or not, as again Sherr states in his book.

Following order of lists of symptoms

MIND: THEMES and related symptoms to the themes

Wild animals & territories: Instinct: Acute Senses: Nature

Bullying: fights: teenage years: doing forbidden things: feeling of injustice/borders

Inner dark side: goals

Death: cemeteries: ghosts: associations with the elderly and terminal patients

Detachment: Indifference: Soberness: Recklessness

Different dimensions: wider view (C3/C4)

Ego: selfishness: a way to deal with your pain (C3/C4)

Egypt

Excitement: joy: feeling happy

Fear: anxiety, of the intensity of the symptoms, feeling of threat with anger

Freedom from time, material things, bonds, ties and guilt

Forgetfulness: not concentrated

Hard and heavy: too much going on: trying to ignore reality

ICE COLD - Associations with glass, ice, snow: blue, dark blue

Introspection

Irritation: violent/explosive anger - suppressed anger: strong emotions

Peaceful: feeling of confidence: sacred feeling: privileged feeling: warmth

Relaxed, quiet, tired and falling asleep

Sadness: loneliness: forsaken

Sharp and clear thoughts: awareness

Time: hurry: anxiety about time: feeling pressure - letting go of time

Togetherness: universe: no boundaries

Quarrelsome

Washing off: cleaning and clearing up: past and present: order & structure

Past: thoughts of the past: 2nd world war: Nazi’s and Jews: War

“The Mother Mary”

The Virgin mother is the prima materia, the matrix, the virgin earth, the bearer of light, transforming power; she is symbolized by the tree, flowers and fruits.

Virgin goddesses are not necessarily “virgo intacta” but unwed, free. Their chief symbols are the moon and the serpent. Virgin birth is the union of the divine and the human,

heaven and earth, which results in the birth of God or superior being. It also symbolizes the birth of intelligence, or the higher faculties in men.

The Great Mother, Queen of Heaven, is a virgin and her son is born of the spirit of the will, or she is born of her own son, symbolizing original identity.

The Christian Virgin Mary is associated with a number of symbols; all enclosed places such as the walled garden; sealed fountain, the Ark, the living spring; also with the

“living bush” from the burning bush, a place of divine manifestation; the closed gate and the gate of heaven, the light cloud, pure and unattached from which blessing falls

in spiritual rain; the untilled soil of Eden; the never extinguished lamp, a bridge leading to heaven, a ladder by which Christ descended to earth; Star of the sea, and many

other attributes.

The Great Mother can frighten as well as sustain. Nothing is quite as unnerving as watching the Moon transformed from the nurturing light in the midnight sky into a black

disk cutting away the light of the sun during an eclipse. Mother Earth may sustain the crops, but Mother Earth can generate terrible forces (earthquakes, floods and volcanic

eruptions).

Our primitive psyches enshrine the ecstasy of hunger banished by mother's breast, but we also harbour dark shadows of her absence, of her inability to make everything better.

The Great Mother not only pours her love out upon the earth, but she also generates an image in our shadow, smothering, devouring, implacable, and too terrible to contemplate.

This is the mother-love which is one of the most moving and unforgettable memories of our lives, the mysterious root of all growth and change; the love that means homecoming,

shelter, and the long silence from which everything begins and in which everything ends. Intimately known and yet strange like Nature, lovingly tender and yet cruel like fate,

joyous and untiring giver of life--mater dolorosa and mute implacable portal that closes upon the dead. Mother is mother-love, my experience and my secret. Why risk saying too

much, too much that is false and inadequate and beside the point, about that human being who was our mother, the accidental carrier of that great experience which includes

herself and myself and all mankind, and indeed the whole of created nature, the experience of life whose children we are? The attempt to say these things has always been made,

and probably always will be; but a sensitive person cannot in all fairness load that enormous burden of meaning, responsibility, duty, heaven and hell, on to the shoulders of

one frail and fallible human being--so deserving of love, indulgence, understanding, and forgiveness--who was our mother. He knows that the mother carries for us that inborn

image of the mater natura or spiritualis, of the totality of life of which we are a small and helpless part.

The Nourishing Mother The Soul Mother The Dark Mother

Mother Mary and Lapis Lazuli

This work the link between Lapis Lazuli and the Virgin Mary can not be denied. Most of the paintings of the Mother Mary have been painted with ultramarine blue made out

of Lapis Lazuli.

If we compare the symbolism of the Mother Mary with the proving information we see some links. The first is her transforming power and the bearer of light.

In the trituration proving, levels C1 - C4 we see death as the transformation process. In the higher potentized Lapis lazuli Mary appears as the transformation power.

She brings light into darkness, she is the light bearer. Often symbolized by the moon: the female principal: appear both in the level 4 of the trituration.

Also symbols like old, big trees are mentioned in the proving, the rainforest.

There is also a link mentioned between heaven and earth, which are complementary but opposite, the birth of a superior being or the higher intelligence of mankind.

This we can link to the proving at the higher levels when some of the provers feel a sensation of arising above all the problems and seeing everything from a higher perspective.

It seems so that Mary is the highest female symbol for the light, reaching the wisdom to overcome the worst of darkness periods. The spiritual feelings during the proving

might be linked directly to her and not so much to Jesus himself as he is not mentioned at all. The provers mention bells, sacristy, nature, high mountains and trees, some of

these being directly It is quite amazing to see that in the proving the song “Let it be” comes up where it literally mentions Mother Mary as a comfort and source of light.

The analysis of the song’s lyrics is found at the end of the “Let it be” text.

“LET IT BE” The beatles (Lennon/McCartney)

When I find myself in times of trouble

Mother Mary comes to me

speaking words of wisdom, let it be.

And in my hour of darkness

she is standing right in front of me

speaking words of wisdom, let it be.

Let it be, let it be.

Whisper words of wisdom, let it be. 1

And when the broken hearted people

Living in the world agree,

There will be an answer, let it be.

For though they may be parted there is

Still a chance that they will see

There will be an answer, let it be.

Let it be, let it be. Yeah

There will be an answer, let it be. 2

And when the night is cloudy,

There is still a light that shines on me,

Shine on until tomorrow, let it be.

I wake up to the sound of music

Mother Mary comes to me

Speaking words of wisdom, let it be.

Let it be, let it be.

There will be an answer, let it be.

Let it be, let it be,

Whisper words of wisdom, let it be

Analysis

Verse 1: In this part of the song it literally says that when things do not go right the source of light appears, she brings comfort and light in the hour of darkness.

Mother Mary is telling that “letting it be” is the answer to the problem. Letting it be being the opposite of dwelling and trying to fight things, suppression.

Letting things happen, letting things come as they are. Not fighting, not resisting.

The listener, the son that listens to Mother knows very well that what she is telling is what needs to be done.

Verse 2: When there is unity in people that have been hurt, this probably meaning to sympathize with each other instead of blaming or hating others the solution

to the darkness will show itself. This applies even to the ones that have already departed; the dead ones.

Verse 3: The message here seems to refer to “cloudy nights” or times when things are not clear, when you do not know the answer, when you hesitate or experience

some dilemmas.

There will still be glimpse of light shining to show you the way, also tomorrow there will be that light, there is always hope. Music might be a way to let go of

thoughts and fears and in this letting go, you will see the light at the end and find the solution.

Another thing I would like to add to this, is that while looking at the title of the song I realised that it also symbolizes the kind of dilemma seen in the Lapis Lazuli

proving. The person is so hurt and so damaged that can not let go of things and that creates the illness.

LET ----------------------------- IT ----------------------------------------- BE

Letting (Neutral terrain) being

To be able to just BE, you need to be able to let go; like it is mentioned in many holistic and naturals healing arts where the mental, emotional and physical state

are all related. In meditation this is a common practice. Thinking of this I found a very interesting text that also confirms that in Lapis, the incapability to let go

of anger, fear and pain can lead to illness.

C1: Physical Level

Ice coldness (limbs): sensation of being rubbed with peppermint oil

Stitching pains in heart region (+ grief)

Burning sensations in eyes

Illusions of odors (Camphor, Peppermint, Chlorum, Gasoline etc)

Dryness of skin and mucus membranes & intense itching in skin

Nausea, belching and distension in abdomen: cramping pains with fears

Congestion, heat in head and face

Throat ache, sensation of lump in throat, can not swallow, dry cough & oppression

Deep tiredness, wanting to sleep, lack of energy

Heaviness of limbs, sluggishness

C2 up to C4 Level: Mental, emotional & spiritual

Violent anger and quarreling: suppressed anger & cruelty

Explosive emotions

Fears: of misfortune & stomach ache

Boundaries: lack of and feeling your boundaries are not respected: breaking

boundaries: freedom

Soberness: boundaries in emotions, dosing emotions to survive, perceiving environment without emotions. Indifference

Desire for cleaning & clearing up (old grievences come back)

Death: darkness, old people, cemeteries, saying good-bye to the world, loathing life, wishing death, light feeling (as if pulled upwards)

War: Jewish people dying, Hitler, concentration camps

Grief with pain in the heart region, grief is too hard and heavy, unbearable. Feeling of loneliness

Tiredness: not wanting to go on anymore, wanting to sleep

Concentration: forgetful, not concentrated, wandering thoughts vs sharpness of thoughts and senses

Spiritual feeling, rest, quietness, peace inside, timeless

Ego: separateness in humanity for seeing things from different dimensions, seeing different truths vs broad vision, seeing things from a wider perspective.

Blaming others vs taking own full responsibility

Dreams: about every day tasks & cruelties. Sleep difficult; waking up many times

Other themes: less prominent

Animals and animal instincts: wolves, lions, snakes

Egypt, mummies

Sun & Moon

Sea, dark blue

Nature, big old trees, rainforest (related to mother MARY?)

Sexuality: sacrificing the male principle for the female

Generals

Ice cold (physical and mental/emotional): lack of vital heat

Alternating moods (happiness # sadness, active # dullness, depressed # light feeling)

Intense and quick symptoms

Dryness: mucus and skin

Desire for color blue

Sluggishness: heavy feeling in limbs, lack of energy

Summarizing the proving by linking the main themes of mental and the physical level

There seem to be very strong emotions: mostly anger and sadness. The anger is most prominently accompanied by abdomen complaints, like cramping pains.

Also heat in the head and other parts is seen as an expression of this anger. And the sadness with palpitations of the heart and stitching pains in this area.

There is also a heavy, hard feeling and fear and anxiety of the violence of these experiences.

This reflects physically on the heavy and tired feeling in limbs and general loss of energy. It seems so that the pain has been so hard and so heavy that to be able to bear it, it has to be either ignored

or suppressed initially. These emotions at this time are old grievances that have been there for long.

The suppressed pain is associated with war, concentration camps, death, leaving home and saying good-bye to the dearest things.

A deeper level indifference and a wish for death. This indifference or emotionless state is associated with extreme cold, which is also experienced physically. Coldness associates with ice bergs, cold Northern countries and even Auschwitz in winter, which has a link with the pain, loss, cold and emaciation and bones also mentioned during the proving.

This remedy seems to bring up all kinds of old, suppressed dark feelings and brings them into the light, where one can deal with them and get rid of them for good.

This seems to be a form of “cleaning up”, this is how it is experienced by the provers and it is literally told in this way.

Also literal cleaning sessions have taken place at some prover’s homes.

The anger seems to be related to a feeling of not being heard or understood, a feeling that someone is crossing the border, it is all going beyond what you can understand and tolerate.

This can lead to introspection later on, as the person feels that there is no point in trying. The bonds and borders come back in the proving in the form of animal feelings and wanting to break ties.

The ultimate way of breaking ties is death itself, which is also a big theme in this trituration.

The sadness seems to be also a part of feeling lonely and having the feeling not to belong here, being estranged, having to leave, and say good-bye. The prominent nausea can be related to the feeling that someone is so bad, so cruel, so beyond the human understanding that makes one sick.

At a deeper level we see a swift in these feelings. What was death and end, feels like a transformation process, there is calmness and quietness and a sense of a base, no fear.

The anger and the feeling that the boundaries are being crossed are replaced by understanding selfishness and ego, and letting go of this for a wider understanding.

A whole understanding that would mean having no borders.

The Essence of Lapis Lazuli according to what is seen through the trituration.

A sudden misfortune brought on by someone’s cruelty or something (fate/mother nature); this cruelty goes beyond all human boundaries and understanding causes the deepest of grief and anger, bringing on a state of almost total darkness; this darkness also being a metaphor for death. It is so painful that it kills something in you and you resent and blame that person for it, because it all goes beyond the human understanding. The pain seems to involve mainly family members, loved ones, the mother, children, losing your loved ones.

These feelings of grief and anger can be so hard to bear that need to be suppressed to the deepest, maybe also because of a feeling of responsibility towards the human existence, being able to go on with everyday tasks. In this suppression there is a tendency to act superficially or focus on unimportant things, not to look at the truth lying underneath.

The suppression can be the cause of instability and therefore alternating states sadness, isolation, and anger.

But why does this happen? I think that it is just part of life. What goes around comes around.

There are times of abundance, when we take things for granted and focus on the trivial things in life, forgetting what really is essential. A cruel event can bring you to the most essential in matter of minutes, a survivor of the Katrina who had lost everything material said on TV: this hurricane has taught me that I can live with nothing. I think that the reaction to this can be either confronting the pain and going on (if you do not know darkness, can never appreciate the light) or you get stuck with it get bitter and eventually become cruel yourself.

Also the fairy tale “Sleeping Beauty” shows a similar situation between the Princess’s family and the fairy Uglyane. Someone’s cruelty that goes beyond human understanding brings on darkness and death at some unexpected time in your happy life. Here we see how the daughter is taken away from her parents and put into the darkness.

Rajan Sankaran writes in his book “The Sensation in Homeopathy” that:

Sensation and action are equal and opposite: actions equal to what we perceive is happening to us.

The opposite is equally true of what is said: sensitivity, we mention the things that are issues to us and therefore means we are sensitive to these.

There is no one or nothing out there other than myself: we only perceive that what we are sensitive to; other things we may not perceive at all.

If all of these are true we can assume that Lapis Lazuli does not only have a sensation of being the victim of cruelty but also is cruel to others or would want to be cruel to others.

“I do not have or feel warmth, nurture, love, so I shall make sure that nobody else around me does”.

The sensitivity of Lapis lies within the issues of cruelty (towards oneself and family), getting warmth/love and nurture. The reaction to these sensations could be active, passive or compensated. In the active reaction we would see someone being cruel to others; the passive would be compassion and the compensation could be constant fighting against cruelty.

In the trituration proving itself we see suppressed aggression (cruelty), some sort of sympathy and the feeling of something being unfair and feeling the need to quarrel about it. These symptoms confirm Sankaran’s theory.

[Anne Schadde]

A summary of the main symptoms in the proving of Lapis Lazuli:

Mind themes

Stupefaction with vertigo 16 h. > lying down, when thinking and acting slowly, with the sensation of excessive pressure in the head.

Relates to the rest of the world with feeling of connection inside and outside or sensation of being disconnected from the world.

Fear: of water, rain, of malignant disease, of being hurt and the next symptoms coming up.

Being rushed: Feeling rushed cause of a trip or feeling less rushed than usual.

Gestures: Raising eyebrows while talking, as gesture of emphasis, face is very red.

Greed: Feeling that I overate with a huge stone in belly. I feel gluttonous when I see something edible.

Inhibition: I feel inhibited because I can not sing very well. I am worried that others will realise I am off key, with heart palpitations.

Concentration better than usual or mental exhaustion and lack of concentration with great fatigue.

Nervous: Suddenly very nervous, tremble from inside with shaky hands as if very agitated. Exhausted and irritated.

Desire for order and mental clarity. Urgent desire to rearrange the house, to organize, clean the entire house.

Premonitory dreams. Predicts time of death.

Retreat, inward and desire to be by oneself: Aversion to conversations. Desire to be alone. Nagging at night with family with the desire to be alone, total aversion to company.

Desire: longing for something, do not know what.

Changing mood: euphoria # depression. Extremely angry, I imagine how I strangle someone.

Sluggishness: General sluggishness of body and mind, heaviness of limbs > after getting up. I deliberately do one thing after the other. In this state communicative;

my thought process is slow, while my general mood is cheerful. I enjoy my leisure time, no sign of hastiness.

Grief/sorrow/weeping: Terribly sad and cry a lot. I feel abandoned and sad, am annoyed by my self-pity. Communication with friends has ceased as well.

Unyielding: Less yielding, more consequent.

Commitment, lack of: I think that my tolerance towards others is really only a lack of commitment. I do not get involved enough with people and things.

No defence: I can not defend myself, can’t hold my own.

Rage/Anger: Jumped out of my skin, I even slapped my son in the face. That is extremely rare; I apologized later.

Summary of the proving by Anne Schadde:

· Consolidation and disintegration:

Symptoms of consolidation appear, like metal plate in the head, petrification, swelling of indurated lymph nodes and the matching dream about a lump in the breast. One

prover dreamed that the substance was granite.

There is also deep sadness leading to feelings of disintegration which showed itself in physical symptoms as joint is as if disintegrated, sensation of disintegration of the

back and in delusions of transparency.

· Lightness & heaviness:

A sensation of heaviness appears repeatedly as in now I will petrify completely (Colossus of Rhodes). It comes in constant fatigue, exhaustion, weakness. On the other

hand the discrepancy between internal lightness and external heaviness and tiredness becomes apparent. It could be said that there is something tender, subtle versus

rigidity, sluggishness, as well as slowness and lack of concentration, versus being rushed and nervous.

· Womanliness, motherhood, pregnancy:

Two provers express the sensation as if they were pregnant. The great mother, being pregnant, breast feeding, mother milk play a role in dreams as well, so does the above

mentioned dream of the lump in the breast.

· Religion:

We find religious symbolism in dreams about altars, paintings of saints, trip to Buddha and also about witches and heathen rituals for the great mother.

· Order:

Three different provers mentioned order and as a contrast clumsiness as an important theme. In the big picture it is of importance that the remedy brought up the things that

were out of order: malfunctions of the car appeared, weaknesses in the organism surface.

· Water and dryness:

The water is mentioned as part of the synchronicity: the matching dreams about Noah’s Ark and animal Polonaise, as a contrast: dryness of the skin, lips, mouth, dry

cough, coryza with running discharge, but also congestion of the nose.

· Heat and cold:

Sensation of heat combined with abundant perspiration in the face, cheeks, forehead, ears and the entire body, as well as dryness of the skin increased; also but less

sensitivity to cold and sensations of coldness.

· Disease pictures:

Numbness, stiffness and trembling of the hands, arms as well as staggering gait,

sagging in the knees when trying to walk, also the dream about shuffling gait.

Pain in limbs and rheumatic complaints.

Four provers noticed heart disorders, including the sensation of cardiac arrest.

Three different provers noticed various symptoms of vertigo and sounds in the ears.

This included whistling high frequency sounds twice.

Bleeding from the anus and bloody stool, nose bleeding complaints regarding the head “As if vessels were rupturing”.

The comments by provers and supervisors (before the substance was revealed):

Prover 1

I experience a strong discrepancy between inside and outside, between physical and mental/emotional.

Aversion to talk, but also enjoyment in meeting and exchanging with others.

I respond more sensitively to critics; I feel treated unfairly. But I also experience a lack of sensitivity and emotion, I am indifferent and observing.

There was a non-specific longing and later the feeling of change and sometime euphoria.

Physically I became more and more immobile: hip, knee, thumb (not being able to tackle something) with weight gain.

I thought now I will petrify completely, I became more and more apathetic. I felt like the Colossus of Rhodes.

There was a feeling that something was going to change, as if it was about to happen; certain clairvoyance, prophetic dreams, more sensitive in regards to myself and others.

Prover 3

Desire to retreat, I cleaned out the practice, cleaned the house. I spent one sleepless night because of the fire in the oven was not supposed to be out, that was very important to me.

Followed by a dream:

Dream about the mountain of Ararat (where Noah’s ark landed). I am riding in a train, sharing a compartment with my family, there is an announcement: the weather forecast calls for

strong winds on the way to Westland (?), please dress warm.

I think to myself that such wind does not penetrate the walls of a train. I feel a breeze going through me in the dark. I can not see my children and my husband in the dark I apparently

brought the wrong wardrobe for the trip. In the morning through the trees of a big forest I can see a mighty gigantic white mountain. It is the Ararat, how magnificent; I had no idea that this

is where this trip brings us. It is way more beautiful than I had even imagined. The mountain is covered with pure snow. I cried out of happiness.

Association: wind: flood- feeling the ark.

She reported sudden moments of deep sadness “not even crying helps this state”, it is “As if everything disintegrated”.

She cut her hair during the active phase of the remedy “as if cutting the umbilical cord”. Her periods of sadness improved after that. Physically she felt clearly better after cutting her hair.

“I desire clarity and being grounded”.

Supervisor of prover 3:

“Everything prepares for something new. She has to create order”.

Prover 4

The radiator of our car explodes on Sunday after receiving the remedy. It turns out later that this was due to a defect in the construction of the radiator. The car is 12 years old and drove

just fine, in spite of the defect.

One week later, on another Sunday, I ran into a roadside ditch: the car was totalled. Nobody was injured.

On another Sunday a waiter poured water over my shirt.

Prover 8

The remedy brings me closer to my true being, reliable and friendly on the other side, physically and mentally rigid on the other.

It confronted me with my own rigid side. Listless and sluggish, rigid, no interest in cooperation.

The remedy also inspires something very deep, genuine, tender and subtle inside of me, the dimensions of which I can only imagine, because defence, blockage and not-wanting to see

dominate me.

Prover 9

I had a lot of technical problems in my house: can’t install the software, the phone does not work; I am cut off from the world.

One night the toilet was running, I was not able to turn off the water. I had to ask a friend for help the same night, because I could not handle the rushing sound of the water.

Prover 13

I was clumsy, dropped the globules all over the desk; poured water over files. I was trembling like an old woman. Many incidents involving water: it rained during the entire vacation. The

bad on top of the car got wet and all homeopathy books got soaked.

[Peter Tumminello]

The immersion proving of Lapis Lazuli:

The substance used: High quality stone in its natural unpolished state.

Method: Immersion. The gem is immersed in distilled water and left it exposed to sun and moon for 24 hours before drawing off the water and mixing it with 50:50 with 90% alcohol,

which is the mother tincture. The potencies were made out of this tincture.

Negative Seed Essence

Fruitless digging and the search for meaning

· Being stuck in the small picture and wanting to get to the bigger one. Finding the meaning of life, meaningful things to do, instead of being stuck with “Mundane, daily

things, price of food I had bought, things to clean at home, things to organise. This was frustrating to me, as I wanted to move on to bigger more meaningful things” This

situation causes anger; ange r at being constrained, being disconnected and having to lead a mundane existence, frustrated at life’s trivialities.

· Anxious about things that have nothing to do with the cause (of the disease), she focuses on all her little aches and pains, these become major issues, she is unable to let

go and she cannot transcend them.

No mirrors, no mirrors

· She is not willing to look at herself; it would be unbearable because she would see the truth, the reality that she does not really have a life, just a token gesture for vibrancy,

joy and living.

Negative keywords

Alone; Barren; Blinded by action; Cold Mother; Digging holes; Disconnected; Driven; Empty and desolate; Field in the; Fixed Focus; Fruitless digging; Fruitless searching; Grey sky;

Locked in her own individuality; Lost; Mothered; Mundane; No mirrors; Nurtured not; Searching for meaning; Self-critical; Superficial and Trivial; Uncared for; Unprotected.

The underlying cause: Embrace of the Mother, care and nurturing of the child.

The fundamental problem is in the relationship between mother and child. It is an outstanding medicine for those who have not received the love they needed from their mother or for a

mother who does not know how to give that love.

It is common in the personal history that love has not been expressed: affection, kisses, hugs, loving support or zealous protection that a natural mother affords her child in the threat of danger.

Indicated in situations where carers were absent of unaware of the child’s needs. They will say that their mother was cold and distant, of that they were robbed of nurture.

The lack of mothering, caring and nurturing generates an inability to see and to embrace the whole. The positive dimension of this perspective is that of a caring mother who looks after

all the needs of her children and family, like Jung states in his book “The Four archetypes”.

Positive seed essence

· The resolution of this state is realizing that there is a bigger picture, that she can let go of the small things and detail to concentrate on seeing things from a higher perspective

and not just focus on the problem at hand. There is a program that had to be removed; the program that the little things were the issues. She realises that she has chosen the

painful, hard path, and that she always soldiered through. On letting this program go, she can see her way through, let go of remorse and punishment, and be understanding

and compassionate to herself.

· Ultimately it is a move to embrace herself, to mother herself, to nurture herself and love herself. With this come love, nurturing, abundance and the ability to give birth to

her real self. The field and the sky. Earth to the heavens

· The central issue in Lapis Lazuli often appears around the idea of the field. This word was used prominently in the proving and in cured cases. On one hand a person who is

searching, digging in a defined place in the field. The field here means a place where you find a natural resource. This place is limited, a place of finite possibilities. Here

she is only finding bareness. The other side of this is the sky, a place with a full aerial view, unlimited with unlimited possibilities. It envelopes everything. Lapis allows a

sense of expansiveness and freedom, in terms of perspective, understanding, beauty and love.

Positive keywords

Being; not searching; Big picture, sees; Blue sky; Communication intimate and meaningful; Compassionate with herself; Embraced, feels; Embraces, self; Embrace, the whole; Higher

perspective; Loves, self; Mothering, self; Nurtures, self; Protected; Skyward, moving; Soft on self; Understanding.

Key mental themes

The amusement park

· It is as if he lives in an amusement park. He, his family & friends are all engaging in rides of pleasure and thrill. The world of materialism and the senses. Life is nothing

but the seeking of material excitements, a superficial existence. When he realises this is empty and there is nothing there spurs his search for real connection, communication,

love and nurturing. He needs to see the big picture, to let go of the old programs and travel beyond the superficial amusements of life to find a sense of meaning.

Communication, freedom of expression and connectedness

· Implicit to the search for meaning in Lapis is connection to others. It can be with partner, family or friends. Lapis may feel that the communication with others is

ineffective, mundane or focused on the trivial or superficial. His relationships have descended into offensive nuances, the persistent chatter of superficialities, swearing or

persistent arguments. There is a great desire to communicate on an intimate level, to exchange, understand, feel and experience that joy of togetherness.

· Lapis enables people to communicate and express their feelings and activates the throat charka. It may help autism and shy introverted individuals. It is excellent for

personal articulation and the expression of buried emotions. Grieving over death of the mother

· For people, especially women who are still mourning over the death of someone in the family long after the natural time. Mediterranean women who dress in black forever

after such a death. These women have been totally focused on the trivial aspects of home and being a housewife. Having identified so deeply with their role of nurturer

they are unable to receive nurture themselves. Their lives have become dead, empty and purposeless. In the loss of a loved one their whole world is lost and they

themselves become as if dead and empty.

· The very process of being a mother seems to naturally invoke an eternity of loving, caring and protection that has the power to transcend death.

Psyche

Animals & colours

· Many animals appear in meditations and dreams. The most prominent being the African Savannah animals. The characteristics of this are a profusion of wildlife.

· Colours: go hand in hand with the profusion of life. Deep aqua, jade, deep blue, deep purple; red, yellow, gold and black. Primary colours being red, yellow and blue.

Intellect

· It stimulates mental clarity and the ancients recommended it in dementia. Mundane things and the mother

· There is much investment in the mundane things of life; they often become the whole focus, preventing perception of a bigger picture and the meaningful things in life.

There can also be a frustration with these mundane things.

Character and dress

· Women in black and are in permanent mourning.

· Men who are coarse, ignorant and mouth off offensively.

· Refugees who are coming home.

Spiritual themes

Embracing the whole Earth

· On the spiritual plane Lapis stimulates a movement from the small picture of our small human existence to the big picture of connectedness with everyone and everything, a

sense of unity and universal loving.

· Lapis calls for nurturing and healing for all persons, beings and things on earth. It is a true movement to the bigger picture in which everyone is included in the loving acts

and a healing poultice of motherly love is wrapped around the Earth.

Hanuman, the monkey god

· The monkey god of India appeared in the proving. He was a great warrior and inertly he was profoundly devoted to loving nature. Although a monkey and a warrior he is

renowned for this gentlemanly manners, his etiquette, his great sensitivity and kindness even to foes. Sensitivity to the pain of others and at all times his motive was

deep devotion to Rama, the Divine King of ancient India. The quality of this kindness, sensitivity and undying love link him to the love of the mother.

· Hanuman was the incarnation of strength, vitality and virility. In a cure case it was commented “my issue is about protection and strength, I had given my parents role to

protect me”.

Throat chakra focuses on communication and has action on the voice and thyroid gland. Additionally cleaning the emotions through this chakra is clearly indicated.

Physical particulars

Head: tension across the left side of forehead - occiput. Sense of pressure in the head.

Headache > cold applications.

Face: Cracking tempero-mandibular joints for two days. Sudden formication; skin crawling on the l. cheek.

Eyes: Pulsation of the eyes when closed.

Ears: Ear trouble and deafness.

Nose: Epistaxis from blowing the nose with substantial amount of blood for 5 days.

Mouth: Right-sided stones in salivary duct reduced 50 percent on taking the medicine.

Gumboils and gum pains.

Teeth: Strong toothache in lower right back molar. SE went from a toothache to a feeling that

is injected with anaesthetic, a full, heavy feeling; indicating use for the bad effects of tooth

anaesthetics. Toothache.

Throat: Constantly clearing the throat. Sometimes the voice cuts out completely. Voice irregular, can’t reach deeper tones. Strong sense of constriction in throat. Strong feeling it is

acting on thyroid. Clear sensation of thyroid. Inflammations of oesophagus, larynx, upper bronchial passages and tonsillitis. Cancer of larynx. Disease of throat in general.

Abdomen: Very sharp pain in the region of appendix (which had been removed years before). The pain woke him up and it took almost 1 hour. Nothing would reduce the pain.

Biliousness.

Male organs: Sharp persistent pain in left groin, adjacent with left testicle, as if being stabbed there.

Conscious of nothing else until the pain subsides.

Female organs: Menses finished a few days before began all over again, lasting 6 days.

Unsure if it is menses or just bloody discharge. Strong throbbing in uterus with sensation it is growing and filling the abdomen. Feels pressure “As if a lump in uterus” like a big head.

“As if was trying to give birth”. Protects from miscarriage but must be removed at the time of birth lest it keep up the child. Menopausal flushing.

Respiratory organs: Aware of his breath is noisy. Disease of lungs.

Chest: Cramping in the breast (r.), similar to “flow of breast milk”, experienced when the mother hears the baby cry.

Back: SE of a great weight on the back of the neck, as though something was pushing down hard and heavy.

Dream: of falling hard on her back.

Limbs: SE of great heaviness in the limbs. Arthritis, gout and rheumatism.

Upper limbs: “As if had been carrying a heavy weight like a bundle of steel pipes on l. shoulder for a very long time”. “As if this has pushed the musculature on the l. shoulder down” and it is very painful.

Pain ext. down to the left side of the spine to lower lumbar region. Woke at 4 h. from burning pain left elbow, and inflammation of the skin. Blister resembling a burn appears on elbow one hour later. Blister is slightly irregular in shape, round + -1 cm of diameter, 4 mm high, filled with fluid and the skin was very inflamed around the edges. It burst twice through the day and both times refilled with fluid.

Weakness of right arm. SE that my left hand is facing downwards when it is facing upwards.

Pain in the tip of the third and fourth fingers of the right hand. Pain in the tip of the first finger of right hand.

Sleep: Sound and refreshing. Insomnia.

Fever: Used for quartan45 fever by the ancients.

Skin: Irritatingly sensitive to clothing. It was rubbed on plague boils of the middle ages. Boils,

carbuncles and abscesses. Combined with white coral cures dermatitis.

Generals:

· Tingling through the body for a minute leaving a sensation of warmth that lasts for some time.

· Surges of energy, buzzing and vibrating through the body. Floating sensation. Sudden trembling, a shudder through the whole body. Sensation of being hollow.

· Sides of body: left side feeling longer than the right side. It felt out of balance, almost “As if left side was larger it would tip me over and smother the right side”. Feeling different sensation on my r. than l. side.

· Left side: Intuited to be a left-sided remedy. Sensation that left hand was facing downwards when in reality it was facing upwards. Pain left side of forehead; pain in shoulder and lower back;

painful eruption on elbow; pain in groin.

· Right side: Right-sided salivary glands; lower back molar, pain in region of appendix, pain in breast, weak arm; pain in fingers tips.

· Lymphatic system: Pituitary and thymus gland are invigorated, as are sections of the vertebrae connected to the parasympathetic ganglia. Diseases of the spleen, lymph and thymus, as well as Hodgkin’s disease. A potent cleanser.

· Conditions: Apoplexy; blood disorders; diabetes; epilepsy; fainting; jaundice; neuralgia and spasmodic disorders, osteitis, TBC; urinary troubles.

· Food: Desire exactly Nat-m.

Comparison of the provings Schadde and Timmerman;

GENERALS (differences)

Internal trembling. Absent or not mentioned.

Pain as if crushed. Absent or not mentioned.

Desire for motion. Absent or not mentioned.

Absent. Desire colour blue.

Absent. Symptoms lasting for a week or two.

Less prominent. Itching all over.

Absent. Dryness of mucus membranes.

Yawning absent. Cold, tired & yawning.

Conclusion from comparing Schadde and Timmerman.

Anne Schadde did triturate the remedy up to C3 to potentize it to a C30, which was the potency used for the proving. As explained before, in the trituration proving the substance is

triturated up to a C5-level (2 hours longer than a C3). These triturations are the main information source for the trituration proving. So basically the preparation of the remedy in

the beginning of both provings is the same, the substance needs to be grinded or triturated in order to be able to potentize it further. The reason for this is that the stone in its ungrounded

form would never dissolve in water and its healing powers would never come apparent.

In Schadde’s proving there are a lot more modalities mentioned in the physical symptoms.

This can be due to a more thorough follow up of the provers and their symptoms. In Hahnemannian provers a supervisor is assigned to every prover or every two provers. The

meaning for this is not to miss any information, like modalities and observations and to make symptoms as complete as possible. So the loss of information is most probable in the

trituration proving, since there was no supervisor assigned to each prover. Provers were basically writing down the symptoms their own and sharing them afterwards in the group

meetings. Often, if people are not reminded of something unusual remains ignored or is just forgotten, this is the disadvantage of such trituration provings but it could be avoided by

assigning supervisor/s to a small group of provers, this of course takes more time and effort to be put into the whole process and sometimes that is not possible due to people’s everyday

responsibilities.

In Schadde’s proving though there is a lack of C4 level awareness, the possible real cause behind the symptoms remains unfolded. There is no mention of cruelty possibly being behind

the anger, nor lack of warmth and nurture from the mother. Prover 8 does mention the feeling of other dimensions that he can not reach because of the “not wanting to see” attitude. In the

trituration proving this is expressed as superficial way to dealing with things, ignoring or suppressing them.

There is also no C5 level or archetypical information in which the archetype of the mother is mentioned, only the physical aspect of the mother is expressed in the form of “Delusion being

pregnant”, which peculiar enough is absent in the trituration provings, since no prover expressed that particular feeling or association.

Most of symptoms are otherwise the same or similar, just expressed in other words by the provers and there are other symptoms that are completely absent in either one of the provings,

this can have to do with the provers susceptibility48 or the fact that there has been some information lost. It can also be due to the provers groups, Schadde used 12 provers for the

proving, in the trituration proving there were 20 provers49. In this case it does not seem to have anything to do with the method the remedy is prepared by, as it is almost the same. The

grinded stone is in the remedy either way.

Very important is to recognize that the symptoms mentioned from the trituration of Lapis Lazuli for Schadde’s proving were basically the same as the ones experienced by the provers

in The Hague. Some examples of these symptoms are:

- Sensation of awareness and clarity.

- Sensation of meditative calm and relaxation.

- Gazing into empty space.

- Slow oncoming sadness, melancholy with chest “As if constricted”, “As if something was weighting on the chest”. Has to take deep breaths; it feels burdensome, making her sad.

- Cardiac irregularity.

- Burning of the eyes.

- Pressure on ears.

- Stabbing in left ear.

- Pleasantly cool sensation on the body’s surface.

The conclusion to this would be that the substances give away the same kind of information if prepared the same or similar way and that the slight alteration or differences in symptoms can

be mostly due to susceptibility of the provers and loss of information. It seems to be true though that as claimed by the C4-practicing homeopaths triturating the substance up to C4

and C5 level does add extra information that mostly remains unveiled in a regular proving. It may be possible to gain this kind of information by other methods, like meditation.

Tumminello Timmerman

Peter Tumminello is known is adding meditation provings to his Hahnemannian provings.

The amusement park: the world of materialism and the senses, a superficial existence.

Suppressing, ignoring the reality, detaching from feelings.

Communication with others: ineffective, mundane, and focused on the trivial.

Persistent arguments.

Quarrelling with family members,

Introspection because it is all in vain.

Grieving over death of the mother.

Focussing on trivial things, their life is dead.

Grieving in general, heavy pain, also related

to death but not only mother, but dear ones.

Association with death & terminal patients.

Animals: African Savannah Animals

Colours: deep aqua, jade, deep blue, purple, yellow, red, gold and black.

Wolves, lions, snakes, fish

Intellect: stimulates mental clarity. Clear senses, awareness & mental clarity.

Character & dress: women in black, in permanent mourning. Refugees coming home.

Absent or not mentioned.

Tumminello Timmerman

Head: symptoms, pressure in head Head symptoms, pressure & headache.

Flushes of heat

Face: pain in jaws; crawling in cheek Face: cramp in jaws. Absent

Eyes: Pulsation when closed Eyes: Burning pains, tired sensation,

Lachrymation, swelling and eruptions

Ear: trouble and deafness Ear: heat, noises and pain

Nose: Epistaxis from blowing the nose Nose: imaginary odours, epistaxis, irritation, dryness, discharges

Mouth: Stones in salivary glands. Gum pains Mouth: Dryness, bitter & sweetish taste

Toothache, full heavy feeling, “As if from anaesthetics”

No symptoms, only dreams of broken teeth

Throat: Clearing the throat, no voice or irregular. Constriction in throat

Choking during the day. Constriction

Abdomen: sharp pain in region of appendix (removed years before)

Swelling, cramping

Pains, nausea, belching, flatulence & rumbling

Male organs: Sharp pains in groins Male: absent (just one male prover 6)

Female organs: Menses subsides and comes back.

Throbbing in uterus. “As if pressure in uterus” like a big head (birth giving). Menopausal flushing (flushes of heat in face)

Menses: copious with swelling of mammae.

Increased sexual desire.

Respiratory organs: aware of breath, noisy Slow & deep, sighing

Chest: cramping in chest, similar to flow of breast milk

Constriction, eruptions, swelling, oppression, palpitations & stitching pains (with grief & anger)

Back: SE weight on the back of neck, hard & heavy as if pushing down.

Sore & stitching pains, heat & itching

Extremities: heaviness Coldness, cramps, heaviness, numbness & cramping, drawing pains

Sleep: sound and refreshing. Insomnia Sleep: interrupted, unrefreshed, overpowering sleepiness

Skin: sensitive to clothing, boils, carbuncles and abscesses

Dry, wrinkled, shrivelled (like mummies)

Tumminello Timmerman

GENERALS GENERALS

Tingling with sensation of warmth Warmth & perspiration of extremities

Surges of energy, buzzing & vibrating.

Floating sensation. Trembling

Lack of energy. Floating sensation

Sides of body: Left, l. to r.

Lymphatic system Swelling of glands

Food desires, exactly like Nat-m.

Salty things/Beer, bitter drinks/food,

farinaceous, fish, milk, oysters

Chocolate, coffee, cold drinks & food, pasta

Food: desires chocolate, sweets

Aversion: bitter vegetables (artichokes & chicory)

Conclusion from comparing Tumminello: Timmerman.

At first sight it seems quite obvious that the differences between Tumminello’s proving (from immersion) and the one in The Hague (from trituration) are a lot more prominent than

between Schadde’s proving and Timmerman’s. In this case we need to take into consideration that the method of preparation of the remedy is different. Tumminello did not choose

to grind or triturate the stone but made a “Bach flower- remedy” out of it. This might be the reason why most of the symptoms seem to be different. There are some similarities as you

can see in the tables above but the differences (in Italic) are much more prominent.

The peculiarity about the Australian proving is that besides taking the remedy, there were meditation sessions upon the substance, which in this case, delivered the spiritual or aetiology

of the pathology in this remedy that we can not find in Schadde’s proving. In Tumminello’s proving the essence of the remedy is given as: “It is about someone that focuses on small,

trivial, superficial things and therefore can not see the big picture, the purpose of his life and the abundance of natural love & nurturing

available around him. It seems then easier to avoid the pain by not wanting to see and focussing on a superficial existence that ultimately will lead to melancholy and isolation, and

not being able to find the way to the bigger picture, the light or spirituality”. According to Tumminello’s proving the cause of this is a lack of love and or nurturing by the own mother

in childhood.

Tumminello’s conclusion about the essence of the remedy comes closer to the C4-C5 information of Timmerman’s trituration in which the archetypical figure of the Mother

appears in the form of mother Mary, the one who brings light in time of darkness.

Throughout the trituration proving we see indeed some sort of superficial way of communicating with others, blaming others, not wanting to see yourself and therefore

suppressing emotions. In the trituration proving there seems to be an unbearable grief and darkness that is brought on by life’s cruelty, in which eventually the love and nurturing of the

mother (Mary) will bring on the solution and relief. But it does not directly link this grief to the death of the mother and it does not literally tell that is due to a lack of love and nurturing

although we could conclude that the pain and grief, the death and darkness are there when the mother is not, and they disappear when she comes back.

So the conclusion to this comparison would be that in this case the way in which the remedy is prepared does alter the outcome of the symptoms, at least partially, there are different and

new symptoms added to the remedy’s picture. It seems to be so that this method is more effective in revealing spiritual information than a regular Hahnemannian proving, even

though this could be due to the meditation techniques added to this proving and not only due to the susceptibility of the provers.

Differential Diagnoses

Going back to my comments about the issues to be expected in Lapis Lazuli according to its components proved out to be pretty close. In the provings we have indeed seen problems with

relating to others; grief & introspection, need for attention and forsaken feeling, ego problems, religion, spirituality, difficulty with sharing things (deep emotions).

The feelings of being used or abused and the battling and struggling seem to be a bit less prominent; these are more Ferrum issues which is found in Lapis Lazuli in small amounts.

What we do see is the fighting (quarrelsome), battling, concentration problems and haemorrhages from nose and anus.

On the physical level we see among other symptoms and sensations coldness and heat, dryness, gland affections, headaches, thirst, and haemorrhages, most of these themes were already expected.

Therefore we could conclude that the components in a substance bring out similar or the same symptoms as they would by themselves. Example: substances containing alumina would bring

out dryness, which is a prominent feature in the remedy Alum.

Since Lapis has a lot of symptoms in common with Alum. Sil. Calc. Sulph. Nat-m., etc I am just going to list the differences that are worth mentioned for being completely different or opposite,

Mentioned is a general list of similarities.

Na3Ca(Al3Si3O12)S Composition: Molecular Weight = 498.31 gm ????

Sodium 13.84 % Na  18.66 % Na₂O

Calcium 8.04 % Ca  11.25 % CaO

Aluminum 16.24 % Al  30.69 % Al₂O₃

Silicon  16.91 % Si  36.17 % SiO₂

Sulfur  6.43 % S  6.43 % S^2-

Oxygen 38.53 % O

The comparison of the provings Schadde: Timmerman; Tumminello: Timmerman.

Schadde: Timmerman: Prominent differences & similarities.

Animal themes, instinct & territories absent. Lions, wolves, acute senses & territories.

Changing moods, euphoria # depression.

Unyielding (hard & unyielding with children). Does not express it as bullying or teasing.

Bullying, teasing, quarrelsome towards children, husband, and mother.

Not present. Inner dark side: goals in life.

Not really present. Only depression with feeling of disintegration = end of life.

Death, cemeteries, ghosts, elderly & terminal patients.

Commitment, lack of. Feeling of not getting involved.

Detachment, indifference, soberness. Not really present. Only prover 8 experienced something similar that remains unconscious. Speaks of dimensions that he can only imagine.

Different dimensions, wider view that goes above everyday understanding. Views about cruelty, boundaries.

Absent. Ego: Selfishness: deeper understanding of dynamics of the Ego.

Absent. Egypt, mummies, walking into the other world.

Relating to the rest of the world. Both isolation & happiness.

Excitement, joy, feeling happy.

Fears of water & Rain. Sensation of no defence.

Fears of threat with danger, of what future brings trituration. Fear associated with good-byes and death.

Absent. Freedom, wanting to break bonds and ties.

Concentration better or lack of concentration.

Awareness & clear thoughts.

Sluggishness general with heaviness of limbs, motionless, apathetic.

Hard & Heavy, too much to bear. Falling asleep. Weakness.

Cold (ice) a lot less prominent. ICE COLD (Mental & Physical).

Associations with snow, ice, winters & concentration camps.

Retreat, inward, desire to be by oneself. Introspection.

Rage/Anger. Irritation. Violent & explosive anger. Very prominent.

Absent. Past, war, Nazis & Jews.

During preparation of the remedy (trituration Peaceful, confident, sacred feeling, warmth. up to C3). Not after that.

Grief/Sorrow/Weeping. Feeling abandoned. Grief, sorrow, forsaken feeling (with palpitation & stitching pains in heart)

Being rushed. Feeling pressure, anxiety about time, rushed feeling. Time passes slowly, letting go of time.

Greed: gluttony. Sudden feeling of hunger.

Delusion being pregnant. Absent. Swelling of breasts and abdomen not associated with pregnancy.

Smell illusions absent. Delusions smelling sharp, cold things.

Order and structure. Organizes a lot and cleans up.

Order and structure. Cleaning, washing, clearing up.

Prophecy, premonition. Presentiment of death. Prover 11 did mention

Hurricane Katrina, C5 trituration.

Water, floods, fear of rain. Basically absent, Sea is mentioned but no fears about it.

Schadde Timmerman

PHYSICALS (differences)

Vertigo: more vertigo symptoms & modalities.

Light headed & vertigo.

Head: Eruptions & falling off hair. Absent.

Eyes: No eruptions, nor burning pain. Eruptions & burning pains in eyes.

Vision: Dim. Blurred & tired sensation.

Ear: general pain on blowing nose. Pressing & Stitching pains.

Nose: No imaginary odours, nor acute smells.

Less Epistaxis symptoms (just one prover (3).

Face: Cracked lips & formication. Absent.

Mouth: Taste metallic. Eruptions,

Numbness & Salivation.

Taste bitter or sweetish. The rest of the symptoms absent.

External throat: swelling of glands. Torticollis drawn to the left.

Stomach: Pain cutting, drawing, stitching. Pain burning & cramping (with anger or fear)

Stool: many more symptoms & modalities. Dry stool (1 prover (3).

Rectum: Bleeding. Absent rectum symptoms or not mentioned.

Kidneys/Bladder: burning. Kidneys/Bladder: see C40/4 symptoms.

Female organs: Leucorrhoea brown. Absent leucorrhoea or not mentioned.

Respiration organs: Impeded. Slow & Deep. Sighing.

Back: more symptoms & modalities. Absent or not mentioned.

Dreams: Churches, falling into abyss, floating, prophetic, water and witches.

Animals bitten, stung by; cruelty; daily events, past events long, war, quarrels and family.

Food: desires chicken, cucumbers, milk. sweets, artichokes;

Aversion: raw vegetables/bitter vegetables;

GENERALS (differences)

Internal trembling. Absent or not mentioned.

Pain as if crushed. Absent or not mentioned.

Desire for motion. Absent or not mentioned.

Absent. Desire colour blue.

Absent. Symptoms lasting for a week or two.

Less prominent. Itching all over.

Absent. Dryness of mucus membranes.

Yawning absent. Cold, tired & yawning.

Conclusion from comparing Schadde: Timmerman.

Anne Schadde triturated the remedy up to C3 to potentize it to a C30, which was the potency used for the proving. As explained before, in the trituration proving the substance is triturated up

to a C5-level (2 hours longer than a C3). These triturations are the main information source for the trituration proving. So basically the preparation of the remedy in the beginning of both provings

is the same, the substance needs to be grinded or triturated in order to be able to potentize it further. The reason for this is that the stone in its ungrounded form would never dissolve in water and

its healing powers would never come apparent.

In Schadde’s proving there are a lot more modalities mentioned in the physical symptoms. This can be due to a more thorough follow up of the provers and their symptoms. In Hahnemannian provers a supervisor assigned to every prover or every two provers. The meaning for this is not to miss any information, like modalities and observations and to make symptoms as complete as possible. So the loss of information is most probable in the trituration proving, since there was no supervisor assigned to each prover. Provers were basically writing down the symptoms their own and sharing them afterwards in the group meetings. Often, if people are not reminded of something unusual remains ignored or is just forgotten, this is the disadvantage of such trituration provings but it could be avoided by assigning supervisor/s to a small group of provers, this of course takes more time and effort to be put into the whole process and sometimes that is not possible due to people’s everyday responsibilities.

In Schadde’s proving though there is a lack of C4 level awareness, the possible real cause behind the symptoms remains unfolded. There is no mention of cruelty possibly being behind the anger, nor lack of warmth and nurture from the mother. Prover 8 does mention the feeling of other dimensions that he can not reach because of the “not wanting to see” attitude. In the trituration proving this is expressed as superficial way to dealing with things, ignoring or suppressing them.

There is also no C5 level or archetypical information in which the archetype of the mother is mentioned, only the physical aspect of the mother is expressed in the form of “Delusion being pregnant”, which peculiar enough is absent in the trituration provings, since no prover expressed that particular feeling or association.

Most of symptoms are otherwise the same or similar, just expressed in other words by the provers and there are other symptoms that are completely absent in either one of the provings, this can have to do with the provers susceptibility48 or the fact that there has been some information lost. It can also be due to the provers groups, Schadde used 12 provers for the proving, in the trituration proving there were 20 provers. In this case it does not seem to have anything to do with the method the remedy is prepared by, as it is almost the same. The grinded stone is in the remedy either way.

Very important is to recognize that the symptoms mentioned from the trituration of Lapis Lazuli for Schadde’s proving were basically the same as the ones experienced by the provers in The Hague.

Some examples:

- Sensation of awareness and clarity.

- Sensation of meditative calm and relaxation.

- Gazing into empty space.

- Slow oncoming sadness, melancholy with the sensation of constriction in the chest, as if something was weighting on the chest. She has to take deep breaths; it feels burdensome making her sad.

- Cardiac irregularity.

- Burning of the eyes.

- Pressure on ears.

- Stabbing in left ear.

- Pleasantly cool sensation on the body’s surface.

The conclusion to this would be that the substances give away the same kind of information if prepared the same or similar way and that the slight alteration or differences in symptoms can be mostly due to susceptibility of the provers and loss of information. It seems to be true though that as claimed by the C4-practicing homeopaths, triturating the substance up to C4 and C5 level does add extra information that mostly remains unveiled in a regular proving. It may be possible to gain this kind of information by other methods, like meditation. Peter Tumminello is known for adding meditation provings to his Hahnemannian provings.

[Peter Tumminello]

Der Lapislazuli ist berühmt, populär und selten. Man findet ihn hauptsächlich in über 6000 Jahre alten Minen in Afghanistan.

Lapis lazuli ist eine Mischung aus variierenden Mengen bestimmter Mineralstoffe: Natrium, Calcium, Aluminium, Silicium, Schwefel, Sauerstoff und, ungewöhnlich für einen Edelstein*, Chlor.

Er kombiniert bekannte Mineralien, einschließlich Lasurit, Sodalith und Hauyn (= seltener Edelstein/u.a. in der Eifel), welche die blaue Farbe verursachen, mit Calcit (Kalkspat), der ihm weiße Flecken verleiht, und Pyrit (Schwefelkies), der messingfarbenen Flecken verursacht.

Er wird für Schmuck und für die Herstellung von Ornamenten verwendet.

Der Stein wird oft synthetisch hergestellt.

Geschichte

Lapislazuli ist einer der ältesten Edelsteine.

Die alten Ägypter gaben ihn den Mumien zum Schutz mit ins Grab, und verarbeiteten ihn oft in Geschmeide. (Babylon und Assyrien war er hoch geschätzt.1 Es schien die Regel gewesen zu sein, bestimmte spezielle Kapitel des Totenbuches nur auf besondere Steine einzugravieren, die sich auf das Herz beziehen, wobei das 26. Kapitel des Totenbuches auf den Lapislazuli eingraviert wurde.

Ein Lapislazuli in Form eines Auges, in Gold eingefasst, wurde als Amulett großer Macht betrachtet. Viele Lapislazuli-Amulette waren herzförmig. Er wurde verwendet, um den Farbstoff Ultramarin herzustellen.

Planetenkonkordanz: Lapislazuli soll ein loyaler Untertan der Venus sein.

Negative Essenz

Fruchtloses Graben und die Suche nach einem Sinn

Im Lapislazuli-Zustand sucht der Einzelne nach dem „gewissen Etwas,“ dem größeren Sinn, der etwas größer als er selbst ist, damit sein Leben erstrebenswert und lebenswert ist.

Es kann auch sein, dass er nach der Ursache seines momentanen Elends oder seiner Krankheit sucht. Er analysiert und sucht, und er geht tief in sein Un-Behagen hinein, aber dies ist an sich eine Nicht-Akzeptanz seines

Zustandes. Was er auch wahrnimmt, ist das Gefühl, mit vielen Trivialitäten oder oberflächlichen Aktivitäten verbunden zu sein, die für ihn eigentlich keine Bedeutung oder echten Sinn haben. Er kann

auf der Suche nach einer Beziehung sein, um für sich Bedeutung und Erfüllung zu finden. In all diesen Situationen weiß er eigentlich nicht, wonach er suchen soll – wie ein Roboter sucht er in Details und ist blind

durch seine eigenen Aktivitäten. Während er voller Verzweiflung eine Antwort sucht, bleibt es doch eine fruchtlose Suche.

Normale Kommentare in solchen Situationen sind: „Ich grabe bei meiner Suche solch tiefe Löcher, in die ich dann hineinfalle,“ oder „Ich schaue in den Schlamm und Schmutz.“

Er steckt in dem kleinen Bild fest, und möchte doch in das große Bild gelangen. Bei dieser unbarmherzigen Suche ist er sehr allein und getrennt vom Leben und von der Wahrheit. Er ist auf dem Feld und sucht nach

den Reichtümern des Lebens, findet jedoch nichts…

Meditationsbild: Ein Mann gräbt auf einem großen flachen Feld, mit unfruchtbaren Hügeln in der Ferne. Es wächst nur wenig Gras auf dem Feld. Die Wurzeln haben Schwierigkeiten, sich in den Boden zu

graben. Er ist allein und sein Graben scheint fruchtlos zu sein, zwecklos, aber er gräbt weiter, erbarmungslos, stetig, unerschrocken trotz der mangelnden Produktivität.

Ich sehe ihn von oben, so dass ich nicht erkennen kann, wie er aussieht. Langsam steige ich über ihm höher und kann sehen, dass er schon viele parallel verlaufende Kanäle gegraben hat. Ich habe die Ahnung,

dass er nach etwas Wichtigem sucht, aber in solch einer unfruchtbaren Gegend. Seine Präsenz ist nicht stark, er strahlt keinen Charakter aus. Er ist gewöhnlich, aber was er sucht, ist es nicht. Er arbeitet sich hart

durch die groben oberflächlichen Graswurzeln durch, um tiefer etwas Besseres zu finden. Es ist offensichtlich, dass er dort nichts finden wird, aber er ist so angetrieben und so allein.

Er wird geblendet durch seine Aktion und sieht weder Tatsachen noch Realität. Er ist so weit entfernt von jeder anderen Lebensform, allein, und sucht geblendet vor sich hin. 01; C; 01; 30K

Ich dachte an doofe alltägliche Dinge, wie den Preis der Nahrungsmittel, die ich gekauft hatte, was ich zu Hause noch putzen oder noch organisieren muss. Dies frustrierte mich, da ich mich lieber

mit größeren, bedeutungsvolleren Dingen beschäftigen wollte. 05; B; 01; IV

Diese Situation macht ihn oft wütend, wütend darüber, gezwungen zu werden, wütend darüber, getrennt zu werden und eine weltliche Existenz führen zu müssen, frustriert von den Trivialitäten des Lebens.

Seine Erfahrung ist eine Parodie auf das Leben, wie es sein sollte.

Er ist oberflächlich hell und voller Farbe, aber das ist nur eine Fassade. Wenn er genau hinschaut kann er die Oberflächlichkeit erkennen und ihm wird klar, dass seine Welt grau ist und keine wirkliche Schwingung hat.

Er fühlt sich wie in einem Vergnügungspark…

Traum: Ich befand mich auf einem Feld. Einige Kühe haben mich auf die Mitte des Feldes gejagt. Ich stand da, schaute mich um, hoch in den Himmel, und fragte mich, wo ich bin. Warum habe ich nicht davor schon diesen dunkelblauen Himmel wahrgenommen? Aber irgendwie hatte ich das Gefühl, nicht das zu bekommen, was ich in dieser Situation bekommen sollte, und dann wurde der Himmel silbergrau und grell. Ich war verloren auf einem Feld– und das war alles. Ich hatte wieder dieses Gefühl, Hoffnung auf mehr, die harten Bemühungen, etwas zu finden – und nichts zu finden. - - - - - (Aus einem geheilten Fall.)

Diese Frau ist um Dinge besorgt, die nichts mit der Ursache an sich zu tun haben, und sie konzentriert sich auf alle ihre kleinen Schmerzen und Leiden. Sie wird von den Trivialitäten des Lebens eingehüllt – diese Trivialitäten werden zu Hauptproblemen, die sie nicht loslassen und überwinden kann. Sie hat sogar das Gefühl, vom Gemüsehändler (die Erde) übers Ohr gehauen zu werden, was sie quält und bestürzt…

Traum: …Im nächsten Moment kam meine alte Großmutter zu mir und erzählte mir, dass der Gemüsehändler sie übers Ohr gehauen hatte und ob ich ihr helfen könne, ihr Geld zurückzubekommen. Sie weinte und regte sich sehr auf - - - - - 01; C; 02; 30K

Keine Spiegel, keine Spiegel

Sie will sich nicht selbst anschauen – es wäre unerträglich für sie, weil sie die Wahrheit sehen würde, die Wirklichkeit, dass sie eigentlich kein Leben hat, nur eine symbolische Geste für Schwingung, Freude und Leben…

Auf den Fahrten begutachtete ich die künstlerische Gestaltung und sah Spiegel, aber ich konnte nicht direkt hineinschauen. Irgendetwas in meinem Kopf sagte: „Keine Spiegel, keine Spiegel.“ Ich betrachtete auf den Fahrten die Figuren, von denen eine ein Einhorn war, das offensichtlich lebendig war. Es war weiß und hatte ein goldenes Horn, das sehr, sehr groß zu sein schien. Es war ein spiralförmiges Horn, das, je länger ich es betrachtete, immer länger zu werden schien. Das Leben schien diesem Einhorn zu entweichen und es wurde zu einer weißen und glänzenden Porzellanfigur. Ich dachte: „Was ist mit den anderen Tieren?“ Ich sah graue Delphine und graue Robben und graue Elefanten. Es war eine einzige graue Welt. Ich schaute auf den Hafen von Sydney und die Hafenbrücke war grau, alles war grau und ich war allein in dieser grauen Welt, die eigentlich ein vibrierender, lebendiger und freudvoller Karneval sein sollte.

Aber die Farben waren nur eine Parodie auf etwas, das nicht wirklich existierte – es waren nur bunte symbolische Gesten von Glück. 03; A; 01; 30K

Negative Schlüsselwörter: Allein; unfruchtbar; durch Taten geblendet; kalte Mutter; Graben von Löchern; getrennt; getrieben; leer und desolat; auf dem Feld; starrer Fokus; fruchtloses Graben; fruchtlose Suche; grauer Himmel; in ihrer eigenen Individualität eingeschlossen; verloren; nicht bemuttert; banal; keine Spiegel; nicht gehegt und gepflegt; Sinnsuche; selbstkritisch; oberflächlich und trivial; unbeachtet; ungeschützt.

Die eigentliche Ursache…

Umarmung der Mutter, Pflege und Erziehung des Kindes

Ein Thema jeden Falles, bei dem Lapislazuli von Nutzen war, erschien auch in der Prüfung, ein fundamentales Problem in der Beziehung zwischen Mutter und Kind. Es ist ein außergewöhnliches Mittel für jene, die nicht die Liebe ihrer Mutter bekommen haben, die sie so sehr benötigten, oder umgekehrt, für eine Mutter, die nicht weiß, wie sie diese geben soll. In einer persönlichen Geschichte ist es normal, dass die Liebe an sich in keiner ihrer normalen Formen ausgedrückt wird: Zuneigung, Küsse, Umarmungen, liebevolle Unterstützung oder diesen besorgten Schutz, den eine natürliche Mutter ihrem Kind angesichts Bedrohungen oder Gefahr gewährt. Lapis lazuli ist für Situationen indiziert, in denen man sich nicht um Kinder kümmert oder sich der Bedürfnisse der Kinder nicht bewusst ist. Sie werden sagen, dass ihre Mutter kalt und fern war oder dass sie ihrer Erziehung und Pflege beraubt wurden. Sie schreien: „Ich will meine Mutter!“ In Ägypten wurde Lapislazuli zum Schutz der Mumien verwendet.

Die Beruhigung durch die mütterliche Liebe hat einen profunden Einfluss auf die emotionale Integrität. Es ist ihre Liebe, die eine in ihr innewohnende universelle Kraft hat und eine Affinität zur “Mutter Erde“, ihren Gaben und ihrer Festigkeit, ihren Früchten, ihren Bäumen, ihren bedingungslosen Gaben, ihrem Schutz, ihrem Verzeihen und ihrer Unterstützung. Deswegen scheinen sich die Bilder der Lapislazuli-Fälle primär um Löcher und die Erde zu drehen (siehe oben erwähnte erste Prüfung).

Traum: Eine Patientin rief mich nachts an (ihre Tochter war für über ein Jahr meine Patientin gewesen) und erzählte mir, dass ihre 2 Jahre alte Tochter Fieber hatte, dass wie Feuer brannte. Sie war, wie ich, zu Hause, aber ich hatte keine Möglichkeit, ihr ein Mittel zukommen zu lassen. Ich gab ihr einige Ratschläge zur Behandlung des Fiebers, und sagte ihr dann, sie solle „sie intensiver küssen.“ Die Mutter nahm diesen Rat ohne zu fragen an. Ich sagte ihr, sie solle sie oft und in regelmäßigen Intervallen küssen. Das Kind genas schnell und es gab niemals irgendwelche Fragen zu dieser Art von „Therapie“. - - - -

Traum: Viele kleine Träume… mit dem Thema, sich um Kinder zu kümmern, deren Eltern abwesend und sich den Bedürfnissen ihrer Kinder nicht bewusst sind. - - - - - 01; 01; K30

Traum: Zwei Kinder (die ich nicht kannte), mit einer Sicherheitsausrüstung, fahren zu zweit auf einem Fahrrad. Sie fahren aus der Ausfahrt auf die Straße, direkt vor einen sich nähernden Bus. Vor Schreck verlieren sie das Gleichgewicht, fahren über die Straße und versuchen, ihr Rad wieder ins Gleichgewicht zu bringen. Der Busfahrer hatte abgebremst, war aber ungeduldig und hinterhältig und fuhr dann dicht auf sie auf.

Ich ging sofort auf die Straße vor den Bus, hob meine Hand hoch und rief: „Halt sofort an, bis die Kinder in Sicherheit sind“, was er auch tat… 01; C; 10; 30K

Ich dachte viel an meinen Sohn, mit ihm zusammen zu sein, mit ihm zu spielen, ihn liebzuhaben und mit ihm zu schmusen. 05;B; 01; IV

Meditationsbild: Ich sah meinen 3 Jahre alten Sohn auf einer Massagebank. Ich dachte daran, zurückzutreten, ihm und dem Tisch Raum zu lassen, damit er eine gute Massage bekommen kann… 05; B; 01; IV

Traum: Ich war wegen eines großen Karnevals mit meiner Großmutter (mütterlicherseits) in einer europäischen Stadt.

Meine Großmutter starb plötzlich und meine Mutter (die 1981 tatsächlich gestorben ist) kam zurück. Sie war wegen des Todes ihrer Mutter bekümmert, sagte aber, dass dies passieren musste, weil sie nun hier mit mir zusammen sein muss. Sie sagte, dass hinter den Clowns und Paraden und glücklichen Gesichtern etwas zutiefst Unheimliches und Böses sei. Sie wusste, dass ich mich vor den Kräften dieses Einflusses nicht schützen könne, sondern dass sie mich wie geplant anziehen und verlocken würden, so dass sie zurückkommen musste, um mich zu schützen.

Sie brachte mich in ein Grandhotel in einem alten europäischen Stil zurück. Wir gingen in unsere Suite und sie las mir aus Yogananda, Blavatsky und Bessant vor (so wie sie es früher in meiner Jugend getan hatte, bevor sie starb). Ich fühlte mich sicher und war so glücklich, dass sie hier war. Als der Karneval vorbei war, verschwand sie und meine Großmutter kehrte zurück.

Meine Großmutter war immer kalt und zurückhaltend gewesen, und ihr alter Charakter trat wieder zum Vorschein. Ich erwachte (gegen 4 h.) weinend: „Ich will meine Mutter wieder haben“, so wie es kleine Kinder tun. - - - - - 01; C; 16; 30K

Traum: Ich bereitete für meine Mutter ein wunderbares Dinner zu. Sie kam gekränkt und mitgenommen durch die Tür und ich ging zu ihr, um sie zu trösten. Ich nahm sie in den Arm und hielt sie

fest, ließ es dann sein und drehte mich um. Ich spürte ihre Unfähigkeit, mein Essen anzunehmen – dies erzeugte bei mir einen Widerwillen gegen ihren physischen Körper. Sowohl ihr wie auch mein eigener Körper fühlten sich für mich widerwärtig und tot an. - - - - 11; C2; 01; 30K

Traum: Meine Mutter war gekränkt und verärgert und ich ging zu ihr und nehme sie in die Arme. - - - - - [11; C2; 03; 30K][11; C2;05; 30K]

Es kann sein, dass ihre Mutter sie übermäßig bestrafte, oder dass ihre Mutter zu wenig Gefühl für die für sie wichtigen Probleme zeigt…

„…und mein kleines Kind, das Zuneigung und Unterstützung kennt, ist immer noch nicht geheilt. Wenn ich ihm nicht zuhöre, wird es zum Kritiker und dann zu einem Monster. Ich muss sanft und freundlich zu dem Kind sein, ihm zuhören, damit es nicht zu einem hässlichen Monster wird, heftig kritisiert und ich dann niedergeschlagen werde.“ (Aus einem erfolgreichen Fall.)

Dieser Mangel an mütterlicher Zuwendung, Sorge und Erziehung erzeugt ganz deutlich die Unfähigkeit, das Ganze zu sehen und anzunehmen.

Die positive Dimension dieser Perspektive ist die einer sich sorgenden Mutter, die sich um die Bedürfnisse ihrer Kinder und ihrer Familie kümmert, die sich dabei nicht im Detail verliert.

Positive Essenz

Das große Bild und das wahre Selbst

Die Lösung dieses Zustandes führt zu der Klarheit, dass es ein größeres Bild gibt, dass sie ihre Kleinlichkeit und die Konzentration auf Details loslassen kann, dass sie Dinge aus einer höheren Perspektive sehen kann und sich nicht nur auf das naheliegende Problem konzentriert. Damit gehen das Bedürfnis und die Notwendigkeit einher, ihre gesamte Situation anzunehmen. Es gibt da ein Skript, ein Programm, das beseitigt werden musste - und zwar das Programm, dass die kleinen Dinge die Probleme waren. Ihr wurde klar, dass sie den schmerzhaften, harten Weg gewählt hatte,

dass sie sich immer „durchgekämpft“ hatte.

Wenn sie dies loslässt, kann sie das größere Bild sehen, sich über das Problem erheben, ihren Weg erkennen, Reue und Bestrafung loslassen und mit sich selbst verständnisvoll und mitfühlend umgehen. Es kann sein, dass sie sich mit einem unerträglichen und ausfällig werdenden Ehemann abfinden musste, dass sie nicht nach außen schauen, sondern nur sie selbst sein musste, dass sie

keine Beziehung brauchte, um vollständig zu sein oder dass sie einfach aufhören musste, zu hart mit sich selbst umzugehen…

Durch Lapislazuli hörte ich auf, dumme kleine Löcher zu graben. Ich habe mich über das Problem erhoben und kann nun meinen Lösungsweg erkennen. Der einzige Weg da durch besteht darin, meine Schmerzen zu akzeptieren, nicht mehr unbarmherzig mit mir umzugehen oder mich zu bestrafen… (Aus einem erfolgreichen Fall.)

Ich stieg wieder höher, höher in den Weltraum und mein Fokus auf die Erde wurde intensiv. Ich wurde zu einem Menschen, der von der Schönheit des Universums um mich herum keine Notiz nahm. Ich war dort oben, aber mein Fokus war auf die Erde gerichtet, die ich als einziges wahrnahm. Ich spürte Liebe und Sympathie für die Erde. Mein Herz quoll über… 01; C; 01; 30K

Es ist das große Bild. Der Mann auf dem Feld sah nur den Mikrokosmos. Als ich von der Erde davonflog, hinaus ins Universum, sah ich dagegen den Makrokosmos. 01; 01; 30K

Ich fühlte mich fantastisch. Ich sah die Dinge ganz deutlich, wie ich sie nie zuvor gesehen hatte. Mir wurde klar, dass ich mich selbst klein mache, was einfach nicht sein muss. 11; C2; 06-07; 30K

Letztendlich muss sie den Schritt machen, sich selbst anzunehmen und zu umarmen, sich selbst zu bemuttern und sich um sich selbst zu kümmern, damit sie sich selbst liebt. Mit dieser Umarmung kommt

Liebe, Hege und Pflege, Fülle und die Fähigkeit, ihr wahres Selbst zu gebären. Es kann sein, dass sie dies als Kind nicht bekam oder dass sie so viel mehr von dieser Liebe benötigte, als eine normale Mutter geben kann…

Vor Lapislazuli: „Ich sehe da einen Teil von mir, der mich selbst nicht lieben kann.

Wenn ich mich selbst voll annehmen und umarmen kann, dann bin ich völlig geheilt.“

Nach Lapislazuli: „Ich habe mich wirklich um mich selbst gekümmert, um diese Schmerzen zu überwinden.“ (Aus einem erfolgreichen Fall.)

„Ich denke, ich brauche etwas, um mich selbst zu lieben. Ich habe mir selbst das Leben immer sehr schwer gemacht. Das Fundament ist die Selbstpflege und die Bemutterung meiner selbst, so dass ich mich um andere kümmern kann.“ (Aus einem erfolgreichen Fall.)

Meditationsbild: Ich sah eine Kugel und hatte das Gefühl, als wäre die Energie in diese Kugel gezwängt worden. Die Kugel war reines Licht, reine Energie, die von zwei Händen umfasst wurde.

Ich hatte das Gefühl, dass viele Dinge in der Kugel sind. 05; 01; 30K

Sie hat diesen Blick wie bei einer „Luftaufnahme“, was möglich wird, wenn sie aus ihrem Kopf aus- und in ihr Herz eintritt. Sie hält sich selbst fest und hat Mitgefühl mit sich selbst – sie beginnt,

für ihr eigenes Leben die leichtesten und nicht mehr die schwierigsten Optionen zu wählen.

Das Feld und der Himmel … Erde zu den Himmeln

Das zentrale Problem bei Lapislazuli erscheint oft im Zusammenhang mit der Idee des „Feldes“.

Dieses Wort wurde in der Prüfung und den geheilten Fällen auffallend oft verwendet. Einerseits haben wir den Suchenden, der an einer bestimmten Stelle des Feldes gräbt. Mit dem „Feld“ ist hier ein „Ort“ gemeint, „an dem man eine natürliche Ressource findet.“

Wir müssen uns daran erinnern, dass das Feld ein begrenzter Ort ist, ein Ort endlicher Möglichkeiten.

An diesem Ort findet sie nichts, nur Unfruchtbarkeit. Andererseits haben wir das weite, dehnbare Feld des Himmels, ein Ort voller Luftbilder, ein unbegrenzter Ort mit unbegrenzten Möglichkeiten.

Er umgibt alles. Du kannst mit den Vögeln in großer Höhe schweben und alle Aussichten genießen. Lapislazuli erlaubt das Gefühl von Ausdehnung und Freiheit, und zwar mit Begriffen wie Perspektive, Verstehen, Schönheit und nicht zuletzt in Begriffen von Liebe.

Ich stieg wieder höher, höher in den Weltraum und mein Fokus auf die Erde wurde intensiv. Ich wurde zu einem Menschen, der von der Schönheit des Universums um sich herum keine Notiz nahm.

Ich war dort oben, aber mein Fokus war auf die Erde gerichtet, die ich als einziges wahrnahm… 01; C; 01; 30K

Meditationsbild: Am Anfang sah ich ein schwarzes Bild, das umherschwirrte. Es war wie ein Whirlpool. Dann wurde es zu umherwirbelndem Rauch, der dann langsam in den Himmel stieg.

Der Rauch wurde zu einer schönen weißen Wolke oben am Himmel… Ich hörte dann immer wieder in meinem Kopf die Worte: „Weit, weit weg.“

Und je weiter ich mich von der Erde entfernte, umso friedlicher fühlte ich mich… 02; 01; 30K

Meditationsbild: Das Bild einer Pyramide der Azteken. Ich stand am unteren Rand der Pyramide und blickte erstaunt auf die Stufen, die in der Sonne verschwanden. Die Sonne war rot/orange und die steinernen Stufen waren grau. Ich nahm nur die Stufen wahr, die endlosen Stufen, die direkt in das Licht gingen… 04; 01; 30K

Meditationsbild: …Sie schien geerdet und selbstsicher zu sein. Wir gingen zusammen zu einem Coffeeshop, wo wir uns hinsetzten. Dann beobachtete ich sie aus immer größerer Höhe, und stieg immer weiter zum Himmel hinauf, bis ich sie nicht mehr sehen konnte. 05; B; 01; IV

Meditationsbild: …Mein Kopf öffnete sich, als würde sich ein leises und unsichtbares Rolltor auf meinem Kopf öffnen, aus dem ein mit einem grauen Bleistift gemaltes dreidimensionale animiertes

Kind heraustrat. Es trat aus mir heraus und ging in den grauen Himmel hinauf. 03; A; 01; 30K

Lorusso und Glick kommentieren: „Lapis lazuli stabilisiert die menschliche Schwingung, um von der Erde Nahrung zu erhalten, in der diese Schwingung verankert ist.“ Für den Gottesdienst im Tempel des Himmels trugen die chinesischen Herrscher der Mandschu-Dynastie Ornamente aus Lapis lazuli. Nach einer alten Tradition wurde mit dem Lapislazuli die zweite Tafel der Gesetze Gottes beschrieben. Dies repräsentiert natürlich die Verbindung zwischen Erde und Himmel. Dies stellt auch eine Verbindung mit unserem Lapislazuli-Bild dar, das besagt, dass ein oberflächliches oder wörtliches Verständnis des Gesetzes einengt und begrenzt, wohingegen der Geist des Gesetzes, das große Bild der Standard wahrer Weisheit ist. Die alten Alchemisten erwähnten den Lapislazuli als Stein des Himmels.

Positive Schlüsselwörter: Sein, nicht suchen; sieht das große Bild; blauer Himmel; intime und bedeutungsvolle Kommunikation; Mitgefühl mit dem Selbst; fühlt sich umarmt und angenommen; umarmt sich selbst; umarmt das Ganze, nimmt es an; höhere Perspektive; liebt, das Selbst; Bemutterung des Selbst; hegt und pflegt das Selbst; geschützt;

Bewegung himmelwärts; nachgiebig mit dem Selbst; Verstehen.

Mentale Schlüsselthemen

Der Vergnügungspark: Er scheint in einem Vergnügungspark zu leben. Er, seine Familie und seine Freunde, unternehmen Fahrten, die Spaß machen und voller Nervenkitzel sind. Es ist die materialistischeWelt der Sinne. Die Welt ist nur die Suche nach materieller Erregung, eine oberflächliche Existenz. Alles scheint voller heller Farben zu sein, so vibrierend, so lebendig und fröhlich.

Er folgt der Menge, die ihn anzieht, aber das ist ein gefährlicher Boden für ihn. Er hat keine Verbindung zu all dieser beklemmenden Oberflächlichkeit, er sieht die Menschen nicht so, wie sie sind, und wenn er genau hinschaut, stoppt alles und es läuft für ihn auf nichts hinaus. In diesem Stadium wird ihm klar, dass alles leer ist, eine Parodie, nur eine Gebärde von Glück, eine sinnlose Übung ohne Hoffnung oder Vernunft.

Selbst der Clown ist aus Pappe ausgeschnitten, mit einem aufgemalten Lächeln. Nun sieht alles grau aus, er ist allein, tieftraurig und ohne Hoffnung…

Meditationsbild: Ich war in einem Vergnügungspark, der nur mit hellen Farben bemalt war, und zwar hauptsächlich mit den Farben rot, blau, gelb und gold. Alle Ornamente, wie z.B. am Karussell und an den Schaukeln, waren mit hellen Farben bemalt, aber es war eine sehr beklemmende Atmosphäre, weil sich dort unsichtbare Menschen drängten, drückten und stießen, und es hörte sich so an, als würden Tausende von Menschen versuchen, sich gegenseitig ins Wort zu fallen, und diese Geräusche all dieser Menschen stürmten auf mich ein… 03; A; 01; 30K

Der Vergnügungspark war völlig leer, aber die Wagen fuhren weiter. Aus meinen Augenwinkeln konnte ich sehen, wie sie fuhren, wenn ich aber direkt hinsah, standen alle still. Als ich zu diesen fahrenden Wagen sah (die stillstanden, wenn ich direkt hinsah), waren all die lärmenden Stimmen verstummt und diese Welt, in der ich inmitten dieses hellfarbenen Parks die einzige Person war,

war mucksmäuschenstill.

Ich spürte ein absolutes Grau, totale Einsamkeit und totale Hilflosigkeit. Als ich nach unten auf den grauen Betonboden schaute, wurde es zu einer Reflektion des grauen bewölkten Himmels.

Dann schaute ich auf das Wasser, das den grauen Himmel reflektierte und die ganze Welt nahm dieses düstere Grau an. Es war totale Hoffnungslosigkeit… 03; A; 01; 30K

Als ich mich im Vergnügungspark befand, erschien ein Clown in all dieser Trostlosigkeit.

Er sprang auf einen dieser Wagen und begann, das Karussell anzupreisen, aber es waren keine Menschen zu sehen. Es war eine absolut sinnlose Übung… 03; A; 01; 30K

Traum: Ich war wegen eines großen Karnevals… in einer europäischen Stadt… meine Mutter (die 1981 tatsächlich gestorben ist) kam zurück. Sie war wegen des Todes ihrer Mutter bekümmert, sagte aber, dass dies passieren musste, weil sie nun hier mit mir zusammen sein muss. Sie sagte, dass hinter den Clowns und Paraden und glücklichen Gesichtern etwas zutiefst Unheimliches und Böses sei.

Sie wusste, dass ich mich vor den Kräften dieses Einflusses nicht schützen könne, sondern dass sie mich wie geplant anziehen und verlocken würden, so dass sie zurückkommen musste, um mich zu schützen…- - - - - 01; C; 16; 30K

Diese Situation spornt seine Suche nach einer echten Beziehung an, nach Kommunikation, Liebe, Hege und Pflege. Er muss das große Bild sehen, seine alten Programme loslassen und die oberflächlichen Amüsements des Lebens hintersichlassen, um eine Bedeutung, einen Sinn zu finden.

Kommunikation, Freiheit des Ausdrucks und Verbundenheit

Die Verbindung zu anderen, hat bei Lapislazuli eine große Bedeutung. Ob es sich um den Partner handelt, um die Familie oder um Freunde, Lapislazuli kann spüren, dass die Kommunikation mit anderen ineffektiv, banal, auf das Triviale oder auf das Oberflächliche konzentriert ist.

Seine Beziehungen sind in offensive Nuancen übergegangen, in persistierende Oberflächlichkeiten, in Fluchen oder persistierende Auseinandersetzungen…

Meditationsbild: Auf mich zukommende Gesichter, die mich beleidigen. Die Gesichter waren aggressiv und es waren die stereotypischen „flegelhaften“ (ungehobelten und ignoranten) Gesichter von

australischen Männern. 05; A; 01; 30K

Wir schafften keine produktive Diskussion. Unser Timing war anscheinend schlecht gewählt, es war eine Situation „mit wechselndem Erfolg.“ 07; 02; 30K

Meditationsbild: s hörte sich so an, als würden Tausende von Menschen versuchen, sich gegenseitig ins Wort zu fallen, und die Geräusche all dieser Menschen stürmten auf mich ein 03; A; 01; 30K

Als ich das verbindende Gefühl verlor, wurde ich wütend, dass ich dieses Gefühl verloren hatte und dass diese Beziehung wieder banal und nüchtern geworden war. 05; A; 02; 30K

Es besteht das große Verlangen, auf einer intimen Ebene die Freude des Zusammenseins zu kommunizieren, sich darüber auszutauschen, sie zu verstehen, zu fühlen und zu erfahren…

Der ständige, tiefe Wunsch, auf einer tiefen und intimen Ebene zu kommunizieren. Der riesige Wunsch, Energien auszutauschen, aber keine sexuellen. Es betrifft eine feinere Ebene, um Geheimnisse zu enthüllen, unsere Fassaden abzustreifen und einander zu zeigen, sich miteinander auszutauschen, zu verstehen und miteinander zu verbinden - einander zu erfahren. 01; 02; 30K

Ich spürte in mir ein Gemeinsamkeitsgefühl. Ich fühle mich geheimnisvoll. Ich bin eine schlichte Person, die versucht, mit anderen als Teil des Ganzen zu kommunizieren. Ich möchte das beseitigen, was uns trennt. 01; 02; 30K

Traum: Ich bin mit meiner Tochter und 2 ihrer Freunde in einem Café. Sie brauchen ständig Hilfe beim Eingießen von Getränken. Ich genieße ihre Gesellschaft, da sie über Schule und Freundschaften diskutieren…- - - - - 01; C; 02; 30K

Bei Familienkonflikten sieht man die Unfähigkeit, effektiv und ehrlich zu kommunizieren…

„Ich möchte meinen Töchtern näherkommen. Ich habe das Gefühl, den Kontakt zu ihnen zu verlieren und dass sie nicht sicher sind…“ (Aus einem erfolgreichen Fall.)

Ich habe das riesige Verlangen, den ganzen Mist in meinem Leben zu beseitigen, ganz ehrlich zu sein. (Aus einem erfolgreichen Fall.)

Die Auswirkung einer erfolgreichen Gabe von Lapislazuli ist eine tiefempfundene Kommunikation und Verbindung, die so stark und friedlich ist, dass oft nichts mehr gesagt werden muss…

Ich fühlte mich sofort entspannt und ich fühlte mich wirklich sehr wohl dabei, hier zu sein, ich war sehr zufrieden, es war ein sehr tiefes Gefühl. Die hochkommenden Emotionen ließen mich tief seufzen.

Es war sehr friedlich. Ich fühlte eine Verbindung zu Menschen und es musste nichts mehr gesagt werden. 05; A; 01; IV

Nach der Meditation fühlte ich mich mit anderen verwandt und verbunden. 08; B; 01; IV

Gurudas ist klar, dass Lapislazuli Menschen befähigt, ihre Gefühle zu kommunizieren und auszudrücken und aktiviert das Hals-Chakra. Er sagt, Lapislazuli erreiche dies durch die Harmonisierung

der ätherischen, mentalen und spirituellen Körper. Er fügt hinzu, dass er autistischen Menschen helfe und am besten für scheue introvertierte Individuen geeignet sei.

Er hilft vorzüglich bei der persönlichen Artikulation und auch dabei verborgene und begrabene Emotionen auszudrücken. Er ist seiner Meinung nach der Stein wahrer Freundschaft.

Kummer wegen des Todes der Mutter

Lapislazuli ist gut für Menschen (Frauen), die wegen des Todes eines Familienmitgliedes lange nach der normalen Trauerzeit immer noch trauern. Er ist besonders geeignet für Frauen aus dem

Mittelmeerraum, die sich nach solch einem Todesfall für immer in schwarz kleiden. Entsprechend des inneren Charakters von Lapislazuli richtete sich der Fokus dieser Frauen völlig auf die trivialen oder oberflächlichen Aspekte des Heims und ihr Leben als Hausfrau. Nun fixieren sie sich auf den Tod und können das große Bild des Lebens und den größeren Weg nicht mehr sehen. Da sie sich

so tief mit ihrer Rolle als Hegende und Pflegende identifizieren, sind sie nicht in der Lage, sich selbst hegen und pflegen zu lassen.

Ihr Leben ist so tot, leer und sinnlos geworden. Durch den Verlust einer geliebten Person ist ihre ganze Welt verloren und sie kommen sich selbst tot und leer vor… Sobald ich das Mittel eingenommen hatte, spürte ich starke Trauer in mir. 10; C; 01; 10MK

Intuitiv: Lapislazuli ist ein tiefer wirkendes Nat-m. Sie denken über die Vergangenheit nach, sind oft am Grab, alle ein bis zwei Wochen oder sogar täglich – ein höheres oder tieferes Nat-m.

Nur wegen dieser Auseinandersetzung mit der Vergangenheit beschäftigt man sich mit dem Tod. Lapislazuli ist besonders gut für Menschen aus dem Mittelmeerraum geeignet, die den Tod für immer und ewig beklagen. 10; C; 01; 10MK

Vision: Meine Mutter sah anders aus. Sie war sehr schön. Eine Frau sagte, wir würden zu Besuch kommen, um die Schönheit unserer Mutter zu genießen. Aber sie war leer. Ich konnte sie überhaupt nicht fühlen. Ich versuchte mit allen meinen Gefühlen, die ihren abzuholen. Ich habe niemals einen Menschen so tot und leer empfunden. Ihre Seele ist von Kummer überwältigt. Sie ist ein seelenloser Körper. 10; C; 01; 10MK

Vision: Meine Mutter erscheint mir. Sie ist in den 30ern – auf einem Friedhof. Sie ist von Kopf bis Fuß schwarz gekleidet. Ich frage: „Was tust Du?“ Sie antwortet: „Ich beklage die Toten.“ „Aber Du bist doch schon tot!“ „Ja, aber ich beklage die Toten.“ „Wen?“ „Meine Familie, Deine beiden Brüder, meinen Ehemann, meine Mutter und meinen Vater.“ Sie tut dies alles ganz mechanisch.

Ihr Leben hat keinen Sinn. Sie tut dies alles ganz automatisch wie ein Uhrwerk. 10; C; 01; 10MK

Traum: Ich bereitete für meine Mutter ein wunderbares Dinner zu. Sie kam gekränkt und mitgenommen durch die Tür und ich ging zu ihr, um sie zu trösten. Ich nahm sie in den Arm und hielt sie fest, ließ es dann sein und drehte mich um. Ich spürte ihre Unfähigkeit, mein Essen anzunehmen - dies erzeugte bei mir einen Widerwillen gegen ihren physischen Körper. Sowohl ihr wie auch mein eigener Körper fühlten sich für mich widerwärtig und tot an. 11; C2; 01; 30K

Das natürliche Dasein einer Mutter scheint ganz natürlich ewige Liebe, Sorge und Schutz zu Hilfe zu rufen, mit deren Hilfe man die Kraft hat, den Tod zu transzendieren…

Traum: Ich war wegen eines großen Karnevals mit meiner Großmutter (mütterlicherseits) in einer europäischen Stadt. Meine Großmutter starb plötzlich und meine Mutter (die 1981 tatsächlich gestorben ist) kam zurück. Sie war wegen des Todes ihrer Mutter bekümmert, sagte aber, dass dies passieren musste, weil sie nun hier mit mir zusammen sein muss... Sie wusste, dass ich mich nicht schützen kann... 01; C; 16; 30K

Die Menschen des Altertums setzten den Lapislazuli zur Heilung der Melancholie ein. In Indien wird der Lapislazuli ebenfalls bei Melancholie erwähnt.

Psyche Tiere und Farben

In den Meditationen und Träumen von Lapislazuli kommen viele Bilder von Tieren vor: Große Fische/Aale, große Vögel, Eulen, Delphine, Robben, Giraffen, Elefanten, Zebras, Antilopen und Löwen. Die hervorstechendste tierische Untergruppe sind die Tiere der afrikanischen Savanne.

Das Charakteristikum ist ein Überfluss an wildlebenden Tieren. Hand in Hand mit diesem Überfluss an Leben ist der Überfluss an vibrierenden Farben: ein tiefes Blau, jadefarben, ein dunkles Violett, rot, gelb, gold und schwarz. Bei 2 Prüfern erscheinen in den Bildern die Grundfarben rot, gelb und blau. Diese vibrierenden und vollen Bilder und Farben sind die natürliche Polarität

für die grauen, hoffnungslosen und sinnlosen Gefühle, die den negativen Eigenschaften des Mittels innewohnen. Diese Bilder sind eine Allegorie auf die instinktiven Kräfte und oberflächlichen Vergnügungen der äußeren Welt, die ein Teil des Themas des Vergnügungsparks sind und den Lapislazuli-Menschen daran hindern, eine tiefere Bedeutung zu finden.

Intellekt

Gurudas sagt, dass Lapislazuli „die mentale Klarheit stimuliert“ und die Menschen der Antike empfehlen ihn bei Demenz…

Ich spürte eine Stärkung meines Intellekts, meines normalen Gedächtnisses und meiner Wahrnehmung, von dem Teil meines Geistes, der die Dinge des Alltags wahrnimmt. 06; A; 01; 30K

Banale Dinge und die Mutter

Bei Lapislazuli wird viel in die weltlichen Dinge des Lebens investiert. Sie werden oft zum gesamten Fokus, verhindern die Wahrnehmung eines größeren Bildes und der bedeutungsvollen Werte des Lebens. Alternativ dazu kann man wegen der Trivialitäten des Lebens frustriert sein, eine Frustration, die das Vorherrschen einer Bedeutung, einer tiefen Verbindung und das größere Bild ausschließt. Ausgehend vom positiven Ausdruck beleben sie, wenn diese kleinen oder banalen Taten aus einem warmen Herzen kommen, ein Gefühl von Verbindung und eine Aura von Liebe erzeugen.

Dies ist oft der Platz der Mutter, besonders in ihrer häuslichen Rolle…

Ich dachte an doofe alltägliche Dinge, wie den Preis der Nahrungsmittel, die ich gekauft hatte, was ich zu Hause noch putzen oder noch organisieren muss. Dies frustrierte mich, da ich mich lieber mit größeren, bedeutungsvolleren Dingen beschäftigen wollte. 05; B; 01; IV

Traum: Ich bin mit meiner Tochter und 2 ihrer Freunde in einem Café. Sie brauchen ständig Hilfe beim Eingießen der Getränke.

Ich genieße ihre Gesellschaft, da sie über Schule und Freundschaften diskutieren. Im zu mir und erzählt mir, dass der Gemüsehändler sie übers Ohr gehauen habe und ob ich ihr helfen könne, ihr Geld zurückzubekommen…01; C; 02; 30K

Charakter und Kleidung

Die folgenden Typen kommen in den Meditationsbildern vor:

Schwarz gekleidete Frauen, die permanent klagen und trauern. Die stereotypischen „flegelhaften“ australischen Männer – sie sind ungehobelt und ignorant und haben eine beleidigende „Schnauze“.

Eine große, mindestens 6 Fuß große Frau mit einem starken Kiefer und kurzen braunen schicken Haaren – sie trägt eine burgunderfarbene Baskenmütze und eine hellgrüne lange Wolljacke.

Sie scheint geerdet und selbstsicher zu sein. Flüchtlinge, die nach Hause kommen.

Spirituelle Themen

Die ganze Erde umarmen

Auf der spirituellen Ebene stimuliert Lapislazuli eine Bewegung aus dem kleinen Bild, aus unserer separaten menschlichen Existenz zu dem großen Bild von Verbundenheit mit allem und jedem, einem Gefühl von Einheit und universeller Liebe…

Freude, Optimismus, als würde man jeden und alle lieben – ebenso wie Schmerzen und ein Gefühl von Trennung, als würde uns unsere individuelle menschliche Existenz auseinanderhalten und trennen. 01;C; 02; 30K

Meditationsbild: …Ich stehe auf und renne zu einem tiefblauen Pool, im Laufen ziehe ich mich aus. Ohne einen weiteren Gedanken tauche ich ein. Ich springe direkt in den Pool und werde zum Pool, so wie andere zuvor; wir waren der Pool. Das Pool-Gefühl blieb in mir. Ich fühle mich geheimnisvoll.

Ich bin eine schlichte Person, die versucht, mit anderen als Teil des Ganzen zu kommunizieren. Ich möchte das beseitigen, was uns trennt. 01; 02; 30K

Lapislazuli ruft eine pflegende und heilende Liebe für alle Personen, Wesen und Dinge auf der Erde wach. Es ist eine wahre Bewegung zum größeren Bild, in dem jeder in die liebenden Aktionen eingeschlossen und in dem eine „Heilpackung“ mütterlicher Liebe um die Erde gehüllt wird…

Ich stieg wieder höher, höher in den Weltraum und mein Fokus auf die Erde wurde intensiv. Ich wurde zu einem Menschen, der von der Schönheit des Universums um sich herum keine Notiz nahm. Ich war dort oben, aber mein Fokus war auf die Erde gerichtet, die ich als einziges wahrnahm. Ich spürte Liebe und Sympathie für die Erde. Mein Herz quoll über. Ich konnte hören, wie Chopin ein sanftes Nachtstück spielte, was mich sehr bewegte.

Ich begann, mich auszudehnen, größer und größer und weicher zu werden, und mit dieser Ausdehnung wurden meine Emotionen immer intensiver. Ich wurde so groß, dass ich die ganze Erde umarmte. Ich war weich und biegsam, und hüllte die Erde in eine warme und weiche Umarmung ein, um sie zu heilen, zu trösten, zu beruhigen und zu lieben; ich wusste, dass der Mann dort unten immer noch am Graben war. 01; C; 01; 30K

Meine Umarmung war wie die einer Mutter, die ihr kleines verletztes oder ängstliches Kind umarmt, eine umfassende Umarmung, die Emanation von Liebe und Heilung, die dann die getrennte Mutter wieder mit ihrem Kind zusammenführt, die machtvolle, mütterliche „Mutter Erde“. 01; C; 01; 30K

Mein Eindruck der Mutter, Mutter Natur, hat so viel mit Heilungen zu tun… Die physische und materielle Heilung von Zerstörung durch Geist und Liebe. Die Wickel scheinen sehr wichtig und nahrhaft zu sein und tatsächlich den physischen und spirituellen Zustand zu verändern. 01; C; 01; 30K

Ich empfing die Botschaft: „Ich dachte, ich würde Liebe kennen, aber das war nicht der Fall – sie beinhaltet viel mehr.“ 08; B; 01; IV

Ich werde an das Gefühl der Hindus für die Göttliche Mutter erinnert, bekannt als die dunkle, ewig liebende und vergebende Macht der Mutter. Dieses Bild ist auch in den schwarzen Madonnen augenscheinlich, die (ursprünglich vor Christus) in den Kirchen des südlichen Europas und in der Mutter Maria der christlichen Tradition eine Rolle spielten.

Dieser Begriff und dieses Wesen ist auch sehr auf den Himmel ausgerichtet (Maria wird traditionell mit himmelblauen Gewändern dargestellt), tagsüber und nachts und symbolisiert die Integration mit dem allumfassenden Einen.

Ein andächtiges Hindu-Lied ist der „Mutter“ gewidmet, mit der Bedeutung, dass wir alle gefrorene Teile dieser universellen liebenden Kraft sind…

Ich bin der Himmel, Mutter, ich bin der Himmel,

ich bin der weite blaue Ozean des Himmels,

ich bin ein kleiner Tropfen des Himmels,

gefrorener Himmel –el –el.

…Kosmische Gesänge, von Paramahansa Yogananda

Als ich im Nachhinein über die Meditation nachdachte, erinnerte ich mich daran, dass meine ausgedehnte Form dunkel und sehr lebendig war, und in meiner fast schwarzen Form aus allen Farben zusammengesetzt war. Es war ein leuchtendes Schwarz. Merlins dunkles Purpur und Schwarz strahlen aus mir, mystisch, mystisch. Mein Herz quoll für lange Zeit über. 01; C; 01; 30K

Traum: …Er war so groß, dass sein dunkler Kopf mit dem tiefblauen Nachthimmel verschmolz. Das Gebäude hatte kein Dach. Als ich nach oben schaute, wurde ich von dem Blau absorbiert. Ich hatte keine Angst und ließ mich einfach in diesen blauschwarzen Himmel integrieren. 01; C; 02; 30K

Vor ein paar Jahren traf ich auf Bali eine Frau, die mich „die Kosmische Mutter“ nannte. Sie erzählte mir von Ereignissen aus meinem Leben, die alle tatsächlich passiert waren. (Aus einem erfolgreichen Fall.)

Es gibt in der Literatur zu Lapislazuli eine überraschend hohe Zahl von Verweisen auf die Mutter Erde und ihre Heiligkeit. Kunz kommentiert, dass „der ägyptische Hohepriester ein aus Lapislazuli gefertigtes Bild von Mat, der Göttin der Wahrheit, um den Hals getragen haben soll.“ Im alten Ägypten wurde das Bild von Mat normalerweise in Lapislazuli eingraviert. Saha sagt, dass Lapislazuli die „Mutter Erde“ repräsentiert. Die Sumerer verwendeten den Lapislazuli in großem Maße in ihren Tempeln und für sie symbolisierte er das Firmament und dessen heilige Kraft.

Hanuman., der Affengott. In der Prüfung gab es Bilder von Affen und Hanuman, dem indischen Affengott.

Meditationsbild: Ich sah in Indien, einen mit einigen Lapislazuli - Steinen spielenden Affen auf einer Mauer sitzen. Dann sah ich ein sehr intensives Bild des indischen Affengottes.

Ich weiß nicht, was dies bedeutet, aber es hat etwas mit dem Mittel zu tun. 08; B; 01; IV

Meditationsbild: Ich war in einer goldenen Pyramide und in einem indischen Tempel und dachte wieder an den Affengott. 08; B; 01; IV

Ich schaute auf meine Hand und es war eine Affenhand, runzlig und fast schwarz. Sie fühlte sich ledrig an. 08; B; 01; IV

…Mein Herz quoll über. Ich konnte hören, wie Chopin ein sanftes Nachtstück spielte, was mich sehr bewegte. Ich begann, mich auszudehnen, immer größer und weicher zu werden, und mit dieser Ausdehnung wurden meine Emotionen immer intensiver... 01; C; 01; 30K

Hanuman war, wie schon erwähnt, bekannt für seinen Mut, seine Kraft und seine Vitalität.

[Cayce]

Lapis Lazuli verleiht Kraft, Vitalität und Potenz. Ein geheilter Patient äußerte: „Mein Problem ist Schutz, Macht und Kraft; ich hatte meinen Eltern die Rolle gegeben, mich zu schützen.“

Hanuman war die Inkarnation dieser Attribute.

Meditation

Während es in der Prüfung nichts Spezifisches gab, finden wir in der beachtenswerten Arbeit von Lorusso und Glick die Aussage, dass der Lapislazuli eine Rolle bei der Erleuchtung des menschlichen Geistes spielt und für jede Konzentration oder Meditation von großem Nutzen ist. Gurudas sagt, dass er ein Gedankenverstärker und gut für die Meditation ist.

Das Hals-Chakra hebt sich bei Lapislazuli stark hervor, wobei der Fokus auf der Kommunikation liegt und seine Wirkung sich auf Stimme und Schilddrüse konzentriert. Außerdem wird die Reinigung der Emotionen durch dieses Chakra deutlich indiziert. Gurudas sagt, dass Lapislazuli dem Hals-Chakra Energie verleiht.

Diese Kommunikation ist notwendig für das Gefühl von Vereinigung, Einheit und Liebe, die dieses Mittel entwickelt.

Meditationsbild: Klares Wasser läuft über Kieselsteine. Ich halte meine Hände in das Wasser, die dadurch gereinigt werden, rein werden. Ich trinke etwas Wasser aus meinen Händen und mein Hals wird rein.

Ich habe das Gefühl, laut und klar singen zu können… Ich springe direkt in den Pool und werde zum Pool, so wie andere zuvor ebenfalls, und wir waren der Pool. 01; 02; 30K

Gedanken aus meinem Kopf und Emotionen aus meinem Herzen treffen sich in meinem Hals, weswegen ich viel weinen muss. 01; 02; 30K

Allgemeinsymptome

Körperliche Symptome und Empfindungen: Prickeln für 1 Minute im ganzen Körper, das ein Wärmegefühl für einige Zeit hinterlässt.

Schwierige Neuordnung des Körpers nach der Meditation. Gefühl wie von einem Fernsehbildschirm, der wackelt und trudelt und schließlich klar wird. Wellen von Energie, Schwirren und Vibrieren im Körper. Schwebendes Gefühl. Plötzliches Zittern, ein Schaudern durch den ganzen Körper. Gefühl, als sei der Körper hohl.

Seiten des Körpers: Die linke Seite fühlt sich länger an als die rechte. Mein Körper scheint aus dem Gleichgewicht zu sein, fast so, als ob meine linke Seite sehr groß sei und mich umkippen und die rechte Seite unterdrücken würde.

„Als ob ich auf der rechten Seite andere Empfindungen habe als auf der linken“.

Linke Seite: Intuitive Erkenntnis, dass es ein linksseitiges Mittel ist. Gefühl, als wäre die linke Hand nach unten gedreht, obwohl sie in Wirklichkeit nach oben gedreht ist. Schmerzen in der linken Seite der Stirn, Schmerzen in der Schulter und dem unteren Teil des Rückens, schmerzhafter Ausschlag auf dem Ellenbogen, Schmerzen in der Leiste.

Rechte Seite: Rechtsseitige Speicheldrüsen, unterer Backenzahn, Schmerzen in der Gegend des Blinddarms, Schmerzen in der Brust, schwacher Arm, Schmerzen in den Fingerspitzen.

Kinder: Kapoor sagt, wenn Kinder einen Lapislazuli tragen, dann sichert er ihre Gesundheit, unterstützt Wachstum und schützt sie vor dem bösen Blick. Vertreibt die Schrecken bei Kindern.

Lymphsystem: Hypophyse und Thymus werden gestärkt, wie auch bestimmte Teile der Wirbelsäule, die in Verbindung mit den parasympathischen Ganglien stehen. Hat einen Einfluss auf die Milz, das Lymphsystem und die Thymusdrüse, wie auch auf Morbus Hodgkin. Ein potenter Reiniger.

Krankheiten: Apoplexie, Blutkrankheiten, Diabetes, Epilepsie, Ohnmacht, Ikterus, Neuralgie und Krämpfe, Osteitis, Tuberkulose, Harnwegserkrankungen.

Komplementärmittel und Vergleichsmittel:

Nat-m.: beide sind hilfreich bei Kummer, Bedarf an mütterlicher Sorge und ähnlichen Nahrungsmittelverlangen. Lapislazuli richtet seinen Fokus mehr auf das Irdische und erzeugt ein Gefühl von einem abgestumpftem Leben. Gurudas sagt, dass Lapislazuli die Wirkung von Azurit, Malachit und Beryll verstärkt.

Nahrungsmittel: Intuitive Erkenntnis, dass Lapislazuli dieselben Nahrungsmittelverlangen wie Nat-m. hat.

Körperliche Symptome

Kopf: Spannung über der linken Stirnhälfte, die sich zur linken Seite des Hinterkopfs erstreckt.

Druckgefühl im Kopf. Kopfschmerzen (> durch kalte Anwendungen).

Gesicht: Beide tempero-mandibulären Gelenke krachten 2 Tage lang intensiver als normal.

Plötzliches Ameisenlaufen – kribbelndes Gefühl auf der linken Wange.

Ohren: Ohrenbeschwerden und Taubheit.

Augen: Pulsieren in den Augen, wenn sie geschlossen sind. Lateral von beiden Augen, war ein großes, schwarzes Feld, das nach innen zum Zentrum jedes Auges pulsierte. Aus dem Pulsieren wurden schwarze Streifen über den Augen, die aus der Schwärze der Peripherie des Sehfeldes auftauchten und sich über dem Auge zum Zentrum ausdehnten und dann verschwanden.

Im Elbers Papyrus kann man lesen, dass Lapis lazuli ein Bestandteil von Augenspülungen war.

[Albertus Magnus]

Verwendet um alle möglichen Unreinheiten und Fremdkörper aus dem Auge zu entfernen. Stärkt die Sehkraft.

Katarakt.

Nase: Nach der Einnahme des Mittels, 5 Tage lang Nasenbluten durch Naseschnauben.

Mund: Nach der Einnahme des Mittels reduzierten sich die rechtsseitigen Steine in den Speicheldrüsen um 50%. Verminderter Speichelfluss durch Speichelsteine, der sich besserte.

Zahnabszesse (Parulis) und schmerzendes Zahnfleisch.

Zähne: Starke Zahnschmerzen im rechten unteren Backenzahn. Zahnschmerzen entwickelten sich zu dem Gefühl, als wäre der Zahn mit einem Anästhetikum betäubt worden, einem vollen, schweren Gefühl – Lapislazuli ist

indiziert für die schlimmen Folgen von anästhesierten Zähnen. Zahnschmerzen.5

Hals: Halskrankheiten im Allgemeinen.Ständiges Räuspern. Manchmal fällt die Stimme völlig aus. Unregelmäßige Stimme, kann keine tiefen Töne erreichen. Gedanken aus meinem Kopf und Gefühle aus meinem Herzen treffen

sich im Hals, weswegen ich viel weinen musste. Starkes Einengungsgefühl im Hals. Starkes Gefühl einer Wirkung auf die Schilddrüse. Starke Wahrnehmung der Schilddrüse.

Gurudas stellt fest, dass Lapislazuli die Schilddrüse stimuliert und Angst und Spannung beseitigt. Entzündung von Ösophagus,

Larynx, oberem Bronchialtrakt und Tonsillen. Larynxkrebs.

Gastrointestinaltrakt: Sehr scharfe Schmerzen in der Region des Appendix (der Jahre zuvor entfernt worden war). Die Schmerzen weckten ihn auf und verschwanden erst nach ungefähr einer Stunde. Nichts linderte die Schmerzen. Magenverstimmung.

Genitalien, männlich: Scharfe persistierende Schmerzen in der linken Leiste, neben dem linken Hoden, als sei dort hineingestochen worden. Er kann an nichts anderes mehr denken, bis die Schmerzen nachlassen.

Genitalien, weiblich: Menses, die vor wenigen Tagen zu Ende war, begann erneut und hielt 6 Tage lang an. Sie ist sich nicht sicher, ob es die Menses ist oder nur ein blutiger Ausfluss. Starkes Pochen im Uterus mit dem Gefühl, als ob er wachse und das ganze Abdomen ausfülle. Hat im Uterus ein Kloßgefühl wie von einem großen Kopf. Als würde ich kurz vor der Entbindung stehen.

Lapislazuli schützt vor einer Fehlgeburt, muss aber kurz vor der Geburt abgesetzt werden, da er ansonsten „das Kind festhält.“ Hitzewallungen in der Menopause

Atmung: Ist sich bewusst, dass er laut atmet.

Brust: Lungenkrankheiten.

Krämpfe in den Brüsten (r.), die sehr dem „Einschießen der Milch“ ähneln, wenn eine Mutter das Weinen ihres Babys hört.

Rücken: Gefühl eines großen Gewichtes im Genick, als ob ihm etwas sehr Hartes und sehr Schweres nach unten drücken würde. Traum, hart auf ihren Rücken zu fallen.

Glieder: Gefühl von großer Schwere in den Gliedmaßen. Arthritis, Gicht und Rheuma.

Obere Extremitäten: Gefühl, als habe er lange eine schwere Last, wie z.B. mehrere Stahlrohre, auf der linken Schulter getragen.

Gefühl, als hätten diese die Muskeln der linken Schulter nach unten gedrückt und Schmerzen verursacht. Die Schmerzen erstrecken sich von der linken Seite der Wirbelsäule zur linken Lumbalregion hinab.

Erwacht gegen 4 h. mit brennenden Schmerzen im linken Ellenbogen und entzündeter Haut. Eine Blase wie bei einer Verbrennung erscheint eine Stunde später auf dem Ellenbogen. Die Blase

hat eine leicht unregelmäßige Form, ist rund und hat einen Durchmesser von ca. 1 cm, ist 4 mm hoch, mit Flüssigkeit gefüllt, und die Haut am Rand ist entzündet. Sie platzt zweimal täglich und füllt sich jedes Mal neu mit Flüssigkeit.

Schwäche des rechten Armes. Gefühl, als würde meine linke Hand nach unten zeigen, während sie tatsächlich nach oben zeigt.

Schmerzen an den Fingerspitzen des dritten und vierten Fingers der rechten Hand. Schmerzen an der Fingerspitze des rechten Zeigefingers der rechten Hand.

Schlaf: Gesund und erholsam. Schlaflosigkeit.

Fieber: Wurde von den Menschen der Antike bei Malaria verwendet.

Haut: Reagiert sensibel mit Reizung auf Kleidung. Lapislazuli wurde im Mittelalter auf Pestbeulen gerieben. Furunkel, Karbunkel und Abszesse. Heilt Dermatitis in Kombination mit Weißer Koralle.

Vorwort/Suchen Zeichen/Abkürzungen Impressum