Aurum metallicum Anhang 3 


[Luc De Schepper]

Note: All proving symptoms are in italics

The Cyber Delusion

Aurum foliatum has the Cyber delusion he has neglected his duty and deserves reproach. The essence of this remedy is to be the first, to be the best. The Aurum patient

(child or adult) always thinks he does not do enough for other people or for himself (delusion, he has done wrong) to achieve the highest ambition he fosters; he always

thinks that he is neglecting something for which he will be reproached; he seems to carry with him this internal restlessness, and it took from him all perseverance and energy. A person of great capacity, such as someone matching the Aurum profile, is likely to have a great task ahead of him but also, assuredly, a more difficult life. One’s crown is also one’s cross. The Aurum person is very serious, studies and works hard and systematically (industrious), and feels the burden of preparing for future performances; people expect much from him, compounding the pressure he puts on himself. For Aurum, who does not merely think how to spend his time but tries to use it

to achieve, the important thing is his personality: his moral character, intelligence, and industriousness. Gold is the symbol of perfection, of freedom and immortality, and

a person instilled with such a character always strives for the purest ideas and goals, even if it leads to great personal sacrifice. But it can also lead to the highest goal:

achieving true happiness, as the happiness we receive from ourselves is defnitely superior to that which we can receive from our surroundings. Aurum is a person who is

ring on all cylinders in order to rise to a challenge. He feels a sense of personal mastery over the goal he has set, and the activity is so intrinsically rewarding that, although

the task can be difficult, action feels effortless.

Conscientiousness is one of Aurum’s natural inborn qualities and fundamental personality traits. He exemplifies what he holds important; his values infuse his life. Conscientiousness and equal parts industriousness, impulse control and organization. Conscientiousness is also called responsibility. Responsibility and responding have the same root, being derived from the Latin respondere, “to answer.” To be responsible, for Aurum, means to be ready to respond when and where he is needed. Aurum is very investeing in his own family, in community, and in the world at large. These investments call for people to be more responsible, and Aurum responds to that call. This is at the root of Aurum’s life and, ultimately, his suffering. Aurum fills his life to the very brim with goal-oriented deeds for mankind, just as one might fill a cup to the very brim with wine. It is a remedy suited to a child or adult who seems to have the fundamental conviction that he is destined to achieve a superior position in life and extraordinary feats, that it is his birthright. He knows he has great qualities and convictions, and he believes in his own ideals (destined to help people, to become a CEO, great filmmaker, great writer, great healer, etc.). Aurum possesses a productive obsession: it is rooted in love, interest, and desire to better our shared circumstances here in this world.

Aurum always thinks big! He learns to banish distractions so that he can concentrate on his ultimate goal. Aurum is hardly a person who looks at himself in the mirror and

sees a person who might have done this but didn’t, or who loves that but, for some odd reason, took no active interest in it. Without hesitation, he ups the ante and gets obsessed. He prefers grand pursuits to ordinary ones and stands in solidarity with other members of his species who have opted for big thinking and big doing.

He cultivates this productive obsession to the point of exhaustion, walking a long arduous journey with dips and peaks. His mantra is: “I am doing this and I will succeed.”

He is a vessel of light, and in his presence we are reminded of our own neglected heights; we are embarrassed to be less than we could be. Socrates, Gandhi, Buddha, Mother Theresa, Nelson Mandela come to mind. Aurum always has a strong sense of purpose. He radiates righteousness and force of will, and his single-minded focus on the larger significance of what he is doing becomes obvious.

Some humans have the rare tendency among the world’s creatures to give to those to whom they are not genetically related. Among those, one recognizes Aurum people

who are particularly prone to benevolence and philanthropy, marked by their kindness, focus, intensity, and great inner strength. Even when the sacrifice is so great that

they risk their very lives, they believe the rewards of giving outweigh its consequences, staking their lives upon their values. Ordinary riches can be stolen from a man, but

the real riches in the treasure house of Aurum’s soul cannot be taken from him. Aurum is living proof of one of the paradoxes of happiness: man needs more than pleasure

to live the best possible life. The broader definition of good living blends deep satisfaction and a profound connection

to others through empathy and unconditional service, a rich, full, and meaningful joy. Compassion, altruism, wisdom, insight—sometimes only the trials of adversity can

foster these qualities, as is the case for Aurum. These ideals often lead to isolation and even mockery by his contemporaries; he is often more appreciated much later, even

after his death. But for Aurum it does not matter, as long as he realizes the nobility of the soul that is within him. A well-balanced Aurum person is in general very

productive and animates whatever he touches (the proverbial meaning of “everything he touches turns to gold”). He is a person who carries out the responsibilities he himself has taken on: he is a person free of fear, even in the face of death threats or imprisonment. He might use his wealth to undertake philanthropic enterprises, contributing to

the general good of his fellow men.

The person in an Aurum state is generally closed (introvert), refined, and highly disciplined and ambitious. Because of their serious-mindedness and ambition (serious, earnest), such people can lose their sense of lightness about life; it is as if a constant background of sad music has been playing in accompaniment to the events in their life.

this doesn’t protect him, though, as he, driven by his CD, cannot change his character. He has a strong belief in his own ego, but his only fear is of failure (delusion, everything will fail; delusion; he cannot succeed and does everything wrong), this can lead to a fixed idea of not being appreciated and a forsaken feeling, a sense of loneliness (delusion, he has lost the affection of his friends and the delusion, that his friends have lost all confidence in him). Especially in American culture, sports stars are much more valued in school than academic stars, who are often dismissed as “nerds.” This can cause self-condemnation (reproaches himself), a constant looking into self, and a deep depression in the Aurum personality, who goes so far as to think that no one out in the world understands him or wants to connect to him (delusion, he is unfit for this world). Aurum can victimize himself by telling himself that he has not achieved enough, that he has not put out enough effort, and that he has let down his friends. Aurum has at the end of his road a negative inflation, which is a state of feeling too bad rather than too good. He feels that he is in no way good enough for this world, that he is always at fault or always wrong. He is, therefore, oversensitive to criticism, both real and imagined. He sits still, wrapped in deep, sad thoughts and notices nothing and broods about whether people appreciate him, which of course only intensifies the fixed idea. Aurum’s perfectionism and conscientiousness create a harsh internal environment as they fail to teach Aurum how to accept his inevitable limitations. He is always on the defensive and constantly feels attacked. Any statement or fact is interpreted as criticism; any obstacle, any difficulty, any relationship problem proves that he is no good, that he is a failure: delusion, everything will fail; delusion, she is lost; delusion, does nothing right.

There is a constant threat that eventually all roads lead to depression, melancholy, tears, and withdrawal, to the point of even suicidal moods (imagines to see obstacles in

his way everywhere, occasioned partly by contrary fate, partly by himself; makes him feel desponding).

But when in balance, the Aurum person is a true individual; most of the great liberating deeds in world history originate from a leading personality like Aurum, never from

the masses. Becoming an individual is reaching the gold in life; it is an act of high courage, a supreme realization and the achievement of the greatest possible freedom one

can realize. It also means paying a steep price, as isolation from the unconscious masses is inevitable (forsaken; delusion, he is unfit for this world). The battle to become an individual is, therefore, not a particularly popular undertaking, but people like Aurum have embarked on this path of liberation from childhood on. When keeping his composure and equilibrium, Aurum represents the seeds of the tree of humanity. Rather than following the collective beaten track, he urges forward in the narrow path leading to the unknown. What drives such people from a young age? It is an inexplicable vocation, an irrational factor, a need to be different from the herds. Aurum is called upon by an inner voice and cannot resist his fate and destination: it is a mandate he must obey.

No doubt, Aurum unknowingly and involuntarily becomes a leader. In his ascent to power, he will become a personality; he can, however, also succumb (the negative syphilitic side) to the increasing load of responsibility, expressed by his numerous above mentioned delusions, as he progresses in life confronted by many obstructions and challenges. But at least Aurum has the opportunity to realize life’s meaning, which is becoming a personality. Most people fail in this mission, but Nature is merciful and never puts the question “Did you become an individual?” in people’s minds. And so it goes: where no one asks, no one needs to answer. In their search for gold, the alchemists discovered other things—medicines, gunpowder, the laws of Nature. The balanced Aurum is the true alchemist of the Materia Medica, one who never ceases to search for new ways to improve the conditions of his fellow men while finding optimum happiness in doing it.



Financial Loss

As exemplary as an Aurum person is, he is not always necessarily a spiritual person, one who is not interested in amassing money and material goods. For some Aurum types

(a minority) money plays an important role as their whole life is focused on one single goal: amassing riches! Stockbrokers on Wall Street are a perfect example.

Margaret Tyler, who lived through the world’s greatest financial crisis, wrote, “Some of us could tell tale after tale of patients, who, reduced to despair by anxiety, threatened suicide and yet were rapidly restored to life, to hope, to renewed effort by a few doses of homeopathic gold.”

Margaret Tyler, Homeopathic Drug Pictures (New Delhi: B. Jain Publishers, 1996.

A common Aurum causality and pathology is depression due to financial loss in the family or business failure (stock market losses of ’87—brokers committed suicide by jumping from the window; [loss of home or property, loss of job (father)]. Financial loss in the family also can be accounted for as the #1 stress factor for the pregnant woman who is overwhelmed by the loss of security for herself and the unborn fetus. For the Aurum person himself, the thought of disgrace, of falling from the throne, is unbearable. He tends to put all his eggs in one basket, and when he loses his financial independence, he takes stock of the balance of his life. Knowing he cannot make up for his loss because of older age or a bad economy, if this is the case, he begins to have suicidal thoughts. If the pregnant mother has suffered such a mishap, the child can be born in an Aurum state through mystical participation. Parents’ unemployment, pay cuts, or reduced hours yank many children out of their comfortable cocoons as they are forced to deal with material downgrades, moves, and parents in turmoil. Economic recession can bring a sense of siege, and the collective emotional tone of the family, even of the world, seems to revolve around it. Stigma can also be caused later when an excellent teenage student, because of family bankruptcy, must transfer to a lower-quality school or cannot attend the college of his dreams. Some have to let go of ambitions; I knew of a tennis prodigy who had to give up his dream of becoming a professional tennis player when his father lost his job and, at fourteen, it became the boy’s responsibility to augment the family’s meager income. Adolescents should learn in a gradual process to become more independent, but if it happens all of a sudden, as they see a parent’s loss of status and sense of identity crumbling, the teen may feel deeply disappointed and frustrated.

In Aurum’s case, a parent’s loss of fortune and position, which often, under the guise of “protecting” the child, has gathered under cover of darkness hidden from the child, reveals itself all at once.

Such a scary moment rattles the child’s belief about basic things: “Am I safe? Will I have a roof over my head? Will there be enough food?” For this child it no longer seems possible to avoid failing by being conscientious and industrious—that is the formula his parents and their parents took to the bank. Such disappointment and humiliation (mortification) can lead to the most severe of the depressive states with thoughts of suicide because of Aurum’s competitive and ambitious nature. It is also called ailments from wounded honor: Aurum above all other people has fear of failure because he thinks this will cause him to lose the respect and love of others (mortification; delusion, has lost the affection of friends).

Loss of a Longtime Partner

Sometimes, it occurs that one spouse dies suddenly and, a few hours later, the other one is admitted to the emergency room, losing consciousness after suffering from intense chest pain along with sweating, nausea, and vomiting. Such cases have long puzzled allopathic physicians but have been understood in TCM and homeopathy for centuries. Dying from a broken heart, the cost of grief and loss, is not just a saying; it is a real physical occurrence! It is very common in older people who have had a long and happy marriage together that, when one partner dies, the other follows in death a few months later (often seen in nursing homes, ailments from grief). The death of a longtime partner is enormously painful. Aurum, in the depression following such a loss, thinks that the sun and light (his wife, his lover, spouse, or only friend) have completely faded from his life, that there is no hope for him; he even believes he will be lost in the afterlife (doubtful of soul’s welfare; despair of religious salvation). Such a loss of psychic balance occurs because he has lost a loved one around whom his life revolved, and now Aurum wonders whether his own life still has meaning. Aurum seems unable to take the blow of fate, and he is unable to strengthen his soul, finding himself with no moral reserves left. This is the often case for a person whose unconscious life is completely fed by the unconscious of another.

Fed through the soul of his partner, Aurum remains like an infant in the mother’s womb, drawing sustenance through the psychic umbilical cord. If this is suddenly snapped, it is as disastrous to the older person as it is to the newborn. When the unconscious is suddenly deprived of its emotional food, there may ensue a feeling of being utterly lost and cut off from life, a form of hopeless grief.

For the Aurum child, having very few friends, a “longtime” partner takes on another meaning when a particularly meaningful friend leaves him. It is deception causing grief and mortification and always considered the loss of a longtime partner even if he has known his friend only for a short time. When he starts a friendship, Aurum (at any age) is convinced it will last a lifetime! The serious Aurum adolescent dreams of ideal love at a very young age and takes any relationship very seriously: the first partner is his soul-mate. Even being lightly teased by this partner mortally injures his soul (he is easily offended and takes everything in hard part). Such emotional vulnerability can even lead desire to avenge against those who leave him (deception causes grief and mortification), and after an unsuccessful suicidal attempt, he will make sure to make his ex-partner feel guilty. He might even start the relationship again and break it off after a short time: having the last word is important for the Aurum person (hatred and revenge of persons who had offended him)!

Ailments from Retirement

When Aurum retires (had an important function as a CEO or a general) he might lose all purpose; he thinks no one cares about him anymore, no one appreciates him anymore. This sudden “unemployment” leads to a sudden loss of inner structure to the organization of the mind which accompanies the conviction that life is now meaningless, leading to an early psycho-physical deterioration. All of a sudden,

in the mind of the retired person, old age emerges very rapidly. Homeopathic Aurum will abolish the depression of such a person in an Aurum state who actually was more interested in having than in being, a rather unbalanced and pseudo-Aurum, one who has lost the opportunity of his life as he focused on materialism, power, recognition, fame, and being served rather than on serving others, being humble, and spreading his good will as a quasi-incognito person. So many gates open at the time of retirement. The true Aurum, upon retiring, has a chance to live, to be alive, to make living his new business; it has nothing to do with “killing” time. He also has the time to seriously examine spiritual and religious problems and to investigate the real meaning of life as well as the inevitable question of death, something we should not run away from. The balanced Aurum, the one that remains in the psoric miasmatic state, can do so, but the Aurum personality in the syphilitic phase has lost the capacity

to be productive and active in a more spiritual way, as opposed to being merely busy. He must find new ways of being interested in life. “Interested” comes from the Latin inter-esse, “to be in,” which

is to be able to leave the narrow confinement of one’s ego and to reach out to that which is in front of him, be it a child, a bird in the yard, or a growing flower; one must become interested in new ideas and, above all, remain interested in those insights that come from introspection in one’s shadow side. This is an opportunity for any person to get rid of the professional persona, of the need to be pleasant

in order to please a client or patient. Why not at least know that one can be now himself, that one can live more than ever according to his true character?


A common form of disappointment is seen in ailments from failed ambition in work, in business, or at school: the Aurum person wants to be number one, the top dog.

When he discovers that he can’t be number one, it will come to the point that he refuses to go to school; when he thinks he can’t get a perfect score, he may refuse to take

the test. He suffers therefore from ailments from emotional excitement (stress). The Aurum adolescent can also be disappointed in society and become a punk or an anarchist. He often dresses in black, as if wanting to hide the fact that he represents the color gold. In dreams, the color black stands for the unconscious, the dark unacceptable passions not yet integrated into the conscious, as well as for withdrawal, contrition and regret.

Ailments from a Terminal or Serious Disease

Depressive disorders are naturally seen quite frequently in people suffering from a painful or terminal disease such as cancer (classic breast, lung and prostate cancer spread to the bones), renal failure, a congenital heart defect, or leukemia. There can be despair with the pain, thinking everything is lost. Death is near! There is no better remedy than Aurum for this situation, as Aurum even abolishes the pain in the bones. However, mental suffering, as covered in some of the previous causalities, often makes man indifferent to physical suffering; it is precisely this that makes suicide easier, since the physical pain loses its importance in those who are suffering from such deep morbid depression and who are tormented by excessive amounts of mental suffering. Indeed, it is not pleasure but freedom from pain, physical and emotional, together with an absence of boredom that Aurum will aim for.

Compensations and Consequences Industriousness

The balanced Aurum dares to be himself as he is not interested in what he gets in return or what he can keep (the opposite of Nux-v). For Aurum, the truth is still sacred, and no energy is spent in repressing it. He is a productive person that animates whatever he touches. Love and labor for him are inseparable. He loves that for which he labors and labors for that which he loves. For Aurum at this stage, the energy of hard work is accompanied by vibrancy and a sense of pleasure, purpose and passion. His drive is the engine to his accomplishments. He is a man who expresses humility and is humble and therefore those who listen to him will understand what humility is. He responds to his fellow man because he feels responsible (conscientious). What happens to others can happen to him: humanity is not outside, but within him. For Aurum, conscientiousness means being prepared and organized, operating independently regardless of others’ opinions. It means that he does what he is supposed to do and sticks with it.

But Aurum is egged on by an inner voice that encourages him to take this industriousness to new and often Herculean heights. In his beginning phase, Aurum shows more of the psoric character: always thinking he does not do enough for other people; he always thinks that he is neglecting something for which he will be reproached; he seems to carry with him this internal restlessness, and it took from

him all perseverance and energy. Aurum will initially even persist in a task even when there is no good reason to do so and “tries too hard,” pouring all his efforts into one approach. Aurum at this stage should be told that in order to lead a full human life, it is perfectly all right to relax from time to time and to focus upon the trivial and superficial parts of life. But Aurum beats herself up over everything and holds herself to a very high standard. Some seem to have the fundamental conviction, even from a young age, that they are destined to achieve a superior position in life. “I always believed in giving more to people than they expected from me” is one of their sayings. With serious intent, Aurum accepts the task of being a leader of humanity, showing self-sacrifice in the course of obtaining his goal. Aurum remains de ant because he has something noble and great to create. Although he may sooner or later be assailed by those forces within his own depths, Aurum is not made for everyday routine.

This child attempts to do everything intensely and perfectly in order to receive recognition as he realizes he is different and superior to others. It leads to restlessness on the mental and physical plane: he shows restless and hurried impulses, to bodily and mental activity: he cannot work fast enough as to satisfy himself. He is driven to constant activity, and is sorry for his inaction. He desires to be active, to move about. He cannot do things fast enough. The child, convinced that he deserves the love and respect

of others since he is the best, also expects these; unfortunately, he always thinks he has not done enough to excel: he should have studied more, he should not have wasted

his time with a friend; he gets very upset about the smallest mistake he makes in his homework and can start weeping from despair about it. He can grieve over such disappointment for hours. It looks like the Aurum child sets himself up for failure because of all the difficulties he sees in his way as he is trying to be perfect, to receive the highest score in his class (he is discontent with all conditions; he thinks that he everywhere finds an impediment, caused now by an opposing fate, then again by himself). This child is far too hard on himself (very conscientious), pushed by an inner command to succeed. As we can see, the Aurum personality goes to great lengths to be industrious and conscientious; however, because of his own often unreasonable expectations (overly organized, meticulous, pleasing everyone) and to his great despair, he often fails, which can undermine his self-confidence (want of self-confidence, and thinks others have none in him, which makes him unhappy).

Sensitivity to Criticism

The Aurum person is initially strong on the mental and physical plane but weak and fragile on the emotional plane. The Aurum state is a house of cards ready to fold upon the slightest contradiction. Obviously, when one tries as hard in life as the Aurum person does, he expects to be respected, understood, and not criticized. We therefore understand his reaction to criticism: He is excessively disposed to take offense; even the least thing seeming offensive to him, and affects him deeply and causes resentment. The least contradiction excites him to the greatest anger and he becomes choleric and quarrelsome. He is extremely affected and provoked by the least circumstances, which had the appearance of hurting his feelings; and suffers therefore from ailments from contradiction. During the interview this patient might be open enough to speak his mind about some things that seem to irritate him quite a bit, but being told not to get upset gets him very angry. This anger has been held in

for a long time, so when it is unleashed it is very strong, surprising everyone around him since this person or child has always been known to be obedient and perfect, always doing things for others and never giving anyone trouble: “This cannot be the child I know,” exclaims the mother. True to his intense and passionate character, there is violence and even malicious ness in Aurum’s anger: passionate

and violent; he trembles when he cannot give way to his anger; he feels hateful and quarrelsome and he becomes angry at absent persons while thinking of them. He feels he suffers constant vexation and torment. The Aurum personality can therefore change from an introverted, hard-working person to quite an angry and vengeful individual.

This often leads to feelings of guilt. To his despair, the bright, precious gold has now turned into a cold and hard ordinary metal. Physical turbulence accompanies this sudden tempest: he shows excessive anguish with palpitations of the heart, as well as weariness in all limbs and sleepiness. e anguish can drive him from place to place, so that he cannot remain in one place.

Classical Music

Music is a universal language that can speak to all kinds of people through the heart, while it has nothing to say directly to the head. This is certainly seen through classical music in Aurum’s case which very often moves Aurum to tears. As with the Natrum carbonicum child, the Aurum child loves to listen to classical music. Fast rock-and-roll music (the Tarentula child), organ music, and music played by a single instrument (Graphites children) are not to his liking. This classical music resonates with the seriousness of this child, often withdrawn on his own, and it brings a calming effect, putting him to sleep. Besides classical music, exposure to sunlight brightens Aurum’s day. Music and sun are symbols of love, happiness, warmth, and hope, all that Aurum needs to rise from his dark state. He despises being cold in the long winter months and sits still in front of a replace during cold days, warming up like a lizard.


When confronted with depression, one has many pathways in but few pathways out. Antidepressants are now the most widely prescribed drugs in America (this is the myth of the happiest generation?!), and they yield very mixed results. In homeopathy, we have at least 180 different remedies, each for its own variety of depression and with several different etiologies for each remedy (see, for example, Aurum’s causalities above). How does Aurum’s depression present? Because of failures to meet his own high expectations, the Aurum person initially tries even harder but eventually falls prey, as time goes on, to a slew of more fixed ideas, reflecting the emergence of the kind of depression typical of Aurum: He believes at this point that he has lost the love of others, and this mortifies him even to tears.

He thinks he cannot succeed in anything, that he does nothing right and reproaches himself bitterly. He is discouraged and at odds with himself; he is in disunion with himself. He has episodes of crying and wailing and he thinks that he is irretrievably lost. He suffers from the delusion, that he has lost the affection of his friends and that his friends have lost confidence in him. At this point, Aurum feels alienated, like an outsider, and has a hard time making friends. When Aurum’s consciousness is occupied with such strong fixed ideas, there is not much place left for new positive messages coming from the conscious world, so at this point Aurum withdraws more and more and can fall into a deep depression. Depression is a disorder rooted in subjectivity. Aurum focuses overly internally on his thoughts, his feelings, and his subjective way of experiencing himself in life. He becomes notoriously bad at engaging in reality testing, gathering information, and double-checking whether his thoughts or feelings actually make sense in the circumstances. Failure for the Aurum person is punished with melancholy and even death (fear with desire for death). I had an Aurum patient who expressed as her only fear open water, especially dark water. She felt there was a tentacle monster with huge teeth, and that it was so large that it was actually the water itself. What does this mean? Dark water represents the personal unconscious, where no doubt many secret and painful memories have been stored, and obviously this woman was afraid to open the door and let this monster escape, or to allow the skeletons in her closet into her consciousness. Yet doing just this is Aurum’s only chance for improvement, and homeopathic Aurum will no doubt achieve this, on its own +/o. with concurrent emotional work on the patient’s part. Integrating unconscious elements into consciousness is always a very positive step for every patient in his individuation journey.

The Aurum depression is one of the strongest kinds, and always should be compared with the Calcarea depressive state as the two resemble each other closely. Aurum in this depressive state sits by himself in a corner, quiet, reserved. Aurum feels like a robot emotionally, sits still, wrapped in deep sad thoughts, an expression of the syphilitic miasm. He is dejected and seeks solitude. He imagines that he is not fit for this world and therefore longs for death, of which he thinks with the most intense delight (all fixed ideas at this point). thinking of death gives him intense joy, and there is a strong inclination to commit suicide; he is desperate and desires to jump from a height (usually a bridge or balcony). Aurum, when investigating his causalities, feels that he has entirely objective grounds for putting an end to his existence. As seen before, these grounds may include financial loss, painful conditions, or the loss of loved ones. Aurum patients can hide their depressions easily, as there can be a remarkable changeability of mind: now impulsive, rash, and very merry, then sad, anxious, and longing to die. It is the principal remedy for the state of loathing of life, the desire to die, and the wish to commit suicide.

Kent, Lectures, 162 in his Lectures on Materia Medica, embellishes on this theme:

Taking the mental symptoms in one great whole, you will see that all the affections, natural to healthy man, are perverted. So great in extent is this that one of the fundamental loves, which is love of living, of self-protection, is perverted and he loathes life, is weary of life, longs to die and seeks methods to commit suicide…It is astonishing that one can get into such state of mind, such horrible depression of spirits that there is an absolute loss of enjoyment in everything.”

In the unbalanced Aurum adolescent, we find two tendencies: those who want to destroy others (revenge) and those who want to destroy themselves (suicide). At this point, some of these individuals start using drugs, become uncaring, and are indifferent to the fact that they are destroying their lives. Others leave school or college and become social outsiders. It is not unusual for Aurum teenagers to commit suicide if their loved ones leave them or if their parents forbid them to see their lovers. The teenager or adult at this point may drive around recklessly in the hope an accident will kill him; he may run purposely in front of traffic to be killed. And he starts losing his ambition, which was his driving force in the first place! At this point, he has to be entertained or have something to do.

As a rule, though, he wants to be alone. If you can convince him to walk in open air, he feels much better as it lifts his depression quite considerably. Usually, although desire for sun is present, he feels a little better in the evening, because the darkness outside resonates with his dark mood.

At this point, the person in an Aurum state flirts with death, seeking a solution to all his problems and pains [physical pain (progressive cancer) or emotional pain]. At this point, death often appears as a good thing, as something desired, as a friend. When the terrors of life outweigh the terrors of death, the Aurum person will put an end to his life. Worse than physical suffering, as discussed in Aurum’s causalities, is often spiritual suffering. Spiritual suffering makes Aurum insensible to physical pain, for the physical pain associated with suicide loses all significance in the eyes of one afflicted by excessive spiritual suffering. Having encountered insuperable obstacles to his existence and to his extensive efforts, maybe suffering from an incurable disease or from an inconsolable grief from the loss of a longtime partner, the return into the womb of nature is the last resort open to him. Such a return is seen by Aurum as the surrender of the physical body. The Aurum personality is the most likely of all personalities to commit suicide when he feels of no use in the world. He wants to be put out of his misery as he sees no way out. He blames himself for everything: he is finished; there is no reason to stick around!

He had high expectations and they were not realized. It is what we can call a “balance” suicide: Aurum draws a balance sheet of his whole life and decides on the basis of its negativity to dispense with its future existence! He has made the calculation that the business of life does not cover the costs. At this point, Aurum misunderstands the role

of challenge and hardship in life and forgets that real success is measured by effort rather than life status and positive outcomes.

An Aurum individual in such a depressed state without any hope may remain so for several years, thinking continuously of suicide but without talking to anyone about it. Then, if some small incident occurs and upsets the frail balance, he may jump from a bridge. Looking at the causalities that evolve into an Aurum state, his act of suicide often moves us to sorrow and sympathy mingled with a certain admiration for his courage rather than with the moral condemnation that usually accompanies such an act. When you try to make contact with Aurum in this stage, it is as if you are touching the metal itself: hard, cold, still: no contact is possible anymore! Homeopathic gold, however, can still restore his love of life!

There is a special form of depression requiring homeopathic intake of Aurum: seasonal affective disorder, in which the blues and feelings of rejection rise in the winter months. The sun represents brightness and splendor, “solar passion,” the radiant life energy of the father figure and for primitive people the sun and moon were the eyes of heaven:

the Sun was the good eye and the Moon, the evil eye. For them, sun worship was associated with a symbolic promise of protection and salvation; the Sun chiefly represents gold, the most precious metal. The Sun is, therefore, an archetype in dreams, meaning that it is the same basic symbol repeating itself cross-culturally—even among cultures that were not connected historically or geographically. The Sun is symbolic of warmth, vitality, and conscious awareness, the source of one’s life energy. As archetypes are the “stuff” that makes up the collective unconscious, it is understandable that such moods transcend the individual: archetypes belong to mankind. As one of these, the Sun is part of the whole spiritual heritage of mankind’s evolution born anew in the structure of each successive generation.


In the final phase of an Aurum state, there is another possibility for the Aurum person: instead of committing suicide, he turns to religion. This will prevent suicide. When he feels he has not succeeded in doing his so-called duty, he can get the feeling that his soul cannot be saved (despair of religious salvation and doubtful of welfare of the soul). In the hope of receiving forgiveness (religious affections from remorse), he can resort to religious mania with constant praying and involuntary weeping. At this stage, Aurum’s world becomes a place of atonement, a sort of penal colony. We see episodes or

cycles of working, praying, and weeping. Sometimes the Aurum person enters a cloister to save her soul.

Golden Tips from the Masters

♦ #1 remedy for despair + pain + depression, for instance in terminal cancer patients with pain in the bones as in prostate or breast cancer with spreading to the bones. Also for chronic pain causing

suicidal thoughts (also Nat-s)

♦ Aurum is very strong on the physical plane but sensitive and weak on the emotional plane. The emotional plane forms a fragile layer which is pressed upon by a strong mental layer. With the least pressure, the house crumbles.

♦ Great distributor of the cerebral circulation

♦ Clinically and physiologically related to Mercury

♦ State of great hilarity # depression (manic-depressive)

♦ Angina pectoris with restlessness, anxiety and violent palpitations and a combination of hypertension, arteriosclerosis, and disturbed fat metabolism (increased LDL, increased triglycerides)

♦ Numbness in arms and legs upon awaking

♦ Indicated in heart problems and acute rheuma (inflammation heart; inflammation endocardium, rheumatic). With Arnica the greatest cardiac remedy.

♦ Most important remedy for fatty degeneration of the heart (Phos.)

♦ Right-sided orchitis and non-descending of testicle: a pathological remedy like Lyc for undescended testicle, provided the testicle is not ectopic (Foubister)

♦ Indicated in nondescript insomnia since retirement

♦ #1 remedy to rectify pathology from mercury abuse, as with dentists working with much mercury

♦ Great action on glands diseased with cystic formations


[Ursula Sommers]

Mittelcharakteristik von Aurum metallicum

syphilitisches, luesinisches zerstörerisches Mittel

viele Beschwerden in der Nacht


Aufgabe, das Jenseitige in das Dieseits zu bringen - Dunkelheit - innere Werte/äußere Werte - Verzweiflung - Berufung - Herrschaft - Gier - Macht - Mittelpunkt - Souveränität - strahlen - Unabhängigkeit - tiefstes Leid


Banken - Geld - Börse - König - Judenstern - Sonne - Israel – Licht - Imperialismus

Psyche, Charakter und Gemüt:

Elan, Hochmut, hohe Ziele, Tendenz nach oben

ausgesprochener Leistungsmensch, tüchtig und erfolgreich - führt sein Leben voller körperlicher und seelischer Aktivität, bis er nicht mehr kann - Kampf um Macht und Geld - sehr Ehrgeizig - ständiges Bedürfnis, besser zu sein, der Beste zu sein, der Aufrechteste, der Korrekteste, der Reinste - übernehmen gerne Verantwortung in jedem Bereich –

sie wollen aufsteigen, besser werden, auch im Privatleben (z. B. Hausfrauen, die andere fördern in verantwortlicher Weise) - Workaholic, unbezahlte Überstunden - seriös - diszipliniert und reserviert, mit der ständigen Furcht, Fehler zu machen - müssen sich ständig beweisen, daß sie stahlen wie Gold - treu wie Gold, gerecht, fair - fügen anderen kein Unrecht zu und erwarten dies auch von anderen - zeigt nicht seine Schwäche - behält alles für sich - redet über andere, weil er nicht über sich reden kann - reist gerne und liebt das Risiko. Drachenfliegen, Bergsteigen, auf Türme klettern, Rennfahren - so begeht er auch Suizid, von großer Höhe oder mit dem Auto


Fall, Zusammenbruch auf seelischer/körperlicher Ebene (Leistenbruch/Knochenbruch)

mit der Erkrankung entsteht eine verzweifelte, grüblerische Schwermut mit Selbstanklage und Selbstmordgedanken (Erschießen, Hinabstürzen, Ertränken) - starke Gedächtnisschwäche, sehr kälteempfindlich - empfindet des Leben als Last und sehnt sich nach dem Tod - in jungen Jahren aktiv, reizbar und cholerisch - mit Nachlassen

der Erfolge, der seelischen und körperlichen Energie, bei Krankheiten wird er depressiv - in sich gekehrt, grübelnd, verliert Selbstvertrauen - wird hypochondrisch, verzweifelt, wünscht den Tod - Lebhafte, ruhelose, ängstliche Menschen - Angst - gesteigertes Verantwortungsgefühl - Verurteilung des eigenen Ichs - glaubt, daß er alles falsch gemacht hat, daß er seine Pflicht und seine Aufgaben versäumte - möchte nicht mehr leben, Gedanken an den Tod erfreuen - sieht schwarz - verliert Sinn für Leichtigkeit und Heiterkeit und es kommt zu Verhärtungen - verliert Selbstvertrauen, fühlt sich enttäuscht, betrogen, verlassen - möchte keine Menschen sehen - isolieren sich - fängt an, Menschen zu hassen - Selbstkritik und Beobachtung - meint alles verkehrt gemacht zu haben - plant Selbstmord gründlich, daß nichts schiefläuft - Selbstvorwürfe - sieht nur seine Fehler und hat kein Vertrauen in die Zukunft - ärgerlich über Kleinigkeiten - wütend - gewalttätig - Wahnideen, kann nicht denken - mißtrauisch - nachtragend mit Haß - Gewissensbisse - Ärger über abwesende Personen - unnachgiebig - Ventil: Flucht in die Religion, viele Psychotiker - redet und antwortet häufig in Frageform - mag den schwarzen englischen Humor - kann schwerstkrank sein und will die Krankheit nicht annehmen, beten hält am Leben -


für Schmerzen - alle Sinne sind betroffen - auch empfindlich gegen Geräusche, Licht, Berührung, Augenlicht - sensibel für Enttäuschungen, Freundschaften, Tadel, Kritik und Musik - können auch weinen bei Musik - mögen besonders klassische Musik

Agressivität (seelisch):

gewalttätig gegen sich und andere - besonders Reizbar, wenn versucht wird ihn aufzumuntern oder ihm zu widersprechen - der geringste Widerspruch kann ihn zum größten Zorn reizen - cholerisch, aufbrausend, gereizt, wenn man ihm in seinen dunklen Gedanken stört.


fixe Ideen - seelische Verhärtung - Angst vor:

der Zukunft - Strafe - Hilflosigkeit - Herzinfarkt - Armut - Vermögensverlusten - jüngstem Gericht - Geistetkrankheit - körperlichen Verfall -



bitterer Mandelgeschmack- Abneigung gegen schwere Speisen (Fleisch) – Verlangt: Milch, Kaffee, Alkohol - hartnäckiger, stinkender, reichlicher Ohrenfluß. Brennende, stechende Schmerzen, bohrende Schmerzen im Mastoid, Jucken im Gehörgang - Knollennase (Rhinophym) - übermäßige Verhornung (Hyperkeratose, Parakeratose) –

breite Feigwarzen (Condylomata lata) - Kopfschmerz - große randständige Trommelfelldefekte nach Scharlach -


wichtiges Mittel bei Arteriosklerose - Betroffenheit aller Knochen, der Schienbeine, der Knochenhaut, auch kleiner Knochen - Knochenhautentzündung (Periostitis) - syphilitische Erscheinungen an den Knochen - schmerzhafte Erkrankung der Knochen, Gelenke, Muskeln, Nerven und Sehnen (Rheumatismus) - Karies - Mastoiditis - Verhärtung der Gelenkknorpel und -Knochen - Knochen empfindlich für Berührung und das Gefühl, als ob die Knochen brechen oder als ob die Knochen gebrochen sind - Verhärtung der Gehirnsubstanz (Zerebralsklerose) - chronische entzündliche Erkrankung der Kniegelenke - nächtliche Knochenschmerzen, nächtliche Schmerzen in Hüfte und besonder Kniegelenk - Zittern der Knie mit Steifheit und Schwächegefühl, wie gelähmt, als ob Band um das Knie gezogen würde - kalte Extremitäten bei warmen Gesicht -


Alchemistisch, anthroposophisch wird Aurum immer mit dem Herz in Zusammenhang gesehen - auch Störungen im Gefühls- und Gemütsleben (Affektivität) können zu Herzerkrankungen führen - Herzinnenhautentzündung (Endokarditis) - Herzverfettung - Herzvergrößerungen - Herzleiden (Kardiopathien) - Kombination zwischen Leber- und Herzproblemen - Herzschwäche (-insuffizienz), insbesondere rechts mit Stauungen, die auch die Leber betreffen (Ödeme & Ascitis) - Nierenprobleme

Gefäße und Kongestion

vollblütiges, rotes Gesicht, Blutwallungen zum Kopf mit Blutdruckerhöhungen und nächtlich nach außen pressenden Kopfschmerzen - Empfindung, als koche das Blut in den Adern - Pulsationsempfindungen in der Schilddrüse- Blutandrang im Kopf - übler Mundgeruch - Hyperämie - Hitzewallungen - Erröten - Klopfen - Problem mit den Augen - Probleme der Gefäße - Ohrbluten - Krampfadern (Varikosen) - Gefäße platzen leicht


Verhärtung, Vergrößerung der Drüsen und Entzündung - Knoten - Zysten - Zurückbildung der Drüsen, meist im sexuellen Bereich, z. B. Hoden, Eierstöcke - Probleme mit Ohrspeicheldrüsen (Parotis) - entzündete, verhärtete, vergrößerte Lymphdrüsen im Bauch - Oberbauch aufgetrieben - Leber vergrößert, hart - brennende oder schneidende Schmerzen im rechten Oberbauch - krampfartige Schmerzen mit reichlichen Blähungen - übelriechende Blähungen; entweder nächtliche Durchfälle mit Brennen am After oder Verstopfung mit hartem, knotigen Stühlen und sehr großen Stuhlmengen - trüber, grünlicher-brauner Urin - gutartiges Drüsengeschwulst (Adenom)

Agressivität (körperlich)

Krebs - Ulzera - Nekrosen - Knochenfraß


Verdickung und Verhärtung der Knochenhaut - Knorpel und Knoten in den Brustdrüsen - Geschwülste von zystischem Charakter - Verhärtung der Leber - Verhärtung mit Herzaffektionen - Verhärtung der Hoden - Verhärtung und Geschwürigkeit der Gebärmutter

Verlangt: Anerkennung - Karriere - Gold

Typ/Erscheinung/Kleidung: Rot im Gesicht - evtl. rote Haare - Erdbeernase - Knötchen auf der Nase - gedunsenes Gesicht mit Tränensäcken - Menschen mit sehr dicken Brillen sind häufig Aurum - schwarze Kleidung (Leder) - fahren gerne Motorrad, wegen des Risikos - können auch Punker sein - schwarze Kleidung, weil sie auch häufig schwarz sehen


    Ätiologie: Enttäuschungen in Liebe oder Beruf - verletzte Ehre - materielle Verluste - Niederlagen - Sorgen - Beleidigungen

    <: nachts - Winter - durch Bewegung - redend - schreibend - beim Nachdenken - bückend - beim Widerspruch - durch Zorn - Erregung – Kopf rückwärtsbiegen – Lärm;

    >: im Sommer - im Freien - in der Ruhe - durch Warmhalten des Kopfes – Beten;

Entsprechung: Luesinum - Mercurius

Bei fehlender psychischen Aurum metallicum-Symptomatik kann bei Prostataadenomen oder Uterusmyom Aurum muriaticum natronatum verabreicht werden


[Michael Antoni]

"Wenn Aurum geheilt wird, weiß er, dass die Schuld bezahlt ist."

Aurum bekannt für schwere Selbstvorwürfe, die sich aus einem tiefen Schuldgefühl speisen. Dieses Gefühl resultiert aus einem übergroßen Verantwortungsbewusstsein, das sich auf verschiedenen Ebenen zeigen kann. Auf der menschlichen Ebene sind es zumeist finanzielle Verpflichtungen, die diese Arznei in schwere Depressionen stürzen lässt, doch oft ist es auch das Gefühl, den Geboten eines strafenden Vatergotts nicht gerecht werden zu können. Aus dieser verzweifelten Grundstimmung heraus resultieren schließlich hartnäckige Gedanken an Selbstmord, die bei Aurum nicht selten in die Tat umgesetzt werden.

[Barbara Nowecki]

Liebe zurück.

Herz und sonne stehen im Mittelpunkt, repräsentieren die Mitte, den Mittelpunkt unseres Körpers und den Mittelpunkt des Universums. So wie die Sonne äußerlich das Licht und die göttliche Liebe repräsentiert, so steht das Herz für die göttliche Instanz im Menschen, für seine Fähigkeit zur Erkenntnis und zur Liebe.

Menschen, die unter einem intensiven und anhaltenden Erfolgsdruck arbeiten und dabei intensiv mit anderen konkurrieren, sind durch die Verdrängung ihrer emotionalen Bedürfnisse gefährdet, ihre innere Mitte zu verlieren. Macht und Liebe sind gegensätzliche Bestrebungen. Macht erzeugt Ungleichheit, ihr Einsatz erfordert den Ausschluss von Gefühlen. Der Besitz von Geld (Gold) oder Macht, sowie das Erreichen von Erfolg und Ruhm muss nicht zwangsläufig verhindern, dass ein Mensch im vollen Sinne

des Wortes liebt. Wenn jedoch die Verfolgung dieser Ziele die Persönlichkeit beherrscht, ist das ICH von Herzen abgespalten, und der Mensch ist unfähig, mit seinem ganzen Wesen zu lieben.

Das Herz ist auch das Organ, das bei Aurum am meisten gefährdet ist. Viele Beschwerden sind von heftigem Herzklopfen begleitet. Aurum hat Herzklopfen mit großer Angst, auch Seelenangst mit der Furcht, an einer Herzkrankheit zu leiden. Diese Angst kann auch zu Panikattacken führen. Sie sind fest davon überzeugt, dass sie einen Herzanfall erleiden werden. Aus diesem Grund suchen sie den Kardiologen auf, aber nur ihm vertrauen sie sich an, niemandem sonst. Und es gehört schon einiges dazu, das Vertrauen eines Aurum-Menschen zu gewinnen.

Die Aurum-Krankheit

Warum wird Aurum krank? Für mich stellen sich mehrere Gründe dar, warum ein Mensch Aurum brauchen kann. Warum warten, bis er krank wird? Ich persönlich sehe die Homöopathie nicht nur als Heilmittel im Krankheitsfall, sondern auch als mögliche Begleitung in der persönlichen Weiterentwicklung und Bewusstseinserweiterung.

Aurum hilft dem Menschen, der seinen Vater sucht - ein Mittel für die Vatersuchenden in der Gesellschaft (Lac-c.).

Das könnte einerseits jemand sein, der einen Vater hat/hatte, der sein Kind auf einen für ihn unerreichbaren Sockel stellt/stellte.

Die Eltern belohnten das Kind, wenn es erfolgreich war und straften es, wenn es den Erwartungen nicht entsprach. Aur-met. reagiert sehr empfindlich auf Kritik und versuchen entsprechende Situationen zu vermeiden, indem sie eben perfekt sind und keinen Anlass für Kritik geben. Um dem Schmerz der Zurückweisung zu entgehen,

lernt das Aurum-Kind, stets sein Bestes zu geben.

Es wird sehr ernsthaft und wenig spontan. Ähnlich das Natrium-Kind. Dieses aber hat weniger den Anspruch an sich selbst, perfekt zu sein, es will nur alles tun, um die bedingungslose Liebe zu bekommen.

Aurum-Typen sagen oft, sie hätten das Gefühl, dass von jeher eine dunkle Wolke über ihnen hänge, ihr Leben wäre von Anfang an schwer. Kein Wunder, denn wie wir bereits gehört haben, fühlt sich Gold ja von Anfang an als etwas Besonderes, als jemand, der berufen ist. Es ist natürlich nicht einfach, diesem Anspruch gerecht zu werden, so entsteht dieses Gefühl der Schwere.

Aurum ist auch ein Mittel für die Söhne, die viel zu früh den Vater ersetzen mussten, viel zu früh große Verantwortung übernehmen mussten. Häufig finden wir dieses Bild in der Kriegs- und Nachkriegsgeneration, als die Söhne die gefallenen Väter vertreten mussten.

Es ist ein Mittel für Menschen, die sich, weil sie den eigenen Vater nicht hatten, bzw. nicht so hatten, wie sie es sich gewünscht hätten, Ersatzväter suchen. Männer und Frauen verehren Gurus und Götter. Doch weder der Guru, noch der Gott wird den Vater ersetzen.

Aurum ist also das Mittel für Menschen mit der unstillbaren Sehnsucht nach dem Vater, eben möglichst schon zu einem Zeitpunkt, wo er noch nicht krank ist. Diese Sehnsucht entwickelt sich nämlich weiter zu einer Sehnsucht nach Gott Vater, wenn man den eigenen schon nicht erreicht - bis hin zu den bekannten Aurum Depressionen mit der süßen Sehnsucht nach dem Tod.

>: Denken an den Tod/wenn er den Selbstmord beschlossen hat;

Der erfolgs- und leistungsorientierte Aurum-Mensch bestimmt seinen Wert nur über die Leistung.

Ein Mensch ist auf der Welt, um Leistung zu bringen. In vielen Beschreibungen liest man vom hohen Selbstwert, der Selbstüberschätzung und dem daraus resultierenden Egoismus von Aurum.

Ich erlaube mir, hier meinen Zweifel auszusprechen, wie auch Bailey das in Frage stellt. Solange die Leistung und der Erfolg stimmen, ist auch alles in Ordnung und das

Gold erstrahlt in gewohnter und auch erwarteter Weise. Was aber, wenn das Kartenhaus zusammenbricht? Das ist der klassische Auslöser für den Selbstmord von Aurum:

Vielleicht erlebt er einen beruflichen Einbruch. Die Firma, der Familienbetrieb, den er ein Leben lang aufgebaut hat, aus dem er eben seinen Wert geschöpft hat, geht in Konkurs – finanzieller Ruin

Vielleicht gerät er in eine körperliche oder emotionale Krise, ein Herzinfarkt zwingt ihn zum Einhalt, oder seine Frau verlässt ihn wegen eines Jüngeren.

Auch weniger spektakuläre Ereignisse können zu diesem „break down“ führen. Manchmal sind es die Zweifel, die sich auf der Höhe des Ruhmes einstellen, am Wesentlichen vorbei gelebt zu haben,

Fragen nach dem Sinn dieses Lebens. Das äußere Gold ist vielleicht noch vorhanden, doch Gefühle von innerer Leere und Sinnlosigkeit drängen immer stärker ins Bewusstsein. Vernachlässigte Teile des „Selbst“ oder vernachlässigte emotionale Beziehungen machen sich auf dramatische Art und Weise bemerkbar. Das äußere Gold

muss nicht nur Geld oder Besitz repräsentieren, es kann auch eine nach außen gelebte Form von Stärke oder Schönheit sein, die irgendwann zur Fassade erstarrt und für

das „Selbst“ untragbar wird. In dieser Phase entwickeln sich dann die tiefen Depressionen, alles erscheint dunkel und schwer-tiefste Hoffnungslosigkeit. Aurum erkennt

jetzt, das „Goldene Kalb“, das er zeitlebens angebetet hat, dieser ganze Materialismus, das Geld, das Gold, der Reichtum, der Erfolg - all das hat sein „Selbst“ nicht genährt.

Sein inneres Gold ist abgestumpft und glanzlos. Er erkennt, alle Leistung, alle Arbeit, nichts davon kann sein Inneres zum Glänzen bringen. Dieser Zeitpunkt jedoch ist auch DIE Chance für Aurum-Menschen. Der Homöopath kann mit Hilfe von Aurum, der psychologische Berater mit Hilfe von Interventionen das Licht am Ende des Tunnels sein.

Anfangs sieht Aurum in diesem Licht den Scheinwerfer des Zuges, der auf ihn zurollt. Aber aus diesem Licht kann auch das Licht der Lösung werden. Vorsicht ist bei

Aurum-Patienten doch stets geboten. Das Licht kann auch das Gotteslicht sein, das sie anstreben und der Tod die einzige Möglichkeit, dieses Licht erreichen zu können.

Das erste Anzeichen dieses Zustandes sind oft extreme Stimmungsschwankungen, Melancholie, zunehmende Reizbarkeit und cholerische Wutausbrüche. Tagsüber ist er unsicher und gereizt, glaubt, seine Pflichten nicht gut genug erfüllt zu haben. Erst am Abend, wenn die Sonne untergegangen ist und der emotionale Druck weicht, stellt

sich die Besserung ein. > nach Sonnenuntergang.

Diesen Prozess auf der emotionalen Ebene durch Arbeit und Perfektionismus zu kompensieren, erweist sich in den meisten Fällen als Fehlschlag. An diesem Punkt scheint

alles vollkommen aussichtslos. Aus den Gefühlen, versagt zu haben, erwächst eine ungeheure syphilitische Aggressivität, die sich nun nach innen richtet.

Der Mensch wird von seinen inneren zerstörerischen Impulsen gedrängt, der Selbstmord scheint die einzige Lösung zu sein.

Er zieht sich immer mehr zurück, tiefste Einsamkeit begleitet ihn, er baut einen Schutzwall um sein Herz, der ihn hart und unnahbar macht. Auf andere wirkt er arrogant und abweisend.

Die Sehnsucht nach dem Jenseits wird zum herrschenden Motiv. Weinen und Beten bringen ihm zeitweise Erleichterung, auch die Musik ist Trost für seine verdunkelte Seele. > Musik

Die Depression von Aurum wird von Psychiatern und Psychologen gewöhnlich als „endogen“ diagnostiziert. Er fällt in ein tiefes schwarzes Loch aus Verzweiflung,

Abscheu vor sich selbst, Selbstanklagen, Isolation und wachsender geistiger Lähmung. Nichts ist schwärzer, als die Depression von Aurum. Sie ist stumm, meist ohne

Tränen und der Patient wird bis zu seiner letzten Stunde funktionieren. Aurum gehört zu den Typen, die den Selbstmord nicht ankündigen, sie tun es, gezielt, geplant und vorbereitet. Er wählt einen gewalttätigen Tod, springt von einem hohen Ort, fährt mit dem Auto gegen eine Betonmauer. Das ist auch ein Zeichen dieser Wut, die die hinter der Depression verborgen liegt.

Ein Mensch muss nicht unbedingt ein klassisch konstitutioneller Aurum sein, um in so eine Situation zu fallen. Vielen Patienten mit einer endogenen Depression könnte mit Aurum wunderbar geholfen werden.

Es ist schwierig, Aurum in diesem Zustand überhaupt anzusprechen. Sie sind völlig in ihre quälenden Gedanken versunken, manche brechen zusammen, weinen unkontrolliert.

Nur die kurze Zeit nach Sonnenuntergang bessert. Die Nacht selbst ist die schlimmste Zeit. Wie bei allen syphilitischen Mitteln hat Aurum < nachts.

Wahnidee, es gelingt ihm nichts

Wahnidee, er habe ein Unrecht begangen

Wahnidee, er habe seine Pflicht versäumt

Aurum in Beziehungen:

Was geschieht nun, wenn ein Aurum-Mensch mit den beschriebenen Eigenschaften - starkes Selbstvertrauen, strenge Selbstdisziplin, ernsthaft, besessen von hohen Idealen und voller Verlangen, Gerechtigkeit zu geben und zu erhalten - seine erste Romanze erlebt?

Vithoulkas beschreibt folgende Dynamik:

Er steckt zunächst all seine Energie in diese Beziehung, er gibt sich ihr völlig hin und versenkt sich ganz in den Idealismus seiner romantischen Liebe. In seiner Liebesbeziehung findet er die Wärme und Zuneigung, die seine Aurum-Natur so sehr braucht. Nach einiger Zeit beginnen ihm langsam verschiedene schlechte Eigenschaften (oft nur Kleinigkeiten) bei seiner Partnerin aufzufallen, und allmählich nimmt er innerlich eine kritische Haltung ihr gegenüber ein. Dann fängt er an, schon auf geringfügige „Vergehen“ mit Liebesentzug zu antworten - es reicht schon, wenn seine Partnerin einen anderen Mann nur anschaut. Schließlich kommt er zu dem Schluss, dass diese Beziehung seinem Ideal nicht entspricht, und irgendwann beendet er sie ganz plötzlich, ohne vorher irgend ein Zeichen von Unzufriedenheit gegeben zu haben.

Da er es hasst, mit dem drohenden Scheitern einer Beziehung konfrontiert zu werden, versucht er ein solches Versagen auf paradoxe Weise zu vermeiden, indem er der Gefahr zuvor kommt und selbst Schluss macht. Doch dafür bezahlt er einen hohen emotionalen Preis. Nach dem Bruch der Beziehung fühlt er sich vor Kummer in Stücke gerissen.

Er leidet an Schlaflosigkeit und führt oft Selbstgespräche. Nach einiger Zeit schwinden die früher so ehrgeizigen Erwartungen an das Leben nach und nach, bis der Patient

ein Stadium erreicht, in dem er alle Ambitionen aufgegeben hat und nur noch hofft, dass er bald einen Ausweg aus dieser unglückseligen und enttäuschenden Welt finden wird.

Wenn eine Aurum-Persönlichkeit eine solche Erfahrung von Kummer nach einer Liebesbeziehung gemacht hat, ergreifen Groll und Rachsucht Besitz von ihm. Er rächt sich

an seiner nächsten Partnerin, indem er sie sehr kühl behandelt; selbst investiert er nichts in die neue Beziehung. Diese kommt hauptsächlich auf einer intellektuellen Ebene zustande, die Attraktivität des Aurum-Menschen beruht hier also in erst er Linie auf seinen geistigen Fähigkeiten. Dennoch kann er in einer solchen Beziehung auch starke sexuelle Erregung zeigen. Wenn er an einem bestimmten Punkt der Beziehung schließlich merkt, dass seine Geliebte sehr an ihm hängt, beginnt er sie auszunutzen und kalt

und grausam zu behandeln. Er fügt ihr Leid zu und leidet gleichzeitig selbst an seinem Verhalten. Dadurch wird der Kummer noch größer und vertieft wiederum die alte Depression. Der Aurum-Patient hat das Gefühl, dass in dieser Welt eine schöne Liebesbeziehung überhaupt nicht möglich ist, weil er seine eigene Schwäche in dieser Hinsicht erkennt: seine Furcht vor Zurückweisung, doch am meisten fürchtet er sich davor, dass er seine Selbstachtung und die Achtung anderer verlieren könnte - die Furcht vor dem persönlichen, gesellschaftlichen, beruflichen oder finanziellen Absturz, Ruin.

Der gesunde Aurum:

Als ein Kind der Sonne gilt Aurum als königlicher, edler Mensch, weise und sanftmütig, großmütig und beherzt. In einer Zeit, in der die guten Könige rar geworden sind,

geht es vielmehr um die Idee von Großherzigkeit, Entschlusskraft und Vitalität. Wie zeigt sich Aurum nun im gesunden Zustand?

Meist sind es Menschen in hoher gesellschaftlichen Stellung, willensstark und erfolgreich, die es gewohnt sind, für sich und andere Verantwortung zu tragen. Sie sind kaum

zu überhören oder zu übersehen, oft von cholerischem Temperament.

Der Aurum-Mann hat das Bedürfnis, ein Königreich zu schaffen. Er strebt nach Autorität und Macht und es stört ihn nicht, wenn er Gefahren auf sich nehmen muss, um

seine Ziele zu erreichen. Aurum ist sehr mutig. Er ist lieber sein eigener Herr, als für jemand anderen zu arbeiten. Solange der berufliche Erfolg gesichert ist, fühlt sich

Aurum als Herrscher mit Ungebrochener Willenskraft. Schon als Kind zeigt er Tendenzen, die Führungsposition zu übernehmen, was Konflikte im Umgang mit Autoritäten

in Schule und Familie heraufbeschwört.

Wie auch später im Erwachsenenleben verträgt er keinen Widerspruch und keine Kritik; er reagiert darauf mit Zorn oder mit Rückzug. Aurum-Menschen sind eher Einzelgänger, ihre Verschlossenheit verhindert nahe zwischenmenschliche Beziehungen. Wenn sie Freunde haben, dann nur wenige Auserwählte. Der Umgang mit ihren Untergebenen ist fair, gerecht und großzügig. Hinter dem machtvollen Habitus verbirgt sich oft eine zutiefst berührbare Seele, die sich jede Enttäuschung schwer zu Herzen nimmt. Der Preis ihrer Position ist der des einsamen Herrschers. Solange er seine Pflichten erfüllt, das „Äußere Gold“ zum Fundament seines Selbstwertgefühls wird, kann Aurum sich in seinem Reich behaupten, bis zu dem Zeitpunkt, wo eine unerwartete Erschütterung den Boden ins Wanken bringt.

Aurum-Menschen haben hohe Ideale, sie stehen zu ihrem Wort, auf sie kann man sich verlassen. Sie strahlen eine natürliche Autorität aus und wie alle Metalle haben sie die Fähigkeit, sich darzustellen, sie wirken majestätisch.

Aurum ist oft sehr religiös oder spirituell, zutiefst überzeugt.


Praxistipp von Vithoulkas: Es kann passieren, dass an die Stelle der früheren Niedergeschlagenheit eine erhebliche Reizbarkeit tritt, dass der vorher unterdrückte Zorn zum Vorschein kommt und sich plötzlich in heftigen Ausbrüchen entlädt. Man sollte dann nicht vorschnell zu einem anderen Mittel greifen. Wenn man lange genug wartet, werden die Wut und die Reizbarkeit bald abklingen.

In der Praxis hat sich gezeigt, dass Menschen, die Mercurius (syphilitisch), bekommen haben, oft in einen Aurum-Zustand übergehen können. Zwischen diesen beiden Mittel besteht eine komplementäre Beziehung, die aber bisher noch nicht voll verstanden und noch nicht adäquat für die Behandlung genutzt wird.


Die Lebensaufgabe, der Weg zum „inneren Gold“

Der Weg vom äußeren zum inneren Gold ist eine Reise durch viel Dunkelheit und Schwere hin zum Licht. Es bedeutet, dem äußeren Gold zu entwachsen und sich dem inneren Gold, anzunähern.

Auf der Tarotkarte „die Sonne“ wird jener Zustand dargestellt, in dem wir uns wieder mit unserer inneren Sonne verbinden, die Zeit der goldenen Erkenntnis, der Wiederaufstieg ins Licht. Sallie Nichols: „Die Sonne stellt die Rückverbindung des Helden mit seinem vernachlässigten Selbst dar,

die eine direkte Erfahrung der erleuchteten Gottheit und des transzendenten Lebens mit sich bringt.“ Nach den großen Mystikern und religiösen Lehrern wohnt Gott in unseren Herzen.

Aurum kann den Weg zum Herzen bahnen, sodass wir fähig werden, uns in der Gegenwart zur göttlichen Instanz zu bekennen. Die Aufgabe, Verantwortung zu übernehmen heißt, mit Liebe zu antworten, der Stimme des Herzens zu folgen. Das innere Gold ist gleichbedeutend mit dem inneren König, der ja das Prinzip der Sonne, des spirituellen Vaters verkörpert.

Der Mangel an Halt und Stärke, die vergebliche Suche nach innerer Führung zeigt sich bei vielen Menschen in der Projektion auf äußere glanzvolle Führungsgestalten.

Dieses Phänomen sieht Robert Bly als Ausdruck unserer „vaterlosen Gesellschaft“: „Wenn die gesellschaftlichen und mythologischen Könige sterben, verliert der Vater den Glanz, den er einst von der Sonne erhielt....Die Schwächung des Vaters und der Sturz der äußeren Könige lassen die Sehnsucht nach dem inneren König immer stärker werden“.

Aurum erschließt die unentdeckten Räume, das Reich des inneren Königs. Es kann helfen, die Last der inneren Krone zu tragen. Die Last, die es bedeutet, auserwählt zu sein und eine schwere Aufgabe zu meistern. Mit Aurum wird die Aufgabe leichter, das Leben erscheint wieder heller.

Zum Schluss von Albert H. Friedlander aus „Ein Streifen Gold, auf Wegen der Versöhnung“: Einst, nach der Zerstörung des Tempels, wanderten die Jünger der Rabbiner

mit ihren Lehrern in die Nähe des Tempels und weinten. „Wann kommt die Erlösung?“, fragten sie. Ihre Lehrer antworteten: „Die Frage kommt immer in der dunklen Nacht, wenn Erlösung unmöglich erscheint - nie wird es wieder hell werden. Aber dann kommt das Morgengrauen, erst langsam, ein weißer Strich am Horizont, und dann plötzlich ein Streifen Gold. Und mit dem ersten Sonnenstrahl ist die Dunkelheit gebannt. So ist es mit der Erlösung.

Es fängt langsam an, fast unmerklich, aber dann kommt sie schneller und schneller, und plötzlich ist die ganze Welt im hellen Licht.“



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