Cactaceae Anhängsel
[Ruth Heather Hull]
The Cactaceae plant
family is very large, having some 111 genera and 1500 species. It has
remarkable physiological adaptations to drought and 70% of species occur in the
arid or semi-arid regions of Mexico, Peru, Argentina and Chile.
According to Vermeulen
and Johnston (2011a:2) homoeopathic remedies belonging to this family include:
Anhalonium lewinii;
Ariocarpus fissuratus
= Peyotle-ähnlich + unangenehm
Cactinum mexicanum
Cactus grandifloras;
Carnegiea gigantean;
Cereus bonplandii
Cereus serpentinus
Mescalinum
Myrtillocactus geometrizans
Opuntia
aciculate;
Opuntia alba spina
Opuntia cochinillifera
Opuntia ficus-indica
Opuntia vulgaris
The main constituents found in this family are
calcium salts, carbohydrates, tetrahydroisoquinoline
alkaloids and phenethylamines (phenolic
alkaloids)
(Vermeulen and
Johnston, 2011a: 2).
[Massimo Mangliavori]
Bei den Cactaceae ist es haüfig,
dass sie Mitgefühl von anderen Menschen bzw., etwas, das sie für Mitleid
halten, ablehnen.
Self-sufficiency
Mittel am Ende des Lebens
Wenn ich Mittel aus der Familie der Kakteen verwendet habe, so geschah
dies häufig in Situationen, in denen ich Menschen geholfen habe, ihrem Tod ins
Auge zu sehen.
Es ist eine interessante Überlegung, dass es eine Gruppe von Mitteln
gibt, die gegen Ende des Lebens verwendet werden können. Diese Patienten kamen
schwerstkrank
zu mir, und es war praktisch ausgeschlossen, ihre Krankheit zu heilen.
Sie auf die bestmögliche Art und Weise bis zu ihrem Ende zu begleiten, war das
Einzige, was ich tun konnte – und häufig auch der Grund, warum diese Patienten
zu mir kamen: um ihrem Leben und den letzten Wochen ihres Daseins einen Sinn zu
geben.
Destruktivität
Das Konzept der Destruktivität ist bei den Kakteengewächsen bedeutsam,
wenn wir stark dekompensierte Fälle behandeln. Es ist
von größter Wichtigkeit zu verstehen,
dass die Idee der Destruktivität aus zwei verschiedenen Aspekten
besteht. Es gibt einerseits eine allgemeine, physiologische Art von
Destruktivität, die man in jeder Person,
in jedem Arzneimittel und in jeder Familie von homöopathischen Mitteln
sehen kann. Jedes Mittel hat eine destruktive Phase und auch das Leben hat
notwendigerweise negative Abschnitte. Der andere Aspekt ist die selbstzerstörerische Einstellung als essenzielle Komponente
der Familie der Kakteengewächse, aber selbst ein Mittel wie Pulsatilla kann einmal
einen zerstörerischen Aspekt zeigen.
Bei Mitteln wie Millefolium und Arnika wird die Destruktivität auf der Ebene
des Umgangs mit dem eigenen Körper sichtbar. Diese Menschen haben ein starkes
Ego,
sie wollen ihre Stärke zeigen und Extremsportarten ausüben. Ihre
heroische Einstellung kann wegen der Risiken, die sie eingehen, als destruktiv
angesehen werden.
Aber Sie werden in den Arnika-ähnlichen Mitteln keine Destruktivität
auf der rein physischen Ebene sehen, also weder zerstörerische Pathologien wie
Krebs oder Malabsorptionsstörungen, bei denen Leben zerstört bzw. nicht
aufgebaut wird.
Die Halogene wiederum können auf der
Beziehungsebene als zerstörerisch angesehen werden; sie sind körperlich gesund,
führen aber aufgrund ihrer zwischen-menschlichen Beziehungen ein erbärmliches
Leben.
Die Destruktivität als wesentliche Komponente der Kakteengewächse kann
auf allen menschlichen Ebenen wahrgenommen werden: auf der physischen Ebene,
auf der Ebene des Umgangs mit dem eigenen Körper, auf der Ebene der Emotionen
und auch auf der Beziehungsebene. Die meiste Zeit ihres Lebens zeigen Menschen,
die ein Kakteenmittel benötigen, ein extrem destruktives Bild in ihren
zwischenmenschlichen Beziehungen. Schritt für Schritt entwickeln sie auch im
Bezug auf ihren Körper ein destruktives Verhalten. Die Ironie der Kakteengewächse
ist, dass sie am Ende ihres Lebens, wenn sie sich mit einer tödlichen Krankheit
konfrontiert sehen, ruhig und weise werden.
Es ist, als fänden sie ihre Identität, wenn sie krank werden. Für sie
ist es schwieriger zu leben als zu sterben.
Diese Menschen haben ein starkes Ego, sie wollen ihre Stärke zeigen und
Extremsportarten ausüben. Ihre heroische Einstellung kann wegen der Risiken,
die sie eingehen, als destruktiv angesehen werden. Aber Sie werden in den
Arnika-ähnlichen Mitteln keine Destruktivität auf der rein physischen Ebene
sehen, also weder zerstörerische Pathologien wie Krebs oder
Malabsorptionsstörungen, bei denen Leben zerstört bzw. nicht aufgebaut wird.
Laut Krankenakte ist Donata 50 Jahre alt, aber man hätte leicht denken
können, sie sei 15 Jahre älter. Sie ist groß und schlank mit einem eher
maskulinen Aussehen: schmale Hüften, breite Schultern und große Hände. Mein
erster Eindruck war, dass sie ein Transvestit sein könnte. Ihr Gesichtsausdruck
ist genau wie der Ausdruck ihrer Stimme – vollständig erschöpft. Ihre
Bewegungen
sind langsam und bedächtig. Sie spricht langsam, aber flüssig; sie
scheint jedes Wort sorgfältig auszuwählen und abzuwägen. Ihre Sätze sind wohl
konstruiert und durch längere Pausen unterbrochen. Sie bricht oft ab, so als ob
sie Atem holen müsste oder versucht sich wieder zu konzentrieren, aber sie
folgte immerzu ihrem eigenen Rhythmus.
Versuchen Sie sich einen Lachesis-Fall
vorzustellen, und dann das genaue Gegenteil davon. Das war die Art wie sie
sprach. Man bekam den Eindruck, dass sie zwischen den einzelnen Wörtern Raum
zum Atmen brauchte. Wenn sie auch langsam, so sprach sie doch in einem
harmonischen Redefluss. Ihre Art zu sprechen war extrem langsam, aber sehr
fließend wie Musik.
Wie der Mann im ersten Fall, so ließ auch sie, obwohl sie an einer
ernsten Krankheit litt, absichtlich alle Ihre Unterlagen und Laborergebnisse im
Auto liegen. Das erzählte sie mir als Allererstes.
„Vielleicht ist es am besten so ... ich habe diese Unterlagen viele
Male vorgezeigt, und es werden immer mehr. Ich kann aus dem Gedächtnis die
interessanteren aufzählen ... aber ich bin hier, weil ich etwas anders machen
möchte. Ich habe bereits fast alle anderen Wege ausprobiert und weiß, dass
nicht viel übrig ist. Sie haben bereits einen Lungenflügel entfernt, und es ist
mir stetig schlechter gegangen ... Jedenfalls ist es jetzt nicht mehr nur ein
körperliches Problem, sofern es das jemals war. Ich bin im Großen und Ganzen
ein altes Wrack geworden. Und ich bekomme alle möglichen Sorten von „-itis”: Tendinitis, Thyreoiditis,
Myositis, Hepatitis, Sinusitis, Perikarditis.
Das war die letzte. Ich habe bisher noch keine Pulmonitis
bzw. Pneumonie gehabt, und ich bin sicher, wenn ich eine bekomme, werde ich es
nicht mehr rechtzeitig zum Arzt schaffen.
Vor zwölf Jahren bemerkte ich, dass ich ein Problem mit der Schilddrüse
habe. Sie dachten, es sei ein Knoten, und Thyroxin
hat meiner etwas faulen Schilddrüse auf die Sprünge geholfen, aber dann bekam
ich eine Schilddrüsenentzündung, und danach haben sie festgestellt, dass ich
Krebs hatte. Dann haben sie einen Helicobacter
entdeckt, und ich musste mich Untersuchungen und Tests unterziehen, weil ich
auch Darmprobleme bekam, die sie bisher nicht erklären können.“
Was ist passiert?
„Zuerst nahmen sie an, ich hätte eine leichte Form von Colitis, dann dachten sie, dass ich eine ernstere Krankheit
hätte, weil ich öfters Blut ausschied, wobei sie später herausfanden, dass der
Grund dafür ein Polyp war. Jedenfalls hatte ich auch eine Fissur und Hämorrhoiden.
Dann kamen verschiedene Gelenkschmerzen hinzu, die hauptsächlich Entzündungen
in den Sehnen verursachten, und schließlich begann ich eines Morgens Blut zu
spucken.
Ich vergaß zu erwähnen, dass ich in der Zwischenzeit Probleme mit dem
Herzen bekommen hatte, denn aus meiner Schilddrüsenunterfunktion entwickelte
sich eine Schilddrüsenüberfunktion, und dann sagten sie, es sei eine toxische
Form, die mein Herz angriff.
Aber ich bin sicher, dass das nur passiert ist, weil sie nicht gut auf
mich acht gegeben haben. Und zum Schluss der Krebs ... einige Leute wollten
mich nicht einmal operieren.“
Erzählen Sie mir mehr darüber.
„Es ist keine sehr maligne Form von Krebs, aber der Rest meines Körpers
ist bösartig!“
Ich habe den Eindruck, dass Sie Ärzte nicht mögen.
„Ich habe schon sehr viele Spezialisten konsultiert, und seit Jahren
geht es mir immer schlechter. Vielleicht hätte ich von Beginn an einen anderen
Weg ausprobieren sollen, und vielleicht liegt es
nicht am Weg, sondern an mir, dass ich etwas tief in meinem Innern
verändere, was kein Arzt je verändern kann, wenn ich mich nicht entscheide, es
zu tun. Jetzt, da ich wirklich
sicher bin, dass nichts mehr getan werden kann, habe ich entschieden,
dass dies vielleicht nicht der richtige Weg war.“
Provozierend fragte ich: Wieso denken Sie, dass Homöopathie der Weg für
Sie sein könnte?
„Ich weiß nicht, wieso ich denke, dass Homöopathie das Richtige sein
könnte, aber wenigstens bin ich sicher, was nicht der richtige Weg ist. Ich
habe bereits genug gesehen. Stimmen Sie mir nicht zu? “Gut, sagen Sie mir, was Sie erwarten. Was
kann ich tun?
„Jetzt versuche ich zu behandeln, was noch zu retten ist, ... aber ich
weiß wirklich nicht, wo das alles herkommt...”
Was meinen Sie damit?
„Diese ganzen Schmerzen und Wehwehchen – vielleicht ist das ja das
Alter ... und dann habe ich jetzt einen Pilz in meinem ganzen Körper ... nicht
ein einziger Teil meines Körpers ist unberührt...”
Was meinen Sie damit? Warum sagen sie ‚das Alter‘?
„Ich sage, das ist das Alter, aber eigentlich glaube ich nicht, dass
ich alt genug bin, mich damit abzufinden ... aber ich weiß wirklich nicht,
warum mein Körper nicht mehr reagiert...”
Erzählen Sie mir mehr über diese Idee des Alters?
„ Ich glaube, ich habe schon immer mit dem Alter gelebt ... aber mit
all der Energie, die ich in mir habe, fühle ich mich wie ein junges Mädchen ...
sonst hätte ich diese Welt schon verlassen.
Ich bin von 75 Kilo auf 45 Kilo Körpergewicht abgemagert.“
Und wie ist das passiert, dass sie so viel abgenommen haben?
„Es ist allmählich passiert ... nach meiner ersten Schwangerschaft wog
ich 75 Kilo, aber dann ist mein Stoffwechsel viel langsamer geworden ... später
ist er wieder schneller geworden ... Jetzt habe
ich immer diese Tachykardie ... schließlich
haben sie sich dazu durchgerungen, mir etwas für mein Herz zu geben, anstatt
die Hormone zu reduzieren, sogar der letzte Arzt hat mich enttäuscht, deswegen
habe ich den Endokrinologen gewechselt ... aber dann musste ich zu Onkologen,
Kardiologen, Rheumatologen, Urologen, Proktologen ...
Wissen Sie, warum ich mich entschieden habe,
Sie zu konsultieren? Weil sie kein „Homöologe”
sind ... sonst ...“
Gut. Können Sie mir bitte noch mehr über sich selbst erzählen?
„Ich war immer sehr ängstlich und nervös: Eine Person, der man nur sehr
schwer etwas recht machen konnte, die nie Freude an den Dingen um sie herum
gehabt hat ... ich bin müde und träge ... unzufrieden mit dem Leben; immer
nervös und angewidert. Dass ich vorzeitig mit noch nicht einmal 40 in die
Wechseljahre gekommen bin, hat mich hart getroffen... Ich hatte nie
irgendwelche Probleme, aber diese Zeit hat alle meine Frauenbeschwerden
spürbarer gemacht...”
Erzählen Sie mir mehr.
„Mein Mann wollte die Scheidung... ich bekam Panik”
Was meinen Sie damit?
„Ich hatte so schreckliche Schmerzen, dass ich nicht mehr wusste, wohin
mit mir ... immer so ein Brennen, worauf man mir Cremes und Vaginalzäpfchen
gegeben hat... aber das hat überhaupt nicht
geholfen...”
Was meinen Sie damit?
„Schließlich habe ich mich geweigert, mit meinem Mann zu schlafen,
allein wegen der Schmerzen ... ich dachte, es wäre ein winzig kleiner Teil
meines Lebens, aber dann verstand ich, dass es ein Teil
war wie alle Teile, die zusammen ein Mosaik ergeben ... auch auf einer
emotionalen Ebene.... Nicht nur mein Bedürfnis nach Sex nahm ab, sondern auch
mein Bedürfnis zu leben ... ich war immer
müde und unmotiviert ... ich konnte 24 Stunden am Tag arbeiten, aber
nur in meinem Haus und nur in meinem Rhythmus ... Ich hatte an allem anderen
kein Interesse mehr ... ich hatte mein Haus, seit ich geheiratete habe ... aber
ich werde zornig, weil ich es nicht schaffe, das zu tun, was ich tun möchte
...“
Können Sie mir mehr über die Beziehung mit Ihrem Mann erzählen?
„Ich zeige Zuneigung nicht offen, und ich war immer ‚trocken’... nicht
nur eine trockene Vagina und nicht nur unzugänglich im Intimbereich...Ich war
von der ganzen Welt enttäuscht
... nach einem Leben, in dem ich
– so dachte ich - für die Ideale gekämpft hatte, an die ich glaubte ...
bestimmte Werte waren und sind für mich von grundsätzlicher Bedeutung ...“
Was meinen Sie damit?
„Mit der Zeit haben sich jedenfalls meine Wertvorstellungen verändert:
Ich war eine Frau des Krieges, und jetzt bin ich eine Invalidin
im Frieden...”
Erzählen Sie mir, was Sie damit meinen. Vertrauen Sie Ihren Ideen nicht
mehr?
„Ich glaube immer noch daran, aber mittlerweile geben mir andere Werte
Kraft ... wenn man solche Enttäuschungen erfährt, ist es schwierig, Zuneigung
zu zeigen ... das Ganze lässt keinen Raum
für wahre Freiheit und Gefühle ... Gefühle sind Fesseln, die einen eng
an die Welt binden und bis zum Ersticken erdrücken ... Wie Kinder, die ein Teil
des eigenen Herzens sind, und zuerst alles von einem fordern und dich dann doch
verlassen ... aber die Bindung wird immer da sein ...Dass sogar meine Brüder
mich enttäuscht haben, hat mir den Rest gegeben ... Nur meine Mutter war noch
übrig, aber ihre Gesundheit war sehr schwach; es war eine große Verantwortung,
die allein auf mir lastete ... ihre anderen Kinder haben sie im Stich gelassen,
es ist alles an mir hängen geblieben ... ich musste eine Last auf mich nehmen,
die wir von Rechts wegen hätten teilen sollen ...“
Erzählen Sie mir mehr über das, was passiert ist...
„Ich war der Vorkämpfer in der Familie, aber ... einer von uns Kindern
hat sich gegenüber der Familie so schrecklich verhalten, er hat mich wegen Erbangelegenheiten vor Gericht gebracht, ohne mich
vorher auch nur angerufen zu haben. In meiner Familie grüßen die Leute
einander nicht mehr, einfach so und ohne Erklärung...Ich bin ein impulsiver
Mensch und hätte gerne mit meinen Geschwistern die Konfrontation gesucht ...
aber mein Mann hat gesagt, ich solle die Sache friedlich beilegen. Einer von
ihnen spricht nicht mehr mit mir und kam auch meine Mutter nicht mehr besuchen
... und der andere hat mich verklagt ... die arme Frau starb, von ihren Kindern
verlassen...Dann fing ich auch an zu sterben , und etwas hat sich verändert ...
mein Zorn wurde zu etwas Anderem ... eine Art von Gebet, denn ich begann, die
Dinge auf eine andere Weise zu verstehen.“
Was meinen Sie damit?
„Ich meine, dass ich noch nicht sterben kann, weil ich diese Sache ins
Reine bringen muss ... (weint)“ Um die Privatsphäre zu wahren, wollte der Mann
dieser Patientin nicht, dass die Einzelheiten dieses Teils des Gesprächs
veröffentlicht werden. Allgemein gesprochen, war die Frau politisch sehr
engagiert und hat bestimmte Länder idealisiert. Sie hatte jedoch große
Enttäuschungen erfahren, nachdem sie viel gereist war und mit eigenen Augen
gesehen hatte, wie Menschen in bestimmten Ländern lebten, die sie als eine Art
sozialistisches Paradies angesehen hatte. Andererseits schaffte sie es jedoch
auch nicht ihre Meinung über Länder, die sie als ihre „politischen Feinde”
ansah, zu ändern. Sie hatte das Gefühl, es gebe kein ideales Land mehr, in dem
man leben könne. Sie dachte, „Wenigstens habe ich meine Familie“, aber ihre
Familie hatte auch gravierende Probleme, und dies trug zu ihrer negativen
Weltsicht bei. Am Ende dachte sie, dass das Leben in dieser Welt nicht mehr
lebenswert sei.
Was war das Problem mit Ihrem Mann?
„Die Penetration war für mich immer schmerzhaft ... ich dachte, dass
der Rest von mir gesund sei ... aber dies war nicht das einzige Vergnügen, dem
ich mich verschloss. Ich hatte auch Schwierigkeiten, meine Schwangerschaft
aufrecht zu halten oder zu essen oder zuzunehmen, und als ich jung war, hatte
ich Bulimie und Anorexie. Ich habe einige Kilo abgenommen, und sie sagten, ich
sei ein hoffnungsloser Fall ... aber ich bin aus Eisen...”
Was meinen Sie damit?
„Ich meine, dass ich unerwartete Reserven habe ... wenn ich leide, kann
ich eher mein Bestes geben und leben als in den guten Zeiten meines Lebens. Ich
weiß, wie ich durchhalten und das Beste aus mir herausholen kann, wenn bereits
alles verloren scheint...”
Und?
„Am Ende fanden sie heraus, dass ich nur Candida
hatte und ... wie kann jemand die Schwierigkeiten des Lebens auf einen Pilz
oder auf Bakterien reduzieren? ... abgesehen davon tat ich jahrelang das
gleiche, und ich war gegen die ganze Welt, und als würde das nicht ausreichen,
sogar gegen Gott...“
Was meinen Sie damit?
„Etwas hat sich verändert, und ich will Hilfe...”
Haben Sie noch andere Probleme oder Symptome?
„Übelkeit und Erbrechen sind seit Jahren meine Hauptprobleme ... ich
glaube, ich hatte seit meiner Geburt Übelkeit, Erbrechen und ein Ekelgefühl ...
wenn ich es oben nicht herausbringen konnte, habe ich es unten
herausgedrückt...”
In welchem Sinne?
„Jedes Mal, wenn ich ängstlich war, hatte ich das Gefühl, dass es
kommt, aber der Zorn ging nie weg, und es war immer, als ob es nicht genug
gegeben hätte...”
Erzählen Sie mir mehr.
„Ich habe jahrelang mit Übelkeit, Erbrechen und Durchfall gelebt ...
und dem Gefühl, dass alles entflieht ... so wie Pferde durchgehen, wenn man sie
nicht mehr halten kann ... meine Großmutter hat das immer gesagt, wenn mein
Großvater sie zornig machte: ‚der Gaul geht mit ihm durch“ ... und dann flogen
die Teller und das Geschirr...“ Dies ist ein geläufiger Ausdruck in Italien,
hauptsächlich dort, wo ich lebe. „Der Gaul geht mit ihm durch” bedeutet, dass
jemand die Kontrolle verliert; dass der Zorn herausbricht
und der Betreffende nichts mehr tun kann, um ihn zu kontrollieren...
Können Sie mir erzählen, woran Sie sich im Bezug auf das Erbrechen und
die Übelkeit erinnern?
„Ich hatte das Gefühl, meine Gedärme winden sich in mir.“
Was meinen Sie damit?
„Als ob sie sich an etwas anklammern...“
Können Sie mir das noch besser erklären?
„Ich weiß nicht, wie ich es erklären soll ... sehen Sie ... eines Tages
war ich mit meinem Mann angeln, und auf einmal war ich wie gelähmt, als ich
einen armen Wurm sah, der sich am Haken wand ...
in diesem Moment sah ich, wie sich meine Gedärme ... mein Magen, meine
Vagina und all meine Innereien immer anfühlten ... ich konnte nie wieder mit
ihm angeln gehen ... aber ich hätte es immer
gern gemacht ...“
Was meinen Sie damit?
„Genauso wie ich jahrelang davon träumte, Geschlechtsverkehr zu
haben, aber in Wirklichkeit ...“
In Wirklichkeit?
„Aber jetzt habe ich das Gefühl, dass ich auf glühenden Kohlen sitze
... ich lehne es immer noch ab, aber ich denke daran.“
Was meinen Sie damit, Sie denken daran?
„Nach einer Weile wird es besser, aber es scheint wirklich so, als ob
ich mich nicht öffnen könnte ... es ist, als ob etwas reißt ... und dann
schaffe ich es nie, entspannt zu sein und ich bin immer nervös
und ... vorsichtig wegen des Schmerzes ... und manchmal kann ich es
nicht erwarten, dass es zu Ende ist, auch wenn ich mich immer besser fühle: Ich
glaube nicht, dass ich normal bin.
Aber wenigstens dieser eine Augenblick in meinem Leben könnte normal
sein. Da es ein Augenblick des Genießens ist ... dachte ich mir ...“ Was meinen
Sie damit, ein Augenblick des Genießens?
„Ich habe angefangen, alle anderen Genüsse wieder zu entdecken, aber
nach Jahren wieder Süßigkeiten zu mögen ist nicht das gleiche, wie jemanden
wirklich zu lieben ... das aufzugeben ist viel schmerzhafter ... . Es sollte
wenigstens einen Moment im Leben geben, der ein Moment des Genießens ist. Ich
fing an, andere Momente des Genießens wieder zu entdecken. Deshalb habe ich
Essen in Erwägung gezogen. Und weil ich Süßigkeiten sehr gerne mag, fing ich
nach Jahren wieder an Süßigkeiten zu essen. Aber Süßigkeiten zu essen ist nicht
so schön wie jemanden zu lieben. Einen Kuchen zu lieben ist weniger schmerzhaft
als einen Mann zu lieben, deshalb fange ich lieber damit an, einen Kuchen zu
lieben.“
Follow up
Das erste Mittel, das ich ihr gab, war Cactus
grandiflorus Q 1, und drei Wochen lang passierte gar
nichts. Sie klagte weiter über krampfartige Schmerzen in der Brust. Da ich noch
sturer war, sagte ich ihr, sie solle mit der Q 3 des Mittels weitermachen. Sie
hatte eine starke Verschlimmerung in Bezug auf ihren Schlaf. Sie wurde
reizbarer und depressiver.
Ich bat sie abzuwarten, damit ich herausfinden konnte, was los war.
Ein paar Tage, nachdem sie Cactus grandiflorus genommen hatte, bekam sie Sehprobleme. Ich
riet ihr, zu einem Augenarzt zu gehen.
Das tat sie, und ihr Augeninnendruck war sehr
hoch: 24 – 25.
Dann verschlimmerten sich das Erbrechen, der Durchfall und die
Übelkeit.
Also verschrieb ich ihr etwas anderes, nämlich Opuntia
vulgaris Q 1.
Nach einigen Wochen fühlte sie sich allgemein besser. Nach einem Monat
hatte sich ihr Augeninnendruck gebessert, und sie
nahm drei Kilo zu, sie aß hauptsächlich Süßigkeiten.
Drei Monate später
Sie war immer noch untergewichtig, aber sie sah besser aus, und sie
hatte weniger Schwierigkeiten beim Sprechen.„Ich weiß, es kann nichts mehr für
mich getan werden, und sie haben mir gesagt, dass ich nicht überleben werde,
und so kam ich zu dem Schluss, dass ich etwas Unterstützung brauche. Ich habe
das Gefühl, es ist wichtig zu glauben. Ich denke, ich muss daran glauben, dass
es möglich ist. Es wäre wichtig für mich, an so etwas zu glauben, aber ich bin
zu rational, um an etwas zu glauben, das nicht logisch ist. Ich kann mich nicht
über meine Prinzipien hinwegsetzen! Ich bin keine Person, die mit Placebos
behandelt werden kann. Ich bin sehr skeptisch, aber ich möchte jemandem anderen
die Gelegenheit geben, mich zu behandeln, ich möchte mich jemandem anvertrauen.
Wenn ich auf Placebos anspräche, wäre es mir mit dem ersten Mittel besser
gegangen, aber mit dem zweiten Mittel wurde alles viel besser. Ich wollte nicht
an mich glauben, aber ich glaubte an Sie. Es war sehr schwierig für mich zu
glauben, dass ein paar kleine Tropfen so viel erreichen können. Ich habe also
einen Test gemacht. Ich habe meinen Mann gebeten, noch ein Fläschchen
zuzubereiten ohne einen Tropfen des Mittels und ohne mir zu sagen, welches
Fläschchen welches ist. Ich kann Ihnen innerhalb von ein paar Stunden genau
sagen, in welchem Fläschchen reines Wasser ist, und
in welchem das Mittel. Ich weiß, dass P.A. (italienischer Journalist
und bekannter Homöopathiegegner) eine Belohnung ausgesetzt hat für jemanden,
der beweisen
kann, dass Homöopathie funktioniert, also warum gehen wir nicht
zusammen zu ihm und zeigen es ihm?“
Möchten Sie das tun? Ist es das, was Sie jetzt tun möchten?
„Es wäre eine Überlegung wert ... schließlich sollte man so etwas aus
ganzem Herzen tun, wenn man es da nicht spürt, hat es keinen Sinn. Es ist total
nutzlos, jemanden überzeugen zu wollen, der sich entschieden hat, verschlossen
zu sein. Ich habe das mein ganzes Leben lang praktiziert. Ich hätte nicht
einmal glauben können, was ich mit eigenen Augen gesehen habe. Ich war so viele
Jahre eine Kommunistin und bin in diese armen Länder gereist, und ich konnte
nicht sehen, dass es nicht der richtige Weg war. Am Ende habe ich geflucht,
weil ich glaubte, dass Gott irgendwie existiert, und ich glaubte, dass er
ernsthaft gegen mich ist. Ich bin mir jetzt viel stärker des Zornes bewusst,
der wie ein schwarzes Loch in meinem Körper existiert.“
Glauben Sie, dass Gott bei all dem, was er zu tun hat, jeden Tag an Sie
denkt?
„Ich hatte die Geschichte vom ‚Verlorenen Schaf‘ sehr gern, der
verlorene Sohn, und genau dieses Gefühl habe ich; dass es eine direkte Verbindung
zwischen Gott und mir gibt, und ich meine, diese Verbindung sollte für uns alle
existieren. Ich kann sehen, dass Gott mich recht skeptisch beobachtet, aber
wahrscheinlich sind Sie der Skeptiker.
Ich kann Ihnen sagen, wenn ich Sie wäre, würde ich mich genauso
verhalten. Am Ende macht es nicht so einen großen Unterschied, ob man in den
Fünfzigern oder in den Siebzigern stirbt. Wenn ich in meinen Zwanzigern
gestorben wäre, hätte ich keine Zeit gehabt zu lernen. Ich musste lernen, alles
auf ein Minimum zu reduzieren. Ich musste sogar lernen, wie ich am besten sagen
konnte ‚Können Sie mir ein Glas Wasser geben?“ Sogar dafür musste ich
überlegen, welchen Satz ich benutzen kann, um so wenig wie möglich Energie
aufzuwenden, damit ich an mein Ziel gelange. Ich musste mein ganzes Leben lang
der ekelhaften Welt entgegenkotzen, und es war mir nicht möglich, einen
besseren Ort zu finden. Ich entschied, mir selbst den Stecker herauszuziehen.
Dann habe ich Schritt für Schritt die richtige Welt gefunden, genau an dem
Platz, von dem ich nicht wusste, dass er existiert. Wenn ich religiös wäre,
würde ich Buddhistin. Aber das werde ich nicht erreichen. Ich habe einen Mönch
getroffen, der ein ausgesprochen geduldiger und mitfühlender Mensch war. Ich
habe mir gesagt, ich könnte mit diesem Menschen schlafen und mich in ihn
verlieben. Symbolisch! Und ich erkannte, was die Bedeutung von Liebe ist.
Ich habe erst in diesen letzten Tagen verstanden, dass es falsch war
anzunehmen, es sei unmöglich, meinen Mann in meinem letzten Augenblick in
meiner Nähe zu haben. Während meiner Chemotherapie wollte ich ihn nicht bei mir
haben, weil ich die Vorstellung des Leidens nicht aushalten konnte. Da ich mich
nicht selbst lieben konnte, konnte ich natürlich auch nicht von jemand anders
geliebt werden.“
Bei den Cactaceae ist es haüfig,
dass sie Mitgefühl von anderen Menschen bzw., etwas, das sie für Mitleid
halten, ablehnen.
„Nachdem ich mit dem buddhistischen Mönch gesprochen hatte, öffnete
sich eine Tür, eher ein riesiges Tor. Ab diesem Moment hatte ich meinen Mann
gern nah bei mir, und ich dachte, ich könnte seine Nähe spüren, selbst wenn er
am anderen Ende der Welt lebte. Wenn er meine Hand nahm, war es viel besser.
Wissen Sie, ich habe ihn gebeten mich zu berühren. Ich glaube, er konnte mich
nie richtig berühren, und es ist mir auch nie gelungen ihm mitzuteilen, wie.
Ich will Ihnen etwas sagen: Als ich den Namen des zweiten Mittels las, musste
ich lachen. Ich mag diese Pflanze sehr gern. Ich habe unterschiedliche Kakteen
in meinem Haus. Ich liebe diese Pflanze von ganzem Herzen, und ich glaube, nur
wenige Leute können dies mit mir teilen. Man kann diese Pflanze lieben oder
hassen, aber nichts dazwischen. Und ich liebe sie. Als ich las, dass Sie mir
diese Pflanze verschrieben haben, erfüllte es mein Herz. Mein Mann hat auch
gelacht. Er sagte mir, immer wenn er mich berühren wollte, war es, als ob er
die stachlige Pflanze streichelt. Aber er war der Einzige auf der Welt, der
fähig war, darauf zu warten, dass diese Pflanze blüht UNA TANTUM (ein Mal im
Leben)!“
Wie haben Sie reagiert?
„Es war der einzige Weg, mich zu öffnen, aber nie so, wie ich das heute
kann. Genau das wollte ich Ihnen erzählen – niemals zuvor wie heute! Deshalb
ist es egal, ob zwanzig Jahre früher oder später ‚Carpe diem‘ (Nutze den Tag!),
und ich nutze den Tag. Ich kann morgen sterben und bin glücklich. Ich war
zornig auf Gott, weil ich wusste, wenn ich stürbe, vergeudete ich mein ganzes
Leben.
Es tut mir leid, dass ich so viel geredet habe, aber Sie bestehen ja
darauf zu wissen, was ich fühle. Ich hoffe, das ist genug für Sie. Die Tropfen,
die Sie mir gegeben haben, helfen mir mehr als jedes andere Schmerzmittel. Ich
denke, für mich war der Schmerz des Lebens schlimmer als der Schmerz des
Sterbens. Seit ich jung war, habe ich mich immer wie ein alter Mensch gefühlt.
Jetzt weiß ich, dass ich eine alte Frau bin, aber ich bin glücklich. Mein Mann
hat meine Geschwister angerufen, aber sie wollten nicht reden. Also bin ich
hingegangen, aber es hat nichts geändert. Einer wollte nicht einmal die Tür
öffnen, und der andere sagte, er sei nicht zu Hause. Ich habe darüber sehr
geweint, aus Trauer; früher habe ich aus Zorn geweint. Ich würde sie gern
sehen, bevor ich gehe, aber wenn es nicht möglich ist, so ist es, glaube ich,
auch mein Fehler. Ich möchte ihnen sagen, sie sollen nicht warten, bis sie mich
auf der Bahre liegen sehen und sich dann schuldig fühlen.“
Hatten Sie irgendwelche Träume?
„Ich träume sehr viele in der letzten Zeit, sehr interessante Träume.
Der einzige, an den ich mich erinnere, war der von dem See unter der Erde. Als
ich jung war, habe ich leidenschaftlich gern Höhlen erforscht. Oft gibt es in
der Höhle einen Bach, den man überqueren muss. In dem Traum war ich allein in
der Dunkelheit, und die Taschenlampenbatterie war fast leer. Ich entschied
mich, sie auszuschalten und ein bisschen zu sparen, falls ich sie später
wirklich brauchen würde. Ich begriff, dass ich mich verlaufen hatte und dass es
keinen Ausweg aus der Höhle gab. Schließlich fühlte ich etwas Nasses, und dieses
Wasser stieg in Richtung meines Halses. Dann hörte ich draußen etwas fallen,
und ich dachte, das ist wahrscheinlich der Höhlenausgang. Ich wusste nicht, ob
ich in diese Richtung gehen konnte, weil Wasser in meine Nase und meinen Hals
gedrungen war. Doch als ich in diese Richtung weiterging, stieg das Wasser und
nahm mir die Luft, und außerdem bedeckte das Wasser meine Ohren, so dass ich
nicht wusste, ob ich weiter hören könnte, wo der Ausgang war. Dann fühlte ich
den Bach stärker und stärker werden und ich hatte Angst, und schließlich wachte
ich mit einem starken Angstgefühl auf.“
Zwei Tage später rief sie mich an.
Sie hatte einen starken Schmerz im Herzen und kam in meine Praxis ...
Sie sah sehr viel kränker aus, zudem müde und erschöpft.
Aber während der körperlichen Untersuchung konnte ich keine Anzeichen
von Perikarditis hören. Ich riet ihr zu einigen
weiteren Untersuchungen, und sie sagte, es sei nicht wichtig. Ich riet ihr, das
Mittel in einer höheren Potenz zu nehmen, und der präkordiale
Schmerz wurde besser.
Über die nächsten drei Wochen nahm sie drei Kilo zu, und sie konnte
Speisen essen, die sie früher nicht mochte, ihr jetzt aber schmeckten. Sie nahm
das gleiche Mittel weiter und konnte ein annehmbares Gewicht halten. Sie nahm
das Mittel täglich, und es ging ihr die nächsten fünf Monate gut. Dann wurde
ihr Allgemeinbefinden stetig schlechter, nicht aber ihre Stimmung. Sie konnte
den Fortschritt, den sie auf emotionaler Ebene gemacht hatte, aufrechterhalten,
und ihre Stimmung blieb stabil. Sie träumte weiter viel, und wieder war Wasser
eines der häufigsten Elemente ihrer Träume; es war tiefes, dunkles,
tiefgründiges Wasser, und es war weniger kalt als zuvor. Die ersten Träume
handelten von kaltem Wasser.
Um mit ihrem Mann intime Erlebnisse zu teilen, und weil sie nicht mit
ihm schlafen konnte, entschieden sie sich dafür, den Genuss des Essens zu
teilen. Sie fingen an, gemeinsam zu kochen.
Sie begannen Rezepte zu erfinden und besuchten einige Kurse. Sie hatten
sich für diese Möglichkeit entschieden, denn sie war abgemagert und schämte
sich, in Restaurants
zu gehen und von übergewichtigen Menschen umgeben zu sein.
Um November herum, gegen Halloween, wird in
Europa das Fest des Todes gefeiert. In Italien gibt es zu dieser Zeit des
Jahres ein traditionelles Essen namens Montblanc.
Es ist ein aufwändiges Dessert, das Kastanien enthält und am Ende
aussieht wie der Mont Blanc. Sie haben Montblanc
gemacht, und sie hat ihrem Mann gesagt, dass sie diesen Moment, da sie diese
Speise zusammen zubereiten, als sehr besonders ansah. Sie sagte: „Wir haben
etwas Gutes gemacht, und ich denke, dies ist der richtige Moment des Jahres für
mich, zu gehen. Für mich bedeutet das, mit der Welt in Harmonie zu sein.”
Sie ist in dieser Zeit gestorben.
[Ruth Heather Hull]
The Cactaceae plant
family is very large, having some 111 genera and 1500 species. It has
remarkable physiological adaptations to drought and 70% of species occur in the
arid or semi-arid regions of Mexico, Peru,
Argentina and Chile.
According to Vermeulen
and Johnston (2011a:2)
Homoeopathic remedies belonging to this family
include:
Anhalonium lewinii;
Cactinum mexicanum
Cactus grandiflora;
Carnegiea gigantean;
Cereus bonplandii
Cereus serpentinus
Mescalinum
Opuntia
aciculate;
Opuntia alba spina
Opuntia cochinillifera
Opuntia ficus-indica
Opuntia vulgaris.
The main constituents found in this family are
calcium salts, carbohydrates, tetrahydroisoquinoline
alkaloids and phenethylamines (phenolic
alkaloids)
(Vermeulen and
Johnston, 2011a:2).
[Rajan Sankaran]
Die Kakteen-Familie schließt die Mittel Cact.
Cere-b. und Anh. ein, die sich bei Herzbeschwerden
hervorragend bewährt haben. Die Pflanzen zeichnen sich durch einen sukkulenten Stamm, Stacheln (eigentlich zurückentwickelte
Blätter) und farbenprächtige Blüten aus.
"In the 2nd half of the 19th century the
characteristics and scope of the large genus Echinocactus
were disputed by several European and American botanists; gradually its
limits were narrowed and new genera were
proposed to contain species that had once been included in it. In 1886,
Theodore Rumpler proposed that peyote be removed from
Echinocactus and placed in the new segregate genus Anhalonium, thus making the binomial A. williamsii,
a name which soon became widely used throughout Europe and
the U.S. Much earlier [1839] Lemaire had proposed the name Anhalonium
for another group of spineless cacti, now correctly classified as Ariocarpus. Anhalonium must be
considered as a later homonym for Ariocarpus, so,
according to the International Rules of Botanical Nomenclature, it cannot be
validly used as a generic name for any plant. Ariocarpus
superficially resembles peyote, but clearly is a different genus. ... Finally,
in the same year [1894]
Coulter proposed a new genus for peyote alone: Lophophora. This helped clarify the nomenclatural situation
because peyote had been included in at least five different
genera of cacti by the end of the 19th
century.
The group of plants commonly called and used as
peyote is unique within the cactus family and deserves separation as the
distinct genus Lophophora."
The genus consists of two species: Lophophora williamsii and L. diffusa. Its name derives from Gr. lophos,
a crest, and phoreo = I bear. The name Anhalonium refers to the fact that this cactus doesn't have
spines: an = without, helos = needle, spine. Spines
are present only in very young seedlings. Adult plants produce spine primordia but they rarely develop into spines. It has the
size of a small apple. The characteristic wool-filled centre of the plant gave
it its native name peiotl, meaning caterpillar. When
the top
of a peyote dries, the soft fleshy tissue is
reduced greatly in volume, whereas the proportion of wool to what formerly was
the fleshy part is greatly increased.
Other theories to explain the etymology of the
word peiotl refer to the Aztec words pepeyoni or pepeyon, meaning
"to excite", or to peyonanic, meaning
"to stimulate
or activate."
Themen:
Empfinden: Zusammengeschnürt, kleiner gemacht, geschrumpft,
kontrahiert, gebunden in der Falle, zusammengedrückt, niedergetrampelt,
bedrückt, von einer Last niedergedrückt. Von einer Kralle festgehalten.
Passive Reaktion: Geschrumpft.
Aktive Reaktion: Ausdehnung, Größer werden,
ohne Fesseln und befreit.
Kompensierung: Unbeeinträchtigt von
Zusammenziehen und Bedrückung.
Zusätzliche Mittel
Cactina
Carnegia gigantea
Cactus grandiflorus
Opuntia vulgaris
Cereus bonplandii
Anhalonium lewinii
Cereus serpentinus
Salsola tragus = Tumbling weed/= Russian thistle/= saltwort/=
Russian cactus/= buckbush/= roly-poly/= Wind Witch
URSUBSTANZBEGRIFFE DER CACTACEAE
Zusammengeschnürt, zusammenschnüren, kontrahiert, kleiner gemacht,
geschrumpft, schrumpfen, in der Falle, zusammengedrückt, umkrallt, packen, von
einer Last
niedergedrückt, bedrückt, drücken, Druck, niedergetrampelt, gebunden,
vollpfropfen, vollpacken, fest, zusammenpacken, ergreifen, greifen, grapschen,
kompakt machen, festmachen, niederzwingen, komprimieren, quetschen, einengen,
verdichten, kondensieren, kleiner werden, gefangen, in Netz verstrickt, in die
Falle gegangen, im Netz, klammern, gestrandet, zusammenbündeln, mit Klammern
stützen, eingeengt, Ausdehnung, ausdehnen, ohne Fesseln, befreit, grenzenlos,
ohne Ende, unendlich,
unaufhörlich, niemals endend, unbegrenzt, weit, sich ausbreitend,
größer werden, größer machen, wachsen, groß.
Shrunk,
contracted, bound trapped, pressed, downtrodden, oppressed, clutched, weighed
down
Used; Feel
abused; Treated badly
Isolated
(< than forsaken)/alone
Wants to
be part of the greater whole; “I’m not complete”
Their
vision; “Meaningful” (big cactus word)
Conscience
changes more in the desert, Intuitive ability to see farther; In desert things
are very expansive/vast.
Less about
responsibility/more about seeing
Things to
be accomplished; Huge need to be of service
Work hard;
omit and transpose letters in writing. Industrious (Cactus works hard to exist)
I have
energy, so much to do (in the world), and I’m going to do it
Don’t
realize until too late, until completely debilitated (burnout)
Contracts
and expands; Constricts and grows
Feelings
of large and small; When I’m big enough I’m alright
They feel
weighed down
I have
great vision of what needs to be done, but I have this great pressing feeling
keeping me back
When they
can’t work; Life is empty
“big
heart” “idealism” “I love my family”
“my heart
has shrunken” “I don’t feel that way anymore”
Intensity
of symptoms that bring them to a halt in a periodic type way
„Wie EINgeengt/-geschränkt
zu sein“; zu wenig Patz für sie; will Platz/Freiheit/offenes Herz für alle
haben/will alle lieben/will Gemeinsamkeit + Wärme, und
Angst nicht verstanden/nicht
gehört/missbraucht zu werden und ziehen sich zurück; innerlich lebendige
Emotionen werden unterdrückt/eingeengt und werden
dann reizbar sogar zurückweisend bei
Kontaktversuchen; sehr wichtig ist ihnen Liebe zu geben + geliebt zu werden von
allen; universelle, mystische Liebe für
alle, so auch ekstatisch/romantisch/religiös/mystisch
(unio mystica)/Aggression und Grobheit abgeneigt/Sex:
vom kompletten öffnen in der Expression von
Liebe bis zum kompletten Rückzug in
Verschlossenheit (Vaginismus)
Empfindungen: Eingeengt (constricted),
zusammengedrückt, geschrumpft; kontrahiert, bedrückt, von Last niedergedrückt; squeased
passive Empfindung: geschrumpft/aktive
Empfindung: Ausdehnung, größer werden, grenzenlos und released
Großzügig
Zusammengezogen/kleiner
gemacht/geschrumpft/Kontraktion/eingebunden/in der Falle/gedrückt (in die
Ecke)/unterdrückt (downtrodden)/gepackt/
niedergedrückt/ausgesperrt/nicht ausdehnen können
Letztes Stadium des Lebens
‡ Schwellung #
Hemmung/Mond (ätherisch) bekämpft Sonne (astral) ‡
[JJ Kleber]
Scholten: “Wie eingeengt (constricted)/eingeschränkt zu sein; “Wie zu wenig Patz für
sie”; will genug Platz/genug Freiheit haben, ein offenes Herz für alle haben;
will alle lieben; diese Gefühl vor allem in Begleitung, will Gemeinsamkeit +
Wärme, hat Angst nicht verstanden/nicht gehört und missbraucht zu werden und
ziehen sich zurück; innerlich lebendige Emotionen werden unterdrückt, eingeengt
und werden dann reizbar sogar zurückweisend bei Kontaktversuchen; sehr wichtig
ist ihnen Liebe zu geben + geliebt zu werden von allen; universelle, mystische
Liebe für alle, so auch ekstatisch, romantisch, religiös, mystisch (unio mystica) und Abgeneigt: Aggression und rudeness;
Sex: vom kompletten öffnen in der Expression von Liebe
bis zum kompletten Rückzug in Verschlossenheit (Vaginismus)
Eingeengt (constricted),
zusammengedrückt, geschrumpft; kontrahiert, bedrückt, von Last niedergedrückt; squeazed.
Passive Empfindung: geschrumpft
Aktive Empfindung: Ausdehnung, größer werden, grenzenlos
und released
Krebs
Es geht um Ausdehnung des Selbst/Verlust der Grenzen, bis
das Selbst mit Universum verschmilzt.
Delusions (Halluzinatioen)
von Körperempfindungen (doppelt/durchsichtig/Identitätsverlust); natürliche
Objekte erscheinen farbenfroher, beweglich, ungewöhnliche Form usw; Ängste, Depressionen; gedankenschwäche,
Benommenheit, Zeitverlust; Stimmung plötzlich veränderlich, irrational;
schlaflos.
ZNS: Lähmungen;
Sonst: Kopfschmerz mit ZickZack;
Schwindel mit Ohnmachtsgefühl; Mydriasis,
Ptosis
Verfroren; < Wetterwechsel
Cactina
Miasma: akut
Cactus grandiflorus
Malaria
Constriction/contraction/congestion, gefühlt als Krampf/Enge/Butstau
o. flush einzelner Körperregionen (Kongestion heftig
wie Bell. ohne Hitze);
Ganzer Körper fühlt sich umklammert; Hitzewallungen zum
Kopf mit flush;
Engegefühl (constriction):
Herz/Kehle/Speiseröhre/Brust/Blase/Rektum/Vagina (ausgelöst durch Berührung);
STARKE zusammenschnürende Schmerz, zusammengepresst “Wie von Eisenband”;
Blutwallung über der Verengung (Uterus/Hämorrhoiden), Blutwallung zum Kopf mit
kalten Glieder; betroffene Region berührungsempfindlich.
Gemüt: Furcht und Anspannung in Folge der heftigen Konstriktion (nicht
plötzliche akute Todesangst von Acon.);
schweigsam/wortkarg/depressiv/meidet Trost; überempfindlich Schmerz, schreit
vor Schmerz; will nicht alleine sein, will aber keinen Trost + nicht gestört
sein; ängstlich, leicht erschreckt, Verzweifelt um Genesung, Selbstmitleid
Herz “Wie zusammengeschnürt” o. Oberbauchregion (“Wie
eisernes Band”); aber auch Druck und scharfer Schmerz; < kalte Luft; HerzklopFEN auch attackenweise; Wundheitsschmerz am Herz in
l. Arm ausstrahlend.
Bauch: Schmerz: kolikartig/brennend/im Unterbauch
drückend.
Atmung: gepresst/schwierig Atmung, Erstickung, Ohnmacht
< Treppensteigen; Bronchitis mit Rasseln + viel Auswurf und Obstruktion.
Blutung durch Blutandrang oft mit Bildung von Koageln die Abfluß blockieren
(Nase/Lunge/Blase).
Anfälle: 11 h. + 23 h.; Periodisch; Herzklopfen < l.
Seitenlage/Gehen; < liegend/Hitze/Feuchte/Sonne;
Hauptwirkung auf Herz/Gefäßsystem und glatte Muskulatur
allgemein; entzündliche rheumatische und gichtische Krankheiten; Blutung durch
Blutandrang
Carnegia giganteus
Miasma: typhoid
Konflikt mit Authoritäten (Adoleszens); fühlt sich unfrei/rebelliert/ist gegen
Familie, Kultur/Tradition
Krampfende Schmerzen, Jucken, verfroren
tuberkuloid
Drückend, krampfender Schmerz im Herz + Pectoralis
Gemüt: will immer arbeiten, etwas nützliches tun; fühlt
sich miserabel ohne Arbeit/< Pensionierung; weiß nichts mit sich anzufangen;
< nachts/< Kleidungsdruck; > Entkleiden;
Hautjucken
Lepra
Mehr psychisch weniger kardial; reizBAR,
wilder Ärger, wenig Moral, Beten + Schwören; Leben langweilig, arbeitet nach
Routine; laszive Gedanken
< Kälte (verträgt keine Kälte);
Ringworm
Empfindung: Kontraktion; Zusammenziehen, Pulsieren, Kälte
‡ Folgendes hat anthroposofische Einschlüsse ‡
[Pelikan]
This plant family has very characteristic features. Two formgiving principles are fighting for supremacy. The water
principle wants to swell out into a sphere, to form the closed shape of a drop
filled with life.
The forces of air and the warmth principle try in vain to give more
detailed structure to this drop, to dissolve it, and entice it into their own
particular sphere. They move in the sphere around the plant, but all they are
able to do is to dry it out at the periphery, to cause it to harden into spines,
thorns and stiff bristles. Where in the "normal" plant we have the
leaf, the side shoot, where we see branching, and a dissolving into the sphere
of air and warmth, the Cactaceae show only a hint of
this, developing warts, areoles, ribs, and spines, but nothing which goes
beyond this. Tremendous potential vitality is held in, congested, and does not
come to full expression in exteriorized form.
Thus we have the enormous vitality of these plants. They will put out
shoots and may be propagated from sections of jointed stems or branches, warts
and damaged tissue. They produce new vegetative shoots from the tubercles of
developing fruits, start new fruit on these shoots, and again proliferate from
this; all before the first fruit has dropped. The life burgeoning in these
plants may lack form, but it is irrepressible, and this is the reason why the Cactaceae are able to grow in some of the most inhospitable
regions. (There is the story of how the wife of a British diplomat in
The plant took root on the rubbish heap and became the starting point
for a veritable deluge of cacti. Unnoticed at first, the plant proliferated
until it overran a whole province, defeating all efforts, fire and poison, to
eradicate or even just to contain it. It finally proved possible to keep it in
bounds by importing from
Disk, sphere and column are the basic shapes seen in the most typical
of the Cactaceae. Growth is slow with these plants.
The living metamorphosis of form which is such
an essential feature of true plant life, is very much brought to a
halt. There may perhaps be branching at an early stage, so that the column
turns into a candelabra or an arrangement of organ pipes. Leaf growth, the very
essence of plant life, is wholly suppressed; the rhythmic principle of the
middle seems to have been extinguished. Stemstructure
may still develop, extending the sphere to a column or to a snakelike form. The
"leaf cacti" broaden their stem sections, flatten them out, and thus
betray something of the leafnature which they have
swallowed. There are only a very few species in this family which permit normal
leaves to emerge into the open; this makes them normal plants but abnormal
cacti. The spiral sequence of leaf growth here takes the form of rib and
channel structures on the spheres and columns; it has attained geometrical
permanence and has taken up something of the formative laws belonging to the mineral
world. In the shape and form of the cactus, plant nature appears as though
under a spell. If the spell could be broken, the bulky shape would expand,
warts would turn into stems and branches, thorns into structures branching over
and over, spines and bristles into rich green foliage. The thick stem would of
course have to lose its greenness; its tremendous vitality would harden into
wood.
The spines of cacti present a rich variety of form. This can be no
surprise. Inherent in them is the whole wide range of form which any plant
family presents in its differentiation into species. In the cacti, this has
been held back at inception, and become frozen.
For a long time, life continues to be held in closely in the spherical
or columnar form of the plant. Growth is slow. And that might be all there is
to it, in the cacti, if just this one pole were active in the plant, the pole
which finds expression in watery, swelling growth. But another pole is at work
as well, one which gathers its forces over an equally long period.
At first its gains on the plant form are limited to wholly peripheral
elements, to the warts and spines. Yet finally it has gathered sufficient
strength, and its hour has come.
From the innermost heart it suddenly calls for the flowering process
which bursts out abruptly, rapidly, and in great abundance. Often there is a
wait of many years; but then the unexpected does happen. From the tips of
warts, from the axils, the flowers push out. They tend to be handsome, white,
yellow, or, in most cases, red. They have long funnels, with plenty of nectar;
the calyx tends to continue straight on into the petals, without a dividing
line. Above the inferior ovary crowd numerous stamens.
Bright, often rather loud, colours go hand in
hand with strong scents reminiscent of jasmine, orange flowers, vanilla, gum benjamin, orchids, or violets. As one would expect with a
flowering process of such general vehemence, the individual flower is short
lived, sometimes lasting only a few hours.
In the floral region, the watery element appears only in form of
nectar. In the fruit, it is allowed to swell out again; most of the fruits are
berries and juicy edible fruits.
Many are enjoyable to eat, and the Cactaceae
are one of the major fruit producing families in the plant kingdom. In some
species, the whole cactus may be eaten like a fruit, and is bottled with sugar.
Flavour, sugar and acid make the stem into something
of a fruit.
The phenomenon of aqueous congestion, of succulence, normally represents
a passing phrase during two stages in the development of a plant. It is soon
overcome.
During germination, a plant is intensively taking up the watery
element. In many plants, the cotyledons and the piece of stem between them and
the radicle, the hypocotyl,
do swell up to a greater or lesser degree. Soon afterwards the plant
connects with the element of air, and in the leaf broadens out into a plane.
What otherwise might well
swell up into a sphere is taken up by the forces of the periphery and
opens out to infinity as a plane.
When plant growth is coming to an end, and once again moving from plane
to point, from leaf to seed (existence in leafform is
now given up), the sphere may develop, as
an intermediary form between plane and point. Around the developing
fruit flow the ripening forces of the periphery. The fluid principle may then
be drawn into the developing fruit, and in a juicy fruit swell mightily, into a
sphere or spherelike structure. Thus one phase of
swelling growth comes at the beginning, the other at the end
of sprouting, shooting growth; between them lies the stretching of the
stem, the unfolding of the leaf. In the cactus, the intermediate stage is
suppressed; in this plant, pole immediately follows pole, and the leaf
principle exists only as a timeform, not as a spatial
element. The green cactus sphere performs the functions of the leaf in its
green cortical layer. It will go on for a long time, often for years, behaving
as a leaf and assimilating, although no actual leaves are allowed to develop.
Succulent forms similar to cacti are found in quite a number of plant
families; for instance, the stonecrops (= Mesembryanthemum
species), Liliaceae, Euphorbiaceae, species of
Fouqueria, Stapelia and
certain Compositae (Kleinias).
All are based on congestion of etheric forces
resulting in watery swelling tendencies. This gives them great vitality, so
that they are able to hold their own even in extremely barren country.
The bodies of cacti show little lignification.
The woodforming process has "turned soft"
in these plants, and they produce plenty of mucilage instead. The mucilaginous
compounds derive from cellulose. They also contain a considerable amount of
plant acid which arises because exhalation is held back. In the process of
life, sugar is normally broken down in the process of respiration into carbon
dioxide and water. In the succulents, this process of degradation comes to a
halt halfway through, and plant acids such as malic,
tartaric, oxalic and citric acid are formed. This type of acid makes unripe
fruit taste sour. Ripening results not so much in an increase in sugar content,
but rather in the combustion of fruit acids.
Plant mucilage has the property that it holds on very strongly to the
water taken up by the plant. It thus plays a role in making the stage of watery
swelling growth into a permanent form of life.
Much plant wax is produced at the surface of the body in a cactus;
elsewhere in the plant kingdom we find such wax as a coating on fruit. Some
cacti also produce resins.
The two Americas, from Canada down to the Straits of Magellan, are the
home of this family. One thousand five hundred species produce every possible
variation on the type, making this one of the great families in the plant
kingdom. The occurrence is significant. Because of the direction of their
mountain ranges, always strictly from north to south, in the east as well as in
the west, the two Americas allow the polarities of the earth organism to
interact freely. Tropical forces interact with polar forces. The contrast
between them may be epitomized as proliferative swelling on the one hand, and
the imposition of rigid form on the other. There are no mountain ranges running
from east to west, as in Europe and Asia, to create a middle region, and thus
no areas where a middle element, a balancing, rhythmical principle, may develop
strongly.
Dry regions at some height, in the deserts and semideserts
of Mexico, in the southwestern states of the Union, and on the slopes of the
Andes, provide the habitat for giant cacti shaped like columns, candelabra and organpipes. High up in the mountains one finds the Mamillaria species. These may form small spheres the size
of a hazelnut, and spread to form a turf of such spheres. Other species climb
up the chalk cliffs of the West Indies islands, their bodies elongated into
long cylindrical forms or flattened stemlike
structures. On entering into more humid and shady environments, the type
produces epiphytes; sections of the body are elongated, jointed, hanging down
in long strings, or widened into leafshape. Finally
there are the Pereskia species. These grow in damp
and shady places. They drop the spiny carapace and appear as perfectly normal
plants, with wide thin leaves. Only the strong spines growing from the leaf
axils, and the typical shape of the flowers, betray the fact that these are Cactaceae.
R.S.: pointed out that in the Cactaceae, a
sun principle is struggling with a moon principle, whereas in the Ranunculaceae, sun forces and moon forces are linked in
harmony.
To the moon belongs the (enlivened) fluid element. This is obvious in
the phenomena of the tides, where we see it on the large scale, and on a
smaller scale in the rhythms of plant growth (germination). Hypertrophy of the
water principle, and a reproductive power maintained in full through all stages
of growth these indicate the moon nature of the cacti.
The moon thus acts on the fluid element. Air and warmth are open above
all to the action of the sun. Air bearing light and warmth is woven into all
plant life, taking it from the spheres of water and earth, from the germinative stage, through the development of leaf and
flower, into the region of fruiting. Plant metamorphosis, changing form
according to specific laws, is set in motion by the combined action of moon and
sun forces. One can see this very clearly in the Ranunculaceae.
In that family, the laws of metamorphosis "have become visible and
tangible." But it is exactly this which is lacking in the Cactaceae. Metamorphosis does not get going. The watery
element contracts to a sphere, the vital powers do not unfold, but become
congested; air, light and warmth move around the compacted structure and are
able to act on it only at the periphery, where they cause everything to turn
hard and spiny. The cactus acts towards these cosmic powers as though it were a
fruit, and yet in reality it has so far managed only to become a huge spherical
cotyledon. Moon and sun forces are indeed in combat. For a long time, the moon
forces keep the upper hand, but at last the sun forces wrest a flowering from
the mucilagefilled sphere (or column, etc.). The
fruits developing from the flowers present the appearance of cactus bodies
which have merely moved one stage higher; they are spiny, vital, and able to
reproduce, as it were, from every single cell.
We have a high degree of etheric congestion
which at a later point relaxes to permit a brief, vehement flowering, and in
this yields to the astral sphere. After the explosion into flower it is
immediately restored to the previous state. It is not only the struggle between
moon and sun forces which is so characteristic of the cacti, but also the
enormous tension between etheric and astral
principles. These dynamics can be utilized for medicinal purposes. Two genera
in the family have attained some significance in this respect, and we shall
consider them in more detail.
Anh. = Loph. =
peyote
Ursprung: northern
Experiences like these appear like caricatures of the stages of
initiation into supersensible worlds. They arise because the supersensible
members of man's being become free, in part and to an abnormal degree, of the
body. In a properly conducted initiation, the process of mediation is used to
form organs of supersensible perception out of activities of the soul and
spirit; in fully thoughtthrough exercises for the
soul and spirit, undertaken in conscious awareness, these are then freed from
the bonds holding them to the body, in a thoroughly healthy manner. The line of
development in this is the one which in man's evolution quite generally led to
the development of higher faculties; for example, the development of thought in
man. Thinking, as we know it, has become possible because part of the etheric body, of the formativeforces
organization, was freed from the bonds holding it to the brain and made
available to the ego. According to Rudolf Steiner, we think with the same
forces as we grow with. The brain relinquishes growth and intensive vitality;
the formative forces thus liberated are at the disposal of thought. This
process attained a certain maturity around the time of the early Greek period,
and we may say that from around this time the art to form concepts (philosophy)
developed.
That, in a way, was only the beginning of the tremendous process of
liberating the spirit and soul of man from the body. R.S. indicated that a
second process of that type has been in progress for some centuries, but this
time involving the heart, not the brain. Certain etheric
forces relating to the heart are gradually coming away from the bonds which
hold them to the body. They will give power to feel freely, just as the
liberation of part of the etheric body in the region
of the head provided man with the ability to think freely. It is the will which
now determines whether we are thinkers or thoughtless. We must, no, we may, freely
evolve our thoughts. And in future, the same will apply to our feelings. We
shall have rich emotional experiences if the will creates them, out of the
force of ego. We shall have to create those experiences, let them grow, and
cherish them; otherwise, we shall be wholly deprived of feeling. A desolation
of the centre is in preparation; it is already making itself felt. A hole, an
abyss, will open. To fill it, we are being offered a surrogate, a chemical
crutch for emotional cripples. The eagerness with which we reach for it even at
this stage indicates the extent to which the abyss has already opened. The
world of the warm, expansive emotions felt by our grandparents and greatgrandparents, a world that "simply was
there" because, after all, people do have a heart, has by now considerably
shrunk. In future we shall have to formour emotions
as actively as today we do our thoughts.
The cacti are plants which prevent their etheric
organization from acting into the physical and there affecting the release of growth.
What in other plants we see unfold as they sprout in freshness and vitality is
in them shrivelled up. This applies particularly to
the rhythmic organization of the cactus, and that is why, as an offprint of
those abnormal vital processes, they produce poisons which take effect in the
rhythmic system of man, forcing out the higher members of being which are
active in that system. Those members are not only the astral body, but also, in
part, the etheric body. That part will then
"vitalize" the sensations of the astral body, distorting the images
of imagination which because they are not produced by the ego in full awareness
forcibly drag along those who experience them. The results are states
resembling certain mental diseases. As a remedy, the mescal button cactus may
well be indicated in conditions due to the loosening of the higher members of
man's being in the rhythmic system,
Cact.
The genus Cereus has about 400 species. These have gone in for length
rather; the most typical form among them is an upright column, but some are
creeping, or push their way up rock cliffs, against the pull of gravity. The etheric forces are acting into the physical somewhat more
strongly than in the spherical cacti, getting movement into the form, though
this is linear only. Stem section follows stem section in rhythmical sequence.
Cereus grandiflorus belongs to the species which
climb the chalky cliffs of the West Indian islands. The leaf element appears
only as an angular rib on the elongated stem sections. The spines have
disappeared; instead, aerial roots emerge everywhere from the ribs, and the
branching stems give the impression of a root stock growing above instead of
below the earth. In the tropics, elements belonging to the earth do quite
generally tend to push upwards, and earth forces make themselves felt also
above ground level. Many of the herbaceous species of our latitudes have huge
tree forms as their relatives in the tropics. The moistureladen
air of the tropics is more earthy than the air of our regions and particularly
that of high altitudes in mountain areas; there, only the airrelated
organs, the leaf and flower, are permitted to exist. The tropical air causes
roots to emerge from trunks and branches above the ground. In the West Indian
island home of the queen of the night, this air is furthermore filled with
subtle salt processes.
Cereus grandiflorus
cannot get away from the earth; it has to raise itself, painfully, and needs to
fight against gravity.
When the much branched, thickened stalk has reached a certain age, a
fat bud will project here and there among the green branches. It swells into
roundness and has lost growth into length, as if a small spherical cactus
wanted to grow on the stalky cactus. Growth into
length not being possible, those forces cause a dense cover of spines to
emerge. This spherical structure is in fact the inferior gynoecium
of a developing flower. This flower now grows to the length of a hand and then
horizontally, seeking the balance between levity and gravity, uncertainly
trying to determine the direction of the sun's path. It is the sinking sun,
however, which brings the moment of flowering; for the length of one night, the
huge flower opens, reaching a diameter of close on 20 cm. The long, fleshy tube
consists of creamcoloured sepals, with a tinge of
red. These merge without clear division into the petals, forming a bellshape, gleaming white inside, with a satiny sheen. The
lower part of the flower holds numerous stamens and a starshaped
pistil. Waves of strong scent come from the flower, reminding of jasmine, benzoin, vanilla and the leaves of violets. The flowering
force (the astral principle) takes hold of the plant so strongly that in a few
hours the whole has withered. In the morning, a flaccid sac hangs down where
the night before we were enchanted by a truly marvellous
form.
A struggle between levity and gravity; a struggle also between etheric formgiving forces and
astral spheres of being that is the signature of this cactus, with an astral
principle which comes to manifestation at night. Dynamics like these must
obviously also find expression in the development of certain alkaloidtype principles in the plant. Cereus grandiflorus is poisonous. Suitably prepared, it will act
on an organic region where the rhythmical interaction of etheric
and astral impulses is a keynote, a region which furthermore has its place, in
the living "topography" of the human body, at a point midway between
levity and gravity. This is the heart, the organ which R.S. described, giving
new insight into its essential nature, as placed between levity and gravity,
between the upper organization of man which is withdrawn from the forces of
earth, and the lower organization which is particularly involved with those
forces of earth. Dynamics like these belong to all plants with cardiac action,
and this will be discussed in detail in a later chapter. Man's rhythmic system
is altogether living in the rhythmical encounter of etheric
and astral modes of action; here processes of the airy and of the fluid sphere
are rhythmically combined and also separated from each other.
Loosening of the etheric, so that everything
becomes too physical, in the heart region, and on the other hand astral
clenching, the cramped grip of the astral (angina pectoris), can find a remedy
in preparations made from the flower and young stem shoots of Cereus grandiflorus.
Kakteen sind lebensfeindlichen Bedingungen ausgesetzt. Um
zu überleben, müssen sie sich mit dem zufriedengeben, was da ist. Die Stachel
schützen vor Annäherung oder verhindern eine Annäherung.
Die Menschen sind in ihren sozialen Kontakten sehr
begrenzt. Sie möchten diesen Einschränkungen entfliehen und sich ausdehnen und
unbegrenzt sein.
Das Empfinden ist dementsprechend wie zusammengeschnürt,
kleiner gemacht, geschrumpft, gebunden. Sie sind in der Falle, fühlen sich
zusammengedrückt, niedergetrampelt und umklammert. Eine große Last drückt sie
nieder. Die passive Reaktion darauf ist das Dulden, dass man in einer Falle gefangen
ist. Aktiv würden sie sich um Ausdehnung bemühen, sie möchten größer werden.
Sie schneiden sich selbst vom Kontakt mit den Menschen
und dem Leben im allgemeinen ab. Keine Lebensfreude. Viel Arbeit, Reizbarkeit
zieht sich durch diese Mittel.
Körperlich finden wir häufig Herzsymptome, Brust,
Patienten im Sterbeprozess oder bei sehr schwerwiegenden Erkrankungen.
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